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摘要：宋襄公是春秋时代的诸侯，宋桓公的儿子，名叫兹父，继承了君位以後，以庶长兄目夷（字子鱼）为司马上卿，辅佐政事，国势相当强盛。襄公想要称霸诸侯，争取盟主地位，惟恐大国难以服从召集，就先约各小国在曹国南方立盟。後来宋襄公与楚国争霸，交战於泓水襄公身被数创，右股中箭，射断膝筋而死。
宋襄公。用鑅子於次睢之社。司马子鱼曰。古者六畜。不相为用。小事不用大牲。而况敢用人乎。祭祀以为人也。民。神之主也。用人。其谁飨之。将以求霸。不亦难乎。得死为幸。後及楚战于泓。伤股而死。（左传）。宋襄公是春秋时代的诸侯，宋桓公的儿子，名叫兹父，继承了君位以後，以庶长兄目夷（字子鱼）为司马上卿，辅佐政事，国势相当强盛。襄公想要称霸诸侯，争取盟主地位，惟恐大国难以服从召集，就先约各小国在曹国南方立盟。当时郑国国君鑅子，没有准时赶到盟场，宋襄公大怒，要 ... 鑅子，用作牺牲，来祭祀次睢之社的妖神（在山东省临沂县东北，当时人称食人社）司马上卿子鱼进谏说：「不可！古时祭祀，都有一定的礼节，牛丶马丶羊丶犬丶鸡丶豕等六畜，不能互相代用，因为重视物命，小事不用大牲祭祀，何况敢用人来代替牲畜呢？祭祀本是为人祈福的，人民就是神要保护的主人， ... 人以祈人福，神怎会来享受呢？齐桓公主盟四十年济弱扶倾，存亡继绝，年年以德施於天下。现在我君才一举盟，就要 ... 戮诸侯，以媚次睢之社的妖神，这样作法，诸侯怎能心服？如此求霸，不是反而更加困难了吗？愿能赐以善终为幸。」襄公心中急於想立威於诸侯，终不听子鱼的谏正，命令邾文公 ... 死鑅子，加以烹煮，用以祭次睢之神。後来宋襄公与楚国争霸，交战於泓水（今河南归德府柘碱县涣水支流）襄公身被数创，右股中箭，射断膝筋而死。第14期 公元1972年10月20日发行 >
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