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熟悉《西游记》的朋友们都知道,孙悟空最开始打出名堂时,玉皇大帝对其进行了诏安,封了一个掌管天宫天马的“大官”--弼马温。起初孙猴子还挺高兴,后来发现形势不对就撒丫子不干了。那么玉帝为什么要封孙悟空这么一个官职呢?其实,作者吴承恩这样写是非常讲究的,弼马温这个词有一定的根据,并不是凭空想象的。  

在古代,人们普遍认为猴子有防止马瘟、保持马匹健康的作用,大户人家的马厩里都会放一只猴子。在当时有一匹好马是很有面子的事,就相当于我们现在开豪车了。但马毕竟是活物,它会得病,最怕的就是瘟疫了。瘟神一来,大把的银子就打水漂了。人间的马尚且如此,天马就更加的宝贝了,而孙悟空,就是被玉皇大帝放进马厩的那只猴子,难怪大圣后来急眼了。  

从北魏时候起,很多人都相信,只要在马厩里拴一只猴子,马就不会得病了。南北朝时期杰出农学家贾思勰编著的《齐民要术》上就写到:“常系猕猴于马坊,令马不畏,辟恶,消百病也”。到了明代,大药学家李时珍也在《本草纲目》里记载:只要马把猴子的排泄物混着草一起吃下去,效果就跟打了预防针一样,碰到瘟疫就不怕了。  

“弼马温”取谐音“避马瘟”,不得不说吴承恩给大圣设定的这个官职还是很有道理的。这只猴子不仅能打,还能给马治病、预防瘟疫,让大圣管马也真算是人尽其才了吧。  

直到现在,我们仍然可以找到很多这方面的文化遗存。比如说北方方言中将猴子称之为“大马猴”,粤语中也称猴子为“马留”。古代一些绘画和雕刻里,猴子和马经常同时出现,于是后来就衍生出了个成语“马上封侯”。就连深受唐宋文化影响的日本,也有部分神社把猿猴当成守护马匹的“厩神”供奉。  

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