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地狱到底在哪里,还是在我们的脑海里?

大多数人在一生中的某个时候都有一个共同的恐惧,那就是他们死后会发生什么?当孩子们问这个问题时,许多父母都会不寒而栗,避免“我们不知道”这一冷酷事实的终结,他们提供了一系列安慰性的故事,这些故事通常围绕着天国家庭团聚的概念展开,人们和宠物都能从病痛中解脱出来,回到生活中,生活在永恒的幸福中.

历史学家艾希礼·考伊(Ashley Cowie)并不关注幸运儿在天堂的命运,而更关注的是我们的祖先对罪人灵魂归宿的看法——地狱.

公元前1375年,赫内费尔的纸莎草注定了赫内费尔的心被豺狼头目阿努比斯(Anubis)压在了玛特的天平上.

神灵的抄写员,朱鹭头的透特,记录了结果,如果心比羽毛轻,赫内弗就可以进入来世.

如果不是,他会被等待的阿米特(食魂者)(公共领域)吃掉.

中石器时代的猎人和新石器时代的农民有一个来世的概念,这在发现与死者一起埋葬的武器和神圣的手工艺品中很明显,以供灵魂旅程的下一阶段使用.

地狱“作为死者受苦的地方”的概念最早出现在公元前1550年的古埃及死亡之书中.

杜亚特,埃及的地下世界是:“充满了危险的生物,攻击死者的灵魂,同时寻求欧西里斯的正义”.

把死人的心放在玛特的天平上,如果奥西里斯发现了一个灵魂是公正的,那它就去了阿鲁的天堂.

但是如果不公正,那灵魂就立刻被一个巨大的吞噬灵魂的野兽,叫做阿米特吞噬了,然后被放逐到地球上永远漂泊.

,许多学者坚持认为,这可能是埃及的影响,激发了希腊宗教和后来的犹太教和基督教中地狱的概念,作为一个位于地球表面之下的地方.

西方的来世目的地包括天堂、炼狱、天堂和地狱,基督教的核心教义是相信一个来世,在那里贤者在天堂得到奖赏,罪人在地狱受到惩罚.

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,Ashley Cowie是一位苏格兰历史学家、作家和纪录片 ... 人,以通俗易懂、令人兴奋的方式,展示了对历史问题的独到见解.

他的书、文章和电视节目探讨了失落的文化和王国、古老的手工艺品、符号和建筑、神话和传说,讲述了发人深省的故事,共同为我们共同的社会历史提供了见解.

阿什利考伊,上图:地狱-无名大师-葡萄牙-16世纪1/3.

阿什利·考伊(Ashley Cowie)创作的《安提瓜国家博物馆》(Museu Nacional de Arte Antiga)(CC BY-SA 3.

0),阿什利在苏格兰东北海岸凯特内斯郡的一个小渔村威克(Wick)长大,他接着在格拉斯哥学习电影 ... .

在他20出头的时候,他开始在.阅读更多.

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