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摘要：不着相是一种境界道一十二岁时到南岳衡山，拜怀让禅师为师，出家当了和尚。一天，怀让禅师看道一整天呆呆地坐在那里参禅，于是便见机施教，问：“你整天在这里坐禅，图个什么？”怀让禅师拿起一块砖，在道一附近的石头上磨了起来。道一被这种噪音吵得不能入静，就问：“师父，您磨砖作什么呀？”道一沉默，没有回答。道一听了怀让禅师的教诲，如饮醍醐，通身舒畅。
不着相是一种境界（图片来源：资料图） 道一十二岁时到南岳衡山，拜怀让禅师为师，出家当了和尚。 一天，怀让禅师看道一整天呆呆地坐在那里参禅，于是便见机施教，问：“你整天在这里坐禅，图个什么？” 道一说：“我想成佛。” 怀让禅师拿起一块砖，在道一附近的石头上磨了起来。 道一被这种噪音吵得不能入静，就问：“师父，您磨砖作什么呀？” 怀让禅师：“我磨砖作镜子啊。” 道一：“磨砖怎么能作镜子呢？” 怀让禅师：“磨砖不能作镜子，那么坐禅又怎么能成佛呢？” 道一：“那要怎么样才能成佛呢？” 怀让禅师：“这道理就好比有人驾车，如果车子不走了，你是打车呢？还是打牛！” 道一沉默，没有回答。 怀让禅师又说：“你是学坐禅，还是学坐佛？如果学坐禅，禅并不在于坐卧。如果是学坐佛，佛并没有一定的形状。对于变化不定的事物不应该有所取舍，你如果学坐佛，就是扼 ... 了佛，如果你执着于坐相，就是背道而行。” 道一听了怀让禅师的教诲，如饮醍醐，通身舒畅。 以上内容由历史认知网整理发布(.lishixinzhi.)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
本文标签：怀让禅宗公案文化
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