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摘要：周恩来的佛学造诣：“主席，我除了马列，还有佛法！”希热多吉居士在《周恩来早期文集》里，收录了周恩来...青年时期的三篇佛学日记，从中可见周恩来...对佛学的研究程度：（星期二）气候：晴阴不定。最能够体现周恩来的佛学造诣的还有他著名的“上马...贼，下马学佛”的题词。第二天，周恩来来到上封寺。谈话将要结束时，丘赞请周恩来题词。鲜有人知，周恩来...也是佛门皈依弟子，他的皈依师父是虚云老和尚。
周恩来的佛学造诣：“主席，我除了马列，还有佛法！”希热多吉居士 在《周恩来早期文集》里，收录了周恩来 ... 青年时期的三篇佛学日记，从中可见周恩来 ... 对佛学的研究程度：（丁巳十一月十九日戊申）（星期二）气候：晴阴不定。温度：四十五度。提要：（修学）悟则为佛，迷则众生。……我今年已经十九岁了，想起从小儿到今，真是一无所成，光阴白过。既无脸见死去的父母于地下，又对不起现在爱我、教我、照顾我的几位伯父、师长、朋友。若大着说，什么国家、社会，更是没有尽一点力了。佛说报恩为无上，我连恩还未报，又怎么能够成佛呢？俗语说得好：“人要有志气。”我如今按着这句话，立个报恩的志气，做一番事业，以安他们的心，也不枉人生一世。……（丁巳十一月二十日己酉）（星期三）气候：早雨晚晴。温度：三十八度三。提要：（修学）佛门十戒： ... 、盗、淫、两舌、恶口、妄言、绮语、嫉、恚、痴。……焚好了香， ... 一会儿，觉得心里非常的难受，那眼泪忍不住的要流下来。计算母亲写诗的年月，离现在整整的二十六年，那时候母亲才十五岁，还在外婆家呢。想起来时光容易，墨迹还有，母亲已去世十年了。不知还想着有我这儿子没有？（戊午正月初一日己丑）（星期一）气候：阴云满天。温度：四十二度三。提要：“想要想比现在还新的思想”“做要做现在最新的事情” 有如三宝。“学要学离现在最近的学问”（修学）万象都由心自造，寂寥天地不关情。……晚归来 ... 。……我平生最烦面的是平常人立了志向不去行。我嫌他是多事。今天我也立志了，但是我这志是早定了。不过今天想的是这一年内进行的方针问题，我先把它写出来，做个旧历元旦的开笔篇吧：第一，想要想比现在还新的思想；第二，做要做现在最新的事情；第三，学要学离现在最近的学问。思想要自由，做事要实在，学问要真切。最能够体现周恩来的佛学造诣的还有他著名的“上马 ... 贼，下马学佛”的题词。1939年春，周恩来到南岳衡山为游击干部训练班作报告。当时南岳寺观里的僧人以丘赞、演文法师为首，组织了一个救亡团体———“南岳佛教救国协会”，决心为抗日事业尽一份力量。但是他们的意见很不一致，演文主张成立一支僧军，奔赴抗日战场，直接同日本鬼子拼 ... ，而丘赞不同意，认为 ... 生是犯了佛门戒律，彼此争执不休，便请周恩来“裁决”。第二天，周恩来来到上封寺。他高度评价了僧人们的爱国热情，又提出不必成立僧军的主张。谈话将要结束时，丘赞请周恩来题词。周恩来没有推辞，接过笔默想片刻，洋洋洒洒地在宣纸上写了八个大字“上马 ... 贼，下马学佛。”丘赞望着题词，沉吟了一会道：“弟子斗胆请教，先生题词‘ ... 贼’与‘学佛’联系在一起，于教义是否相符？”周恩来笑着解释说：“阿罗汉的第一个汉译是‘ ... 贼’。不 ... 除烦恼之贼，就成不了阿罗汉。我写的是‘ ... 贼’。不是‘ ... 人’，这个‘贼’当然是指佛教中不能容忍的歹徒。现在日本强贼正在大批 ... 我同胞，我们不把 ... 人的贼 ... 掉，怎么普渡众生？这是善举， ... 贼就是为了爱国，也是为佛门清静。你们出家人只出家没有出国，所以同样要保国爱国。抗战就是 ... 贼， ... 贼就是抗战爱国。”周恩来把“ ... 贼”与“学佛”紧紧联系起来，使得丘赞不得不从心理上承认 ... 贼的合理性，接着又把“ ... 人”与“ ... 贼”这两个关系一区别分清，将“ ... 贼”提高到“普渡众生”、“善举”这样的佛家最高教义上来认识，最后说到抗战救国的大目标上来。真是步步为营，循循善诱。丘赞听后激动地说：“周先生真是博学，精于教义，通晓佛理。我明白了，只有上马 ... 贼，才能下马学佛。我们出家人也要投身抗日，手持戒刀，上马 ... 贼。”鲜有人知，周恩来 ... 也是佛门皈依弟子，他的皈依师父是虚云老和尚。据1999年《佛教文化》第41期载文：据全国劳模、党委书记出身的灵岩寺（位于江西省大余县的灵岩寺）副主持法安法师（参加过淮海战役。解放后在核工业部某铀矿工作，总支书记兼坑长。曾被评为全国劳动模范和学毛着标兵。后提拔当党委副书记兼第一副矿长，一直干到退休。副局级。后出家）说， ... 是在少林寺皈依的， ... 是在菩陀山皈依的，提起周恩来的皈依又生出一段故事。有一次在武汉，MZD问周恩来：“为什么你办事总是那么圆满？”周答：“主席，我除了马列，还有佛法。”“你皈依了那一个？”“虚云老和尚。”“这虚云老和尚何许人也？”“虚云老和尚是当代高僧，他父亲是泉州知府，父亲和叔叔就他一个男儿，给他讨了两个老婆，可他出了家，拾树叶充饥，忍人所不能忍，行人所不能行……”MZD被周恩来说的心动，要周将虚老叫来武汉，虚老不肯：“自古法王大于人王，MZD要皈依，叫他到南华来。”MZD听后也气得一倔，皈依就此告吹。打右派时，虚云老和尚是内部掌握的第一右派……“不过虚云老和尚也有考虑欠周之处，佛法普度众生，是MZD要皈依你，拜你为师，不是叫你拜他为师，还分什么大小？你就到武汉去一趟又怎样？” 【原文如此】【评论】：实际上，MZD的母亲就是佛徒！MZD自小也是在佛学文化中成长起来的。《心之力》一文出自佛徒之子的24岁青年MZD之口，这正是宇宙神、人一体之大科学大奥秘！（1）MZD说：“宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心里所驱使。博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心里最致力于进化者也。”。（2）MZD说：“今愚者忘本堕渊，竟争先自掘其坟，却不思危亡之计。苟活于当下，遗失神圣之使命，忘却肩上之重任；背离于真理，违逆人本之慧根；醉心于享乐，不知当世之惊变；沉迷于自我，人皆逐物欲而迷心，循末节而忘真，醉娱乐轻国志，谋小私绝大利，虽有科技带来物质之充足，仍难满人欲之巨壑，各派皆为私利而竞相奔走，人人皆被牵入滚滚洪流。若欲救民治国，虽百废待兴，惟有自强国民心力之道乃首要谋划，然民众思维心力变新、强健者是为首要之捷径！……张扬神州民众自强军国心力，履行世界万国大同目标之正义道德教化、优靖之使命。”请问周边，还有几人执着于真理？还有几人探求于本源？ 一句开心就好，便甘愿随波逐流。孰不知天下兴亡匹夫有责？ 为天地立心何以立？为生民立命何以立？为往圣继绝学何以继？为万世开太平何以开？心性者先天地之所生。故而有唯物唯心之论说。人活于世间，血肉乃器具，心性为主使。血肉现生灭之相，心性存不变之质，一切有灵生命皆与此理不悖。盖古今所有文明之真相，皆发于心性而成于物质。故个人有何心性即外表为其生活，团体有何心性即外表为其事业，国家有何心性即外表为其文明，众生有何心性即外表为其业力果报。故心为形成世间器物之原力，佛曰：心生种种法生，心灭种种法灭。……耶稣明之故说忏悔，懂耻而不恶；孔子明之故说修心，知止而不怠；释迦明之故说三乘，明心而不愚；老子明之故说无为，清静而不私。心为万力之本，由内向外则可生善、可生恶、可创造、可破坏。由外向内则可染污、可牵引、可顺受、可违逆。修之以正则可造化众生，修之以邪则能涂炭生灵。心之伟力如斯，不可不察。故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放胸怀融东西文明之精粹，研奇巧精技铸胜列强之产业，与时俱进应当世时局之变幻，解放思想创一代精神之文明。破教派之桎楛，汇科学之精华，树强国之楷模。正本清源，布真理与天下！愿与志同道合、追求济世、救世真理者携手共进，发此弘愿，世世不辍，贡献身心，护持正义道德。请问周边，还有几人执着于真理？还有几人探求于本源？身为人子，当青出于蓝而胜于蓝！——愿当世 ... 豪杰“正本清源，布真理于天下！”以育民为治国大根本，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。完成宇宙大政之神圣之使命！ >
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