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摘要：随着“萨德”事件的发酵，“...”一次再次在网络、民间频现，虽然媒体上不乏冷静的呼声，但收效并不明显，毕竟这个称呼可是由来已久。有说法认为，“棒子”是指...人种的玉米，但其实...南部多种水稻，北部多种小麦，玉米传入...半岛较晚，故种植并不广泛。这些“棒子”是...国内最低贱的底层劳民。这才是所谓“...”一词的真正源头。如果说以上这些还仅仅是...“帮子”在侵害本国使团的利益，那么以下的行为就显得尤为孟浪放肆了。
随着“萨德”事件的发酵，“ ... ”一次再次在网络、民间频现，虽然媒体上不乏冷静的呼声，但收效并不明显，毕竟这个称呼可是由来已久。 近代 ... 人 中国人对 ... 人称为“ ... ”，有多重说法。有说法认为，“棒子”是指 ... 人种的玉米，但其实 ... 南部多种水稻，北部多种小麦，玉米传入 ... 半岛较晚，故种植并不广泛。还有说法认为，伪满洲国时期 ... 籍伪警察使用大警棍敲打中国人，被中国人称之为“棒子”，但这个词实际上在清代就很普遍了。 据康熙朝的王一元《辽左见闻录》记载：“ ... 贡使从者之外，其奔走服役者，谓之‘棒子’。”王一元听说， ... 妇女如因“淫行”受罚，所生之子就被称之为“棒子”，遭到一般百姓所鄙视。这些“棒子”蓬头垢面，头上不准戴网巾。出门不准骑马，只能徒步。住宿时也不准睡火炕，只能在地上卷着稻草入眠。这些“棒子”是 ... 国内最低贱的底层劳民。 《皇清职贡图》中的 ... 人 ... 使团中的确有不少奔走驱驰的仆隶，被称之为“棒子”。这一点乾隆朝的在《皇清职贡图》中也有体现，直接写道“ ... 国民人俗呼为 ... ”。据韩国学者黄普基的研究，这些仆役在 ... 被称之为“帮子”，在中国人口耳相传之间就变成了“棒子”。这才是所谓“ ... ”一词的真正源头。 韩国学者黄普基认为，“明清时代 ... 朝贡使团基本由三个阶层构成，即两班士大夫、中人、仆役”，这基本上是 ... 国内严格的身份等级的映射。如果把使团比作一个家族式的民营企业，两班士大夫就是公司董事会中的富二代继承者们，中人则是技术骨干，所谓的“帮子”就是没有编制的劳务派遣工。两班是 ... 的贵族，是古代高丽和 ... 的世族阶级。 高丽王朝初期制定文武官人身份制度，朝仪时，文官位列东侧，称文班或东班；武官位列西侧，称武班或西班，合称文武两班或东西两班，简称“两班”。 ... 也有科举考试，两班的子弟通过科举和荫职取得官位，同时也通过婚姻关系来维持两班的地位。然而，在古 ... 代受教育本身就是一种特权，故因此两班的身份几乎就是世袭罔替的，中国式的科举奋斗故事，如“朝为田舍郎，暮登天子堂”几乎不会在 ... 出现。朝贡使团中的正使、军官等官职也出自两班，使团的考察报告《朝天录》或《燕行录》也由这些人秉笔写就。所谓的中人则指的是随队的翻译与医生，负责出使过程中的具体技术工作。而马夫、引路的、抬轿子的就是仆役，也就是“帮子”了。 正要进入北京朝阳门的 ... 使节 中国古代的等级制度就够严的了，不过好在有科举传统，多少保留了一些社会流动性。而在 ... 的等级制度要比中国还要森严，受教育是两班士大夫的特权，故几乎不存在社会流动，这些 ... “帮子”的生活是很悲惨的。诚如王一元所说，“徒行万里，不得乘骑”，这些仆役即使要从 ... 千里迢迢来到中国，也决不能骑马，只有步行，就算有马也不能骑上去，只能牵着走。 沿途的中国人问起， ... 人就义正言辞地说，这是“箕子之法”，偷了东西的罪犯，罚他世世代代为奴，今天这些仆役都是以前罪犯的子孙，怎么能与我们这些两班贵族一样骑马呢？感觉这些 ... 贵族也不是第一次被人问起这些话题了，都是有备而来的套路式答案。其实，箕子已经是几千年前的传说人物，所谓箕子之法根本就没传下来，这话也就蒙一蒙普通老百姓，秀一秀自己的优越感而已。 ... 人严格的等级之分已经引起了中国人的注意，因为这些规矩实在不是繁文缛节费时间费工夫的问题了，简直是要命啊。这些倒霉的 ... 仆役在东北也只能“藉草卧地，不得寝处火炕”，连个屋子都不能进，这在冰天雪地的塞外那搞不好真是要冻死人的。在 ... 官员支起帐篷宿营时，这些仆役只有围着篝火互相倚靠，那可是东北塞外啊，冰天雪地零下几十度的地方，想想确实可怜。 ... 的笞刑 不过，这应了那句老话，可怜之人必有可恨之处。原来，这些出自底层，时代为奴的 ... 仆役来到中国之后，做了不少违法勾当，搞的一路是鸡飞狗跳，当地老百姓恨得牙根直痒。首先，他们会在中国私自购买清朝明令禁止携带出国的违禁品，走私回国销售，牟取暴利，这属于严重的走私行为，形成了半官方的黑社会性质走私团伙，一年一次，清军边防受得了吗。此外，他们还经常 ... 使团内的贡品，搞的清朝收到的本就不多的贡品经常出现缺斤短两的问题，这也就是朝贡体系下讲究厚往薄来，清朝不计较，换到今天，哪个外交使团的随行人员胆敢 ... 国礼？简直闻所未闻，更何况这群 ... 帮子还是惯犯。此外，欺骗使团的经费更是半公开行为，经常是使团走到一半就把经费花光了。这些两班贵族老爷们，不要说在中国，就是在 ... 国内，恐怕也不知道打尖住店要花多少钱，毕竟“君子喻于义，小人喻于利”，管钱的粗活人家不屑于亲自动手，全部交给这群他们看不起的帮子，那这群帮子不趁机讹他们个底掉？最惨的时候，弹尽粮绝的 ... 官员不得不提前打开清朝赏赐的银钱来充当着回国的盘缠钱，真不知道他们回国怎么跟国王交代，“不好意思钱花光了，就把中国的援助款取出来救急了”，也不知道 ... 国王是怎么个反应。不过，毕竟这些贵族老爷把帮子们欺负得太惨，骗他们的盘缠也算是一种弱者的反抗之举。 如果说以上这些还仅仅是 ... “帮子”在侵害本国使团的利益，那么以下的行为就显得尤为孟浪放肆了。本来嘛，这些仆役只是被他们的 ... 主人称之为“帮子”，假如真的与中国老百姓没有冤仇 ... ，那么中国老百姓为什么要恨他们呢？从 ... 半岛到北京，需要跨过鸭绿江，穿越辽东，一路上这些使团中的“帮子”四处偷鸡摸狗。连本国官员眼皮底下的贡品都照偷不误，又岂会对沿线中国百姓心慈手软。这些 ... “帮子”偷东西也不管贵贱，据 ... 官员记载，找上门来的中国百姓中，有丢麦芽糖的，有丢帽子的，有丢鸡的，简直是鬼子进村了。最常见的就是拖欠旅店房钱，因为打尖住店、与掌柜沟通也都是“帮子”的职责，两班贵族是不会亲自过问的，有一次整个使团因为拖欠房钱被店主全部反锁在了旅店内。想想看，这要是发生在今天，要是哪个国家的外交使团因为拖欠酒店房钱而被扣留，那肯定是国际头条的外交事故啊。 ... 朝贡使团 还有一次， ... 使团刚在一户辽东农家停留，这户的女主人就冲了出来。这位彪悍的东北老大姐直接呵斥使团内的“帮子”，不让他们在鸡窝边上拴马，直接让他们滚！大姐 ... 了一阵还不解气，又指着 ... 官员一个劲抱怨，说她倒霉，家离着 ... 使团驻地太近，你们整天就知道偷鸡摸狗的，害她都丢了不知道多少只鸡了。这当然是 ... “帮子”的恶行，但在中国人眼中， ... 使团一来就丢东西，甚至连小孩嘴里的麦芽糖都能下手去抢，这也太丧心病狂了。一个普通的中国老百姓，怎么可能不对 ... 使团心生怨念呢？使团中彬彬有礼的两班士大夫实在很少，几乎不与中国百姓接触，因为他们根本不懂汉语，只能与中国读书人用汉字“笔谈”，这种交流 ... 对不识字的老百姓是无效的。 因此，在据韩国学者黄普基看来，“沿途中国人与 ... 使团打交道，主要接触的是使团中的仆役阶层，而这些仆役们的不佳表现无疑令中国人非常厌恶，不光当时的中国百姓厌恶，就算今天读一读当年人留下的记录，都不免对这些 ... 使团中的害群之马心生厌恶。长此以往，中国人对‘帮子’的印象便逐渐转变为对整个 ... 使团的印象，甚至全部 ... 人的印象”。 [韩]黄普基：《历史记忆的集体构建：“ ... ”释意》，《南京大学学报（哲学人文科学社会科学版）》，2012年第5期。 以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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