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摘要：惜福惜缘，善待一切>现在的日子与小的时候相比真的是方便了很多，不但是衣食用不着发愁了，而且是大量使用一次性的用具。所以，我们不但要要惜福，要珍惜大自然，而且更要惜缘，珍惜佛法之缘。惜福就是要我们人与物之间的关系要懂得珍惜，不能随便浪费，甚至尽量少使用一次性的用具；惜缘就是我们人与人之间的这个缘份要懂得珍惜，不要随便与人结恶缘，要守五戒，要行十善。
惜福惜缘，善待一切>现在的日子与小的时候相比真的是方便了很多，不但是衣食用不着发愁了，而且是大量使用一次性的用具。这样看起来很卫生，并且可以节省很多的时间，可以做其它好像是更有意义的事情，大家都乐此不疲。可是我们也因此随之失去了很多东西，最最重要的是失去了与大自然的平衡。 比如我们小时候使用的手绢已经好几年没有再见到过了，似乎快在自己的记忆里面消失了。这此在北京有幸又有人送给了自己一条，当然是环保组织的行为，但这也提醒自己要惜福，要珍惜大自然。因为人无远虑，必有近忧，我们现在使用的一次性用具，实际上是对大自然的掠夺。 我们不但要感恩奉献，还要知道我们同为人类，同生在这个地球、这个宇宙、这个空间里，都是无上的因缘，都是种了许多的善根，才有这样的一个无上因缘，所以我们一定要珍惜这个缘份。我们还不要忘记，要对大自然感恩奉献，不要忘记自己与大自然的这一份因缘。 特别我们今天同为如来弟子，同闻佛法，一起来修行，这个缘份更是不可思议。所以不管是出家弟子，还是在家弟子，我们彼此之间都要珍惜这个来之不易的佛缘、法缘、善缘、人缘，时时刻刻想念阿弥陀佛，我们这个缘份就能够真正的珍惜。这要是没有大自然的奉献我们是无法做到的。 如果没有大自然的奉献，我们衣食都有问题，我们不可能安下心来念佛，我们就结不到佛缘；没有富裕出来的时间，我们连字都不认识，自然也不可能结到法缘；没有这么好的生活条件，整天在衣食发愁，自然不可能多结善缘；没有这样的生活环境，更不可能与这么多的善知识结缘。 所以，我们不但要要惜福，要珍惜大自然，而且更要惜缘，珍惜佛法之缘。惜福就是要我们人与物之间的关系要懂得珍惜，不能随便浪费，甚至尽量少使用一次性的用具；惜缘就是我们人与人之间的这个缘份要懂得珍惜，不要随便与人结恶缘，要守五戒，要行十善。 因为一切的物质财富不仅仅是要通过辛勤的劳动创造出来，而且它本身又是地球的资源，地球的资源有一些是可以再生的，有一些是无法再生的，即使能再生也不是短时间能够再生得出来的。所以，我们要珍惜，不要过度使用，要知道这就像把我们的福报开闸放水一样，一旦放光就没有了。 一切的人缘也是一样，是我们无始以来辛辛苦苦培养出来。我们要想得罪人很容易，而要与人结善缘却像逆水行舟一样地困难。所以，要善守五戒十善，莫要随便把这些辛辛苦苦得到的佛缘、法缘、善缘、人缘浪费掉。所以，我们要善用其心，要善待一切。
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