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【摩登伽女】的意思是什么?【摩登伽女】是什么意思?

【摩登伽女】的意思是:摩登伽女mó dēng jiā nǚ古印度摩登伽种的 *** 。梵语指游民。  ●《楞严经》卷一:「阿难因乞食次,经历淫室,遭大幻术,摩登伽女以娑毗迦罗梵天咒,摄入淫席。淫躬抚摩,将毁戒体。」  ●明徐渭《翠乡梦》第一出:「当时西天那摩登伽女,是个有神通的娼妇,用一个谣咒,把阿难菩萨霎时间摄去,几乎儿坏了他戒体。」亦省作「摩登」、「摩登女」。  ●明屠隆《昙花记·超度沉迷》:「任他天女,觑为革囊;岂放摩登,毁吾戒体。」  ●《二刻拍案惊奇》卷二一:「似是摩登女来生世,那怕老阿难不动心。」★「摩登伽女」在《汉语大词典》第8808页 第6卷 825摩登伽女mó dēng jiā nǚ古印度摩登伽种的 *** 。梵语指游民。   ▶ 《楞严经》卷一:「阿难因乞食次,经历婬室,遭大幻术,摩登伽女以娑毗迦罗梵天咒,摄入婬席。婬躬抚摩,将毁戒体。」   ▶ 明徐渭《翠乡梦》第一出:「当时西天那摩登伽女,是个有神通的娼妇,用一个谣咒,把阿难菩萨霎时间摄去,几乎儿坏了他戒体。」亦省作「摩登」、「摩登女」。   ▶ 明·屠隆《昙花记•超度沉迷》:「任他天女,觑为革囊;岂放摩登,毁吾戒体。」   ▶ 《二刻拍案惊奇》卷二一:「似是摩登女来生世,那怕老阿难不动心。」

摩登伽女的拼音mó dēng jiā nǚ

摩登伽女是什么意思

摩登伽女

mó dēng jiā nǚ古印度摩登伽种的 *** 。梵语指游民。●《楞严经》卷一:「阿难因乞食次,经历淫室,遭大幻术,摩登伽女以娑毗迦罗梵天咒,摄入淫席。淫躬抚摩,将毁戒体。」●明徐渭《翠乡梦》第一出:「当时西天那摩登伽女,是个有神通的娼妇,用一个谣咒,把阿难菩萨霎时间摄去,几乎儿坏了他戒体。」亦省作「摩登」、「摩登女」。●明屠隆《昙花记·超度沉迷》:「任他天女,觑为革囊;岂放摩登,毁吾戒体。」

●《二刻拍案惊奇》卷二一:「似是摩登女来生世,那怕老阿难不动心。」

★「摩登伽女」在《汉语大词典》第8808页 第6卷 825 摩登伽女

mó dēng jiā nǚ古印度摩登伽种的 *** 。梵语指游民。 ▶ 《楞严经》卷一:「阿难因乞食次,经历婬室,遭大幻术,摩登伽女以娑毗迦罗梵天咒,摄入婬席。婬躬抚摩,将毁戒体。」 ▶ 明徐渭《翠乡梦》第一出:「当时西天那摩登伽女,是个有神通的娼妇,用一个谣咒,把阿难菩萨霎时间摄去,几乎儿坏了他戒体。」亦省作「摩登」、「摩登女」。 ▶ 明·屠隆《昙花记•超度沉迷》:「任他天女,觑为革囊;岂放摩登,毁吾戒体。」 ▶ 《二刻拍案惊奇》卷二一:「似是摩登女来生世,那怕老阿难不动心。」

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    魔咒有效无效,这是不知道的,不过,阿难不能忘情摩登伽女,也是事实。摩登伽女不是这样就算,她更积极进行诱惑阿难的企图。因此,摩登伽女为着一心要做阿难的妻子,她很高兴剃发染衣,很热心的听闻佛陀说教,很精进的遵照佛陀的指示修行,在比丘尼的教团中和师姊妹们共同营着佛化的生活。

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    阿难吃好水归去的时候,她目送着阿难的背影,一缕情丝,万分爱恋,摩登伽女感到若有所失的神魂飘荡起来。魔咒有效无效,这是不知道的,不过,阿难不能忘情摩登伽女,也是事实。摩登伽女不是这样就算,她更积极进行诱惑阿难的企图。从四月十五日到七月十五日的三个月中,佛陀和弟子们不会出外,摩登伽女焦急的,痴痴的等过七月十五日,当阿难出来托钵时,她又跟随在阿难的身后。『是的!』摩登伽女两手放在胸前,低着头回答。

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    然而摩登伽女並不死心,慫恿母親以咒術誘騙阿難。於是當阿難再次托缽化緣行經摩登伽女家門口時,以幻術迷惑阿難,使阿難不由自主地走進她們家,就在摩登伽的母親逼迫阿難娶摩登伽之際,幸逢世尊請文殊菩薩持楞嚴神咒護持,使阿難得以免難。但摩登伽女還是不死心,每天跟著阿難,阿難走到那兒,就跟到那兒,阿難回精舍,摩登伽女就守在門口,阿難不堪其擾,於是向佛陀稟告。

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    摩登伽女叫母亲用邪术迷惑阿难。阿难为佛陀的十大弟子之一,佛陀三十二相,阿难三十相,由此可见阿难少年英俊,相貌庄严。这名女子名叫摩登伽女,属首陀罗种姓。摩登伽女最后才告诉母亲她的心思,母亲设法让她嫁给阿难。摩登伽女的母亲回来后将情况如实向摩登伽女说明,并劝说女儿死了这条心。摩登伽女一日见不到阿难,便无所适从,大哭而归。摩登伽女回家后,请求母亲为她剃除秀发。佛陀问摩登伽女,“你爱阿难什么呢?”

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    阿难为佛陀的十大弟子之一,佛陀三十二相,阿难三十相,由此可见阿难少年英俊,相貌庄严。这名女子名叫摩登伽女,属首陀罗种姓。摩登伽女最后才告诉母亲她的心思,母亲设法让她嫁给阿难。摩登伽女的母亲回来后将情况如实向摩登伽女说明,并劝说女儿死了这条心。摩登伽女一日见不到阿难,便无所适从,大哭而归。摩登伽女回家后,请求母亲为她剃除秀发。摩登伽女回答说,“我生为阿难的人,死为阿难的鬼。今生我非阿难不嫁。”

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    摩登伽女的母亲回来后将情况如实向摩登伽女说明,并劝说女儿死了这条心。佛陀对摩登伽女开示“不净观”为了进一步引导摩登伽女领悟不净观,佛陀叫人把阿难的洗澡水端出来,问她“你既然那么爱阿难,这盆水是阿难的洗澡水,你就将它喝下吧!”摩登伽女吓了一跳说“佛陀,你是大慈悲者,这么脏的水为何叫我喝呢?”摩登伽女听了佛的话,忽能观察人身的不净,再也爱不起来─原来阿难的身体一样这么脏,那还有什么可以爱的?

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    摩登伽女最后才告诉母亲她的心思,母亲设法让她嫁给阿难。"摩登伽女的母亲回来后将情况如实向摩登伽女说明,并劝说女儿死了这条心。这是摩登伽女与阿难的故事给我们的第一个启示。

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    摩登伽女誓嫁阿难世尊随缘宣讲楞严佛陀及弟子居住在舍卫城时,城里有一位摩登伽女钵吉蒂。有一回,钵吉蒂正在担水,阿难托钵向她乞水。钵吉蒂回家后,便吵着要嫁给阿难。释尊宣讲完楞严法要后,为钵吉蒂讲法,使其加入了比丘尼僧团。当时社会上对贱民之女出家有各种议论,为此释尊讲述了《虎耳传》。在众生平等的理念感召下,摩登伽女钵吉蒂的修行成果得到广泛承认,她的美德圣行受到僧团和大众的赞颂。

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