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摘要:明朝时,天台山有一位璧如法师。他俗姓王,名立毂,明神宗万历三十四年,他被乡郡推荐,出任新淦县令。万历四十六年,当他停船在芜湖时,神识被带到阴间。王立毂仔细一看,发现从前所刻的金刚经和好生编都在那里。第二天,他双目便失明了。他云游云栖山和博山,参访善知识而且有了实证,又修行大悲忏法。

明朝时,天台山有一位璧如法师。他俗姓王,名立毂,明神宗万历三十四年,他被乡郡推荐,出任新淦县令。他幼时曾接受不 ... 生、不偷盗、不邪Y、不妄语这四条戒律,后来,因为当官而废弃戒律。 万历四十六年,当他停船在芜湖时,神识被带到阴间。他看见殿内坐了阎王爷,旁边坐了两位官员。阎王爷呼叫王立毂的名字,呵斥说:「你的命本来应该在万历四十四年八月结束,能够延长到现在,完全是因为你斋戒的力量。你怎么反而舍弃它呢?」 说完,阎王便命令属下取出生死簿给王立毂阅览,王立毂看见:他自己的名字下面,每年每月都有文字注明,到了万历四十四年以后,就空白了。 王立毂看完生死簿,叩头向阎王致谢,并且说:「我因为当官,所以不得不这样!」 阎王回答:「固然如此!无奈你的阳寿完了,怎么办呢?」 说完,就命令鬼卒赶他入狱。不久,马上有面貌狰狞的鬼卒来,表现要捕捉和捆绑他的样子。 左边那位官员请求阎王说:「试取破戒后的事来查稽!」 过了一会儿,鬼卒抬了两大箱文件,都是他当新淦县令的案卷。等到翻了文件,才知道:连平日开玩笑所写的小纸片也都保存得非常完整,而且每一张纸片都有气上腾,有青色、黑色、红色和白色的差别。官员命令鬼卒把散发同色气体的纸片归类在一起,先捡黑色和青色的成一堆,其次捡白色,最后才捡散发红气的纸片。青色的那一堆纸逐渐消失了,黑色的纸缩小得像筷子一般,只有红色的纸特别光明。王立毂仔细一看,发现从前所刻的金刚经和好生编都在那里。 归类完毕后,阎王的声音稍微缓和,告诉左边的那位官员说:「他所培植的福德还有起死回生的力量,我们损伤他的五官,以保全他的身躯性命好吗?」 阎王命令狱卒挑去王立毂的眼睛,放置在殿柱上。王立毂心里想:「我的眼睛已经被挖出来,怎么看得见呢?」他转念之间,忽然感觉一片昏暗,再也看不见宫殿、阴官或鬼卒了。他觉得有人拍他的背部说:「赶快去!赶快去!」 不久,他跌了一跤而醒过来。第二天,他双目便失明了。于是,他便出家修道。后来,他因为坐禅有所证悟,双眼又恢复光明。他云游云栖山和博山,参访善知识而且有了实证,又修行大悲忏法。他又活了十二年之久。 除了圣贤以外,谁没有过错呢?所赖以挽回造化的,只在改过而已。(《感应篇汇编》第一卷第三十八页) 以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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