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摘要：佛陀金言选译——卑贱的人作者：王炯如我这样听说过──一时尊师佛陀在舍卫国的树给孤独国的时候，有一天上午他披着袈裟，捧着钵，进城里去托钵乞食。那时候事火的婆罗门巴拉杜洽的家里，点燃着圣火，供奉着祭品。佛陀在城中托钵，渐渐的走近婆罗门的住处。
佛陀金言选译——卑贱的人 作者：王炯如我这样听说过──一时尊师佛陀在舍卫国的树给孤独国的时候，有一天上午他披着袈裟，捧着钵，进城里去托钵乞食。那时候事火的婆罗门巴拉杜洽的家里，点燃着圣火，供奉着祭品。佛陀在城中托钵，渐渐的走近婆罗门的住处。事火的婆罗门巴拉杜洽，远远就看见了佛陀，等佛陀走到门口时，就大声喊着：「你这个光头行者，站住！假道人站住！卑贱的人站住！」佛陀慈和地开口说：「婆罗门，你到底知不知道卑贱的人呢？你知道卑贱的人是具备什麽条件吗？」「乔达摩佛陀！我并不知道卑 ... 的条件，你说说看什麽样的人才是卑贱的人呢？」「好的！婆罗门，请注意听着：「容易发怒，怀恨在心，盖覆他人美德，信奉错误的见解，心怀阴谋的人──应知他是卑贱的人。「对於一次下生（注二）或二次下生的一切生物，恣意残 ... ，心无悲悯心的人──应知他是卑贱的人。「侵凌城镇，蹂躏百姓的压制者──应知他是卑贱的人。「不论在村邑或山林里，对於他人的所有物，起了盗心或不与而取的人──应知他是卑贱的人。「实际上负了债，而当事人催促还债时，硬说：「我没有欠你的债！」而逃避债务的人──应知他是卑贱的人。「只为了掠夺一点点东西，而 ... 害路人者──应知他是卑贱的人。「当作证人被询问时，为了自己，为了他人，也为了财宝，作虚伪的辩护证词者──应知他是卑贱的人。「或以暴力，或以甜言蜜语，与亲族或友人之妻有不正常的关系者──应知他是卑贱的人。「虽然财富众多，却不奉养年老体衰的父母──应知他是卑贱的人。「殴打父母丶兄弟丶姊妹或义母，或以粗暴的语言谩 ... ──应知他是卑贱的人。「当别人询及如何获得利益时，你却教以不利益之事；背後谈人是非的人──应知他是卑贱的人。「作恶事，而愿望着没人知晓，做出隐瞒（注三）的事──应知他是卑贱的人。「在他人之家接受美食，而他人来作客时（注四），却不殷爝招待以还礼──应知他是卑贱的人。「对婆罗门丶修道者以及其他行乞的人，说谎话欺骗的人──应知他是卑贱的人。「到了吃饭时间，对婆罗门或修道者破口谩 ... ，而不给予食物──应知他是卑贱的人。「在这世界上，被迷惑颠倒所盖覆，贪婪着少许物质，说不合事实的话──应知他是卑贱的人。「夸耀自己，轻蔑他人，贡高我慢的人──应知他是卑贱的人。「困扰别人，满怀不良欲望，吝啬，缺德，却欲别人尊敬他，不知羞耻的人──应知他是卑贱的人。「毁谤觉醒的人（佛陀），或毁谤其出家丶在家弟子──应知他是卑贱的人。「实际上不值得尊敬，却自称值得尊敬的人，他是包含梵天在内的世界里的盗贼，他才是最为卑贱下劣的人。以上所说的这些人，被称为卑贱的人。「不是生来就是卑贱，也不是生来就是婆罗门。由於行为可以决定卑贱的人，或是婆罗门。「下面我说一个实例，好印证我上面说的话。──犍陀罗族的孩子马坦加因 ... 犬而有名。「但是他後来获得了最上的名誉。许多王族贵卿和婆罗门们纷纷前来亲近他，都以服侍他为荣。「他已攀登了诸神之道，远离尘垢的大道；他已不存丝毫贪欲，超升大梵天。虽然出身 ... ，并不妨碍他上升梵天。「生长在读诵吠陀经的婆罗门家的人，也往往会做出坏行为来。「因此我们不能防止在现世受人责难，来世投生恶道。「卑贱的人不是天生的，婆罗门也不是天生的。根据行为可以断定为卑贱的人或是婆罗门。」XXX佛陀如是说完之後，事火的婆罗门巴拉杜洽兴奋地对佛陀说道：「真是太了不起了，世尊佛陀！譬如扶起摔倒的人，掀开了茅塞，指示了迷途者，黑夜里举着明灯；您以种种善巧方便法解明了真理。我要皈依做您的弟子，皈依修学佛法的僧团。恳求接受弟子的皈依吧！」（注一）卑贱的人──原文是vasala也称为outeast，不属於印度任何阶级的最为卑贱的人。（注二）「一次下生」──指胎生动物，「二次生下」指卵生动物，因为卵生动物下生时先是蛋，再经孵化才成为鸟。（注三）隐瞒的事──说对方不能了解的隐语，或是对於自己随从多年的弟子，不把所知的一切完全传授，而保留一部份。（注四）作客而来时──款待客人，古印度非常重视。补白：解颐集健忘的人木匠：「先生，对不起得很，我忘记带工具啦！」主人：「很好，凑巧得很，我也忘记叫你来做什麽事了。」不是更重吗服务小姐：「太重了，再贴一张邮票。」小明：「那不是更重了吗？」第7期 公元1971年9月发行
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