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摘要：“渡河公”布偶。“渡河公”民族风俗虽然经过四百多年的演变剪缝，但还保持着壮族本土的纯朴、简约之美。>“渡河公”是流传在上林县三里镇一带的壮族民俗，自明朝形成以来，至今已有四百多年的历史。捧起个“渡河公”，可闻到一股淡雅的清香味，令人心旷神怡。>“香艾”等几种草花做成的“渡河公”，是青年男女的定情物。
“渡河公”布偶。资料图片 >今日，上林县级文物保护单位——三里汇水河边的“明清摩崖石刻”上尚记载着从前排放“渡河公”的盛况。“渡河公”民族风俗虽然经过四百多年的演变剪缝，但还保持着壮族本土的纯朴、简约之美。 >每年农历五月初一至初五，上林县三里镇街上及附近家家户户都把做成的“渡河公”扎在草竹类制成的小船上或河灯上，点燃红蜡烛，放在江水中，任其漂流，企望小船、河灯送走天灾人祸，迎来幸福安康，厄运远去，吉祥降临，岁岁风调雨顺，丰衣足食。众多的男女老少，在桥上，河边观看，通宵达旦，对起歌来，场面热闹非凡…… >“渡河公”是流传在上林县三里镇一带的壮族民俗，自明朝形成以来，至今已有四百多年的历史。“渡河公”是用几种彩布缝制而成的小布人，小布人装束是明朝的，怀里抱着一个金黄色的南瓜，南瓜里面是用风干的艾草、菖蒲草、百草、白芷、苍术等多种中草药填充满，当地人把这些中草药材料称为“香艾”。捧起个“渡河公”，可闻到一股淡雅的清香味，令人心旷神怡。小布人大小不一大如真人，小如拇指。 >“香艾”等几种草花做成的“渡河公”，是青年男女的定情物。“香艾”谐音寓意为“相爱”到海枯石烂，地老天荒。它类似香囊，佩在身上，能避邪去秽。 ... 好的“渡河公”用红或黄的丝线佩在小孩身上，人们相信它可庇佑孩童平安、健康地成长。 >“渡河公”有个美丽感人的传说：相传远古的时候，某日，玉皇大帝外巡至天地交界处，俯视人间一片死气沉沉，乃知已是连续三年的旱灾造成了民不聊生的惨象，顿生怜悯之意，便派上一位美丽善良的仙女下凡拯救民众，由此大地起死回生。仙女在人间过了一些时日，不但陶醉于人间的山川秀美，民风淳朴的吸引，还耳闻目睹了人世间的情和爱，萌起思恋，并跟一位知书达理且英俊的后生成婚，过着美满的日子。但是，好景却不长久，因仙女动了凡心，触犯了天条，玉帝知道了恼怒起，下令天将神兵缉拿仙女，抓到她后关进天牢里，一家人不得团聚。因天庭震怒，洪水泛滥，百姓可遭殃了，于是百姓又跌陷入了苦海。但玉帝却不允许百姓据理明辩，反而火上加油，诏令龙王发神威施法术泄猛洪三天，顿时江河滚滚，大地茫茫，人们被迫背井离乡外出逃难，但这位娶到仙女的后生不愿意离开乡土，以死抗争上天的残酷无情。思虑再三他找来一个巨大的南瓜，把南瓜掏空，把一对金童玉女放进里面，含泪望着他们随大水漂流走远方。两个孩子漂啊漂啊，不知过了多少天，直漂到三里的汇水河畔，冲到了岸边，才幸存活着。从此他们在三里这块土地上种五谷，养六畜，生儿育女，过着甜蜜的生活，而他们的子孙后代都在这里勤劳耕作。人们安居乐业了，却不忘记最初随着南瓜漂流到三里的那对金童玉女，为了纪念感恩，每年的五月初五，即他们漂流到三里的那一天，人们便会 ... “渡河公”，当地百姓叫“老头公”，放在小船里来到汇水河放流，希望一艘艘小船满载祖先的化身回来探望并保佑后人。 >独特民俗代代相传，现在依然年年投放，“渡河公”民俗已列入广西壮族自治区非物质文化遗产名录，“渡河公”也成为了来上林观光旅游的中外宾客最喜爱的纪念品。 以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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