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摘要：上个世纪上半叶的上海，无论从时间和空间来看，都处在一个汗青的交汇点上。中西文化在这里络续地碰撞、竞争、交融，深受此种情况气氛所浸染的张爱玲，在小说创作上也呈现出一幅色彩纷繁的图景。古典的、现代的、民族的、西洋的，各类观点、技能、手法、情调、气氛，都在作者的笔下流通地融为一体，将那段特定汗青情况下的国人心态的蜕变、人道的沉溺，描画的极尽描摹。在现代文学史上，张爱玲可谓是一个奇异的现象，人们对她的解读
上个世纪上半叶的上海，无论从时间和空间来看，都处在一个汗青的交汇点上。中西文化在这里络续地碰撞、竞争、交融，深受此种情况气氛所浸染的张爱玲，在小说创作上也呈现出一幅色彩纷繁的图景。古典的、现代的、民族的、西洋的，各类观点、技能、手法、情调、气氛，都在作者的笔下流通地融为一体，将那段特定汗青情况下的国人心态的蜕变、人道的沉溺，描画的极尽描摹。
在现代文学史上，张爱玲可谓是一个奇异的现象，人们对她的解读也是多种多样的，褒之者有之，贬之者亦有之。好多人认为，张爱玲早年的出身影响了她的人格心理的成长，进而辐射到她对外部世界的感触和体验，所以在她的作品中，总有那么一种挥之不去的味道。
弗成否认，一小我，履历不幸的童年，目睹家眷的没落和动荡的实际，必然会造成复杂的心里性格。失落感和彷徨感，是张爱玲平生都无法解脱的阴霾，从而也导致了她精神上的消极气质。认识这些，对于懂得她的作品有着莫大的匡助感化。
张爱玲的艺术是竖立在一片没落的贵族人生的废墟上
张爱玲说：“中学时代的师长我最喜欢的一位是汪宏声师长，传授法新颖，人又是非常好的。所以从香港回上海来，我见到老同窗就问起汪师长的现状，正巧他不在上海，没有机会见到，很难过。”而汪宏声也曾如斯描写张爱玲：“在最后一排最末一只座位上站起一位瘦骨嶙峋的少女来，不烫发，服饰也并不入时，走上讲台来的时候，脸色颇为凝滞。……于是我知道张爱玲因了家庭里的某种不幸，使她成为一个十分静默的人，不说话，懒惰，不交同伙，不运动，精神历久的精神萎顿。说起懒惰，她是出名欠交课卷的学生。……她不知润饰，她的卧室是最凌乱的一间。”
由此可见，青少年时期的张爱玲是一个错误群，孤傲不羁，好多处所让人感应不近情理、静默寡言、对人冷淡得近乎于冷漠的人。
张爱玲的艺术是竖立在一片没落的贵族人生的废墟上。一小我的身世和履历，就决意了他的选择。在古宅中长大的张爱玲，一方面，对古宅的鼎盛期无限依恋，人人庭曾经有过的权贵、局面、荣耀，如同海市蜃楼般吊挂在她的精神家园中；另一方面，她从家景衰颓中又领略到了人生的无常。自我归宿的损失，使张爱玲心中存在着一种凄凄惶遽的无家的漂流感。哀思也好、萧疏也好、沉沦也好，都酿成一种淡淡的人生品味，一种富有诗意的人生境界的体验。这种特别的人生履历，形成了张爱玲复杂的、矛盾的心理。
不幸的家庭生活使她异于常人的敏感，早熟又使她过早地储蓄了对人和事的否认脾气绪。当她以一个失落者的心灵去感触外界世界的冷暖时，当她带着一颗童稚而易受伤的心灵被抛到茫茫人海中去寻找本身的生存位置时，她往往会不由自立地将本身的阴郁投射到四周的人和事上。所以，她对四周似乎布满了敌意，也经常处于一种彷徨无助的状况中。
“古典化”是张爱玲小说的一个主要特征
若是说千奇百怪的洋场生活培养了张爱玲奇特的审美体式，那么，大起大落的人生遭际和独具的艺术先天，则为她供应了取之不竭的创作源泉。
掀开张爱玲早期的小说，劈面而来的是一股强烈的“古典味”。她身世阀阅家世，从小熟读古典小说，喜欢编织的是雷同《红楼梦》一类的故事。她的第一部小说集取名《传奇》，就颇有认同于传统小说之正宗的意味。
张爱玲喜欢《红楼梦》，也深受其影响，在她的作品中，《红楼梦》的家庭款式酿成了《金锁记》中的姜第宅、《倾城之恋》中的白第宅、《第一炉香》中的梁第宅、《怨女》中的姚第宅。尤其是《金锁记》，故事的配景和气氛，人物的心态和举动，几乎与《红楼梦》大同小异。
她喜欢隔着三十年的辛酸路往回看，喜欢用“青年人的想象”和“老年人的回忆”双正视角来讲述故事。所以在她的作品里，时间是假定的，能够是今天，能够是昨天，也能够是前天。尽管她很少直接用曩昔时态，然而你从那字里行间所感触到的，所感受到的倒是一个无涯的曩昔。
“萧疏”覆盖着张爱玲笔下的每一小我物、每一个故事
张爱玲的文字沁透了古典味，亦文亦白、华美典雅的叙事说话，弯曲迂回，首尾呼应的故事构造，奠基了张爱玲小说奇特的美感基调。她的小说，大多富有传奇色彩的，从金碧绚烂的往日到满目疮痍的今天，从名门望族到凡庸细民，这时代的转变，自己就藏着一个说不尽的故事，无限苍凉。
至此，我们就不难懂得漫溢于张爱玲作品中的那种萧疏了，那不光是小说人物的心里情绪，也是作者主观的心理基调。这种萧疏，或是苍凉，也能够是苦楚，覆盖着张爱玲笔下的每一小我物、每一个故事。即使是欢欣的场景，也没有欢欣的氛围，漫溢于人物心里的仍然是萧疏。这种萧疏呈现的是对将来的渺茫与消极，与此相对应的天然是人物的伶仃感和自卑感。
这些说不尽的苍凉故事，经由戏剧化的构造编织，往往出人意表，惊心动魄。传奇究竟带有几分浪漫，给悲剧故事抹上几分浪漫色彩，这是古典小说的绝招，而这个绝招被张爱玲用的炉火纯青。她透过萧疏看时代，所见得也都是常人眼中看不见的。
张爱玲并非是纯粹的旧派小说的跟随者，她用古典的故事外壳示意关于现代人的主题，示意生命在壮大的情况力量的蹂躏下的扭曲、变形，示意人在两种文化的夹缝中自甘堕落的精神状况。这是张爱玲的不凡之处，也是同时代那些作家们都难以企及的深度。
张爱玲 ，这个历尽了世间沧桑的奇女子，是一个写尽人生苍凉的鬼才作家。我们当然进展中国可以多出一些伟大的作家，但伟鸿文家究竟不是随意就能发生的。就张爱玲来说，尽管她还远够不上一个伟鸿文家，但她毋庸置疑确是一个弗成多得的卓越作家。她在中国现代文学史上已作出了她本身的重大进献，有她弗成替代的地位。
胡适曾说过：“人生的意义不在于何以有生，而在于本身怎么生活。”我想，世上真的鲜少有人能活得如张爱玲般那么“自我”吧。不管掉臂，只走本身决意的路，又把人生看得通透，连脱离都潇洒得如同凉风穿过山水与河流。她是一个敢为恋爱付与心血的女人，也是人生路上坦荡自如的行者。
其实，人下世间走一遭，最快活的莫过于把酸、甜、吃力、辣尝遍。如斯，便没有辜负生命。
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