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水火既济

  参考资料一:

  水火既济

  俗语讲,水火不相容,此为天地表象之说。古人在健体修身过程中发现,人体之中也有水火之象,但人体之水火若不相济,则生病疾。水火既济功即是古人归纳的一种调节人体水火两相既济的功法。习此功法,可使人体真气乃萃,精神渐长,聪明目开,增长气力。

  古人认为,人体之肾纳象为水,水宜上升;而心纳火象,火应下降,此乃水火既济。

  行此功,身体直立,两手自然下垂,舌抵上腭,提胸肋,塌肩井,反龟尾。吸气时,意想肾气上升交于心地,呼气时,意想心气下交于肾,如此反复上升下降。行功时刻一刻钟即可。收功时,将口中咽津徐徐咽下,至中脘而回。

  “既济”出自《易经》,是《易经》中的第63卦。“既济卦”上坎下离相济,因此叫“水火既济”。坎为水,离为火,既济则是水火相交为用。中医学中所说的“水火既济”,是借用五行学说中相生相克的关联,来比喻心火与肾水的相互关联。心火下行以温养肾水,肾水上行以灭心火,心肾相交,阴阳和谐,身体健康,就称作“水火既济”

  参考资料二:

  水火既济是什么意思?

  作为一个中医学专业人士,我认为通俗靠谱的说法大概是这样的:

  中医如果说水火既济,就是指一个人睡得很香。有另外一个叫法:心肾相交。一般用于描述失眠,头晕,目赤,口舌生疮,腰酸腿软的缓解。

  至于周易的水火既济,就是指一种调和的意象。没有具体的含义。

  中国古代哲学,趋阳离阴是其终极价值取向。因此既济卦尽管阴平阳秘,处处得位,但是这个时刻就像正弦波到了顶端那个点,又像往天上射出的一支箭,到了顶端那个点,即刻向下走了。就是正因只顾眼前的阴阳调和,耽误了终极取向。(莎士比亚经典语录)

  六十四卦之一,上坎下离,水火既济。《周易参同契》中认为人身体最重要的两种物质为水和火,五行对应五脏,五行分为三组,一组为水性,一组为火性,中有真土以作调和。水上火下,百脉冲和,相反如果火上水下,则丹不成。要想水火既济,就需要真土,即真意串联调和,以使身心宁静,使人体小循环与天地大周天相适应。如我所知,大抵如此。

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  3. 水火既济

    水火既济参考资料一:水火既济俗语讲,水火不相容,此为天地表象之说。水火既济功即是古人归纳的一种调节人体水火两相既济的功法。古人认为,人体之肾纳象为水,水宜上升;而心纳火象,火应下降,此乃水火既济。“既济卦”上坎下离相济,因此叫“水火既济”。要想水火既济,就需要真土,即真意串联调和,以使身心宁静,使人体小循环与天地大周天相适应。

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