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摘要：技能-杂阿含经1283-撰稿人：陈琼璀>"始学工巧业，方便集财物，>得彼财物已，当应作四分。佛陀就以一首偈颂回答，从中我们可以看到佛教的理财观念。>"亲附成事者，远离不成事，能成事士夫，犹如火炽然。善友贵重人，敏密循良者，同气亲兄弟，善能相摄受。
技能-杂阿含经1283-撰稿人：陈琼璀>"始学工巧业， 方便集财物， >得彼财物已， 当应作四分。">曾经有人问佛陀，我们俗家人，在世间生活，应该以甚么 ... 以求财利，善巧生财?佛陀就以一首偈颂回答，从中我们可以看到佛教的理财观念。偈颂如下: >"始学工巧业， 方便集财物， 得彼财物已， 当应作四分。 一分自食用， 二分营生业， 余一分藏密， 以拟于贫乏。">这是说，首先必须学有所长，一技傍身，以正当职业或 ... 赚取财物，得彼财物已，应当分作四分来处理: 其中一分用以日常生活所需，另外二分用来投资生利，其余一分用作储蓄，以备贫乏时有所依赖。>"营生之业者， 田种行商贾， 牧牛羊兴息， 邸舍以求利， 造屋舍床卧， 六种资生具， 方便修众具， 安乐以存世。">这一段是说投资之道，包括: 农业，经商，畜牧，置地产，制造业等不同种类。>" 亲附成事者， 远离不成事， 能成事士夫， 犹如火炽然。善友贵重人， 敏密循良者， 同气亲兄弟， 善能相摄受。居亲眷属中， 摽显若牛王， 各随其所应， 分财施饮食， 寿尽而命终， 当生天受乐。">最后一段是说，不要亲信奸狡的人或悭吝者，应该结交善友和品格高尚的人，交托机敏负责的人或同气亲兄弟;在家族中能维护及照顾长幼，这样的人就可以说得上已经尽了世间应有的责任了。
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