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湖南考古挖出竹简,大量内容颠覆认知,专家:可能被司马迁骗了

在我国过去的五千年历史中,每个朝代都会有专门的「 ”笔官”来记录或评价过去和当时的历史,经过一代代的传承后,到了今天成为我们了解过去的主要「 ”证明”。然而这些历史资料并不一定会阐述百分百的实情,比如湖南考古挖出竹简,大量内容颠覆认知,专家:司马迁可能骗了我们! 《史记》是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共三千多年的历史,而这部书的作者也是大家非常熟悉的「 ”司马迁”。 司马迁的《史记》著于汉武帝时期,只因他的老父亲说祖上是周朝太史,要代代相传使命,于是司马迁接下了重任。《史记·太史公自序》载:「 ”太史公执迁手而泣曰:「 ”予先,周室之太史也。自上世尝显功名虞、夏,典天官事。后世中衰,绝于予乎?” 司马迁年轻的时候曾经游遍大江南北,主要搜集各地的民间轶事、经典古籍等,为他撰写《史记》奠定了一定的基础。写成之后的《史记》曾经历了一点小坎坷而重见天日,成为人们阅古通今的主要参考资料。 当人们都已经笃信了司马迁的《史记》时,另一本奇书的出现刷新了人们对部分历史的认知,这本书就是《竹书纪年》。 《竹书纪年》是在公元279年,被西晋时期汲郡(今河南汲县)一个叫做「 ”不准”的盗墓贼无意中发现。 不准盗掘陵墓时,发现一片漆黑,火把又燃尽了,便点燃墓葬中的竹简用来照明,几天后官府人员才发现此处,并看到了大批的竹简,晋武帝知道此事后非常重视,派大量人员清捡,之后又找了几十位文化界名人进行整理。 而这座陵墓则是战国时期的一座王陵──魏襄王的陵墓,发现的竹简则是魏国史官所作的一部编年体通史,比司马迁著的《史记》成书时间还要早二百年,初时这批竹简被命名为《汲冢书》,又被后人整理为《竹书纪年》。 竹简中记载的很多内容都刷新了人们对以往的认知,比如商王朝自盘庚迁殷后,经过二百七十三年被周朝所灭;而《史记》记录为七百七十三年。两相对照,《史记》中的记录整整多了五百年。经过考证,《竹书纪年》是正确的。 还有《史记》中所记载的尧是禅让于舜,而竹简则记载尧是被逼的情况下把王位让给了舜。像这样的历史事件还有很多,让学者心存疑虑。毕竟是西晋时期出土的文物,在传承至今的情况下,不排除有其他「 ”掺杂”的可能。 然而,1972-1974年间在湖南考古中挖出的竹简,则又挖出了大量的竹简。这批竹简出土于大名鼎鼎的「 ”马王堆汉墓”,是西汉初期跟随刘邦打过天下,后来位及丞相的利苍和他家属的墓葬。 该墓葬出土了大量珍稀的文物,其中最为罕见的就是保存完好的女尸,另外还有就是大批的竹简,上面记录的文字记事简约,有很多当事人的谈话和后人评说,保存了许多未见于世的史料。其中对之前《竹书纪年》的诸多疑点之处都有了很好的证明。 也就是说马王堆古墓出土的竹简与《竹书纪年》有很多的相似之处,并且马王堆古墓出土的竹简要早于司马迁所写的《史记》。因此,专家们经过对比后分析:司马迁完全有可能骗了我们! 这倒不一定是司马迁故意而为之,虽然不排除「 ”效命”于帝王的成分,但毕竟他一个人的知识量也是有限的,很多事件在民间的流传中都会发生变化,尤其秦始皇「 ”焚书事件”造成了大量的史书遗失。所以,能够流传至今的史料已经颇为不易了。 参考资料:《史记》《竹书纪年》 图片来源于网络,如有侵权,联系删除!

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