以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

当初 ... 了儿子让桓公吃肉的男人,却将齐桓公活活饿死

齐桓公雕像>齐桓公是春秋五霸的第一霸主,他对于齐文化的宣扬,对于中原文化的保留,对于华夏文明的发展,对于华夏民族的形成都做出了重大的贡献。但他居然是被活活饿死的。>公元643年,管仲病重,齐桓公看望他并请教国家未来大事,齐桓公问管仲,将来谁接你的班?管仲建议齐桓公千万不要任用易牙,齐桓公没当回事,继续任用他,齐桓公认为易牙对自己太忠诚了。>原来一次桓公对易牙说:寡人尝遍天下美味,唯独未食人肉,以为憾事。桓公本是戏言,而易牙却把这话牢记。桓公在一次午膳上,喝到一小金鼎鲜嫩无比,从未尝过的肉汤,便询问易牙:此系何肉?易牙说是自己儿子的肉,为祈国君身体安泰无虞, ... 子献主公。桓公被易牙 ... 子为自己食的行为所感动,认为易牙爱他胜过亲骨肉,倍加宠信易牙。> >易牙为桓公端上自己儿子的肉>管仲病逝后,齐桓公重用了易牙等三人。两年后,齐桓公病重,易牙等见齐桓公将不久于人世,就堵塞宫门,假传君命,不许任何人进去,使齐桓公被活活饿死。>管仲曾经说,人世间最大的亲情莫过于爱子,易牙连亲生骨肉都不珍惜,怎么会爱国君呢?后果然应了他的话以上内容由(历史认知网)整理发布,部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

当初 ... 了儿子让桓公吃肉的男人,却将齐桓公活活饿死的更多相关文章

  1. 君子之交:除了管仲和鲍叔牙,还有他们俩!两人关乎整个楚国存亡

    小编最近很喜欢一句话,「”人生不如意之事十八九,最幸运的是能与人言之一二三”。一个人的一生中真正的知己好友不过一二人,甚至很多人穷极一生都未必能寻觅到这样的人。从某种意义上来说,「”知己”比「”伴侣”更难找到。在中国历史上,有很多这样的历史人物能够称得上是对方的知己。比如闻鸡起舞的祖逖和刘琨,杜甫和李白,周瑜和诸葛亮。他们这些人有些甚至是敌人,就像周瑜和诸葛亮,各为其主但是却不妨碍他们互相敬佩和仰

  2. 齐桓公:齐国是侯爵国,应该称我为齐桓侯,为何你们称我为齐桓公

    引言《史记·扁鹊仓公列传》中记载了这样一则故事,春秋时期,神医扁鹊路过齐国,齐国国君齐桓侯热情接待了他。

  3. 这些历史人物,他们生得伟大,死得却非常幽默

    那些人类历史流传下来的人物,基本上都是非常的伟大,不过这些伟大的人物也遗留下了很多离奇或者说奇葩的事情。像我们现代人了解历史上的一些人物,基本上都是翻阅古籍,或者说在书上有所了解,也有一些孩子们是通过老师的介绍,而今天我想跟大家说的就是,历史上有一些人物,他们生的伟大死的却非常的幽默,晋景公更是最悲催的一个。但是在公元643年的时候,易牙还有其他的几个大臣,公开囚禁了齐桓公,活活地把齐桓公给饿死了。

  4. 春秋首霸​齐桓公​,名不符实的霸主大业

    齐桓公小白是被史学家公认的春秋时期的第一位霸主,齐桓晋文之事向来也被看作是诸侯称霸的鼎盛。但齐国称霸及后来的吴越称霸颇让人颇有微词,仅一世而霸,称霸得时间都极短,远不如晋楚迭霸好几代。齐国是有称霸的先决条件的,齐被封于营丘,东方的莱夷之地,受封之初,就粗具大国的规模,且四周为莱夷部落,便于其扩张,发展空间特别大。而齐国是姜太公之封国,姜太公善于兵事,于是周天子便赐予齐国在东方的征伐大权)。

  5. 能不能严肃点?打仗不是请客吃饭,看春秋时期的战争到底有多奇葩

    「”打仗不是请客吃饭”,不是绘画绣花”在人们的印象中,战争是残酷的,是非人道的。因为一旦战争爆发,除了劳民伤财外,生灵也将面临着涂炭。战争开始后,自然会有些人牺牲,会有些人家破人亡、流离失所。因此,不管是在古代还是现代,能和平解决的问题自然不会用战争去解决,能不打仗就尽量不打。比如在二战时期,全球被卷入到战争的人数高达20多亿人,约有超过9000多万的军民伤亡,经济损失高达5万多亿美元,由此可见战

  6. 晋国之所以能力压齐楚秦三大强国长期称霸,离不开这七个关键因素

    翻开有关春秋的史书,有关晋国历史的叙述总要占据半壁江山,春秋时期的国际关系史,也往往是一部以晋国为中心的霸业史。自从晋文公在城濮战胜楚军取得了霸主地位,晋国便牢牢地占据了霸业秩序的中心位置,在此后的一百年间几乎没有被动摇过。为了安抚国君的心绪,狐偃曾劝说:战也。

  7. 战国时期,贵族掌权为何是一种潮流,还是时代使然?

    然而卫国在齐国国主齐桓公小白的帮助下,不但复了国,反而国土面积又扩大到了齐国的疆域。齐国国主齐桓公小白,人称战国及时雨,他曾与卫国签订过和平共处五项原则,并承诺如遇到外族入侵齐国有义务去打抱不平。距离第一次亡国400多年,卫国再一次遇到了生存危机魏安厘王亲自带队,灭了卫国。魏安厘王欺负弱小的卫国,引起了国际社会的极大愤慨。但口头谴责改变不了卫国灭亡的事实。

  8. 被掩盖掉的真实秦国,历经35代帝王620年的奋斗,才完成了统一大业

    然而,本人始终认为大秦帝国是中华民族历史上最伟大的帝国,它第一次真正地实现了中华民族的大一统和中华文化的大融合。秦所做的这一切,正是中华民族历经战乱和分裂而最终走向统一最重要的社会文化基础。其实,回顾秦的创业史,就是中华民族自强不息的历史,可以说是正能量满满,充满着温暖的色彩。根据《史记》的记载,秦国的先人是五帝之一的颛顼的后人。

  9. 春秋无义战?那是你没有真正读懂春秋

    导言:「”春秋无义战”这句话的表面意思是:春秋时期没有正义的战争。这句话在某种程度上来讲,是有一定道理的,但如果你认真阅读春秋的话,你就会发现春秋不仅有连年不断的争霸战争,更有许多现在已经消失的美好包含在内。一、「”春秋无义战”的观点缘起孔子,出自孟子,体现了儒家对春秋时期战争的看法要明白这个问题,首先需要清楚什么是「”春秋”和「”战国”:周武王灭掉商朝后,建立周朝,史称「”西周”。周武王分封宗室

  10. 春秋莒国,典故「 ”勿忘在莒”的由来,励志大戏轮番上演

    莒国出自东夷族,东夷诸国中实力最强,与华夏民族历来水火不容。

随机推荐

  1. 武则天二度回宫,他是怎么扳倒皇后和萧淑妃的?

    王皇后对此十分清楚,恰巧,她当时正斗败于情敌萧淑妃,于是她便想借武则天之手除掉萧淑妃。且不论公主是真被王皇后所...,还是武则天亲自掐死嫁祸皇后,总之她都凭借女儿扳倒了王皇后,但这一点也使她至今备受诟病。武则天得到独宠之后,首先请求皇帝追封自己父亲,来提高自己的身世。

  2. 28类食品要贴“QS”请看清目录

    按照国家质检总局的要求,已经对28大类食品全部实行市场准入制度。据介绍,凡是目录中提到的食品已经实行市场准入且进入查处期的必须严格标注有“QS”标识,否则将全部进行下架处理。

  3. 活着不是为生气

    活着不是为生气有时候我们要冷静地问问自己,我们在追求什么?但肯定没有一个人会说自己活着是为了生气的。禅师看着泪流满面的小和尚,不但没有责怪,反而和蔼地安慰他。你是不是也从金代禅师的大彻大悟里得到一些启示呢?不论什么时候,当烦恼袭来的时候,一定要记得告诉自己一声:我不是为了生气才活着的。

  4. 早期定瓷初探

    早期定瓷初探定窑是我国北方著名的窑场,素以烧造精美的白瓷著称于世,在宋代与柴、汝、官、哥诸窑齐名,被世人称之为宋代五大名窑。近年来,随着邢窑遗址的发现以及对邢、定两窑的对比研究,人们逐渐对早期定瓷有了更多的关注,并提出了不少值得探讨的问题。本文拟以笔者之所见,对早期定瓷作一些初步探讨。因此这一层应包含唐代早期至晚期。因此,在此之前的定窑产品即唐、五代时期定窑生产的瓷器,应属“早期定瓷”范畴。

  5. 【瞀容】的意思是什么?【瞀容】是什么意思?

    【瞀容】的意思是什么?【瞀容】是什么意思?  【瞀容】的意思是:瞀容mào róng心神昏乱不安。●《楚辞•九章·抽思》:「低佪夷犹,宿北姑兮。烦冤瞀容,实沛徂兮。」陆侃如等注:「瞀,心神昏乱。容,读做'傛',心神不安。」★「瞀容」在《汉语大词典》第10...

  6. 郭敬明的爱情语录 是我年年岁岁淡淡的感伤

    感谢欣赏本文,更多情话请关注:安妮宝贝爱情语录爱情经典语录大全11、每当我看天的时候我就不喜欢在说话,每当我说话的时候却不敢在看天。

  7. 真字结尾的成语

      真字结尾的成语  第四个字是“ 真 ”的成语、最后一个字以“ 真 ”结尾的四字成语及解释:  抱诚守真——抱:存在心里。志在真诚,恪守不违。  反璞归真——璞:蕴藏有玉的石头,也指未雕琢的玉;归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然…  归全...

  8. 骑犬游记

    古时候有个叫葛用的,经常牵一头黄犬,在岐外I陇州一带漫游。—次,葛用忽然对说:“不妨一起骑此犬一游。”于是与王奉一起出洞,女子中的二人也送到洞门口。与女郎别后,又骑上黄犬,回到岐、陇一带。他们这样的一日游程,人间已过去三年了。

  9. 蛋白尿没那么「 ”顽固”,3种情况都能消除,尿毒症不会「 ”找上门”

    「”蛋白尿反复升高”是肾病治疗过程中较常见的问题之一。蛋白漏出越多,会导致肾小球滤过膜受损越来越重,肾脏的滤过功能越来越差,病情发展形成恶性循环,是导致蛋白尿易反复的根本原因。因此蛋白尿的多少直接影响着肾功能的好坏,更是病情发展的决定性因素之一。对于蛋白尿反复的问题着实让不少患者非常头疼,面对蛋白尿这个「”顽固派”,难道真的束手无策吗?也并非如此,蛋白尿易反复除了受肾功能情况的制约,还有一些因素是

  10. 李贽

    李贽,,中国明代思想家,文学家。原姓林,名载贽,嘉靖三十一年中举后,改姓李,后为避穆宗讳,易名贽。十二年,李贽孑身移居麻城龙潭湖上芝佛院,研读佛经,编写《初潭集》。李贽受王守仁和泰州学派的影响很深。李贽对传统世俗见解的批判,流露出不少与封建正统思想抵触的进步思想。著有《焚书》、《续焚书》、《李氏文集》等。

返回
顶部