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摘要：“安史之乱”以前，李泌已辞官归乡，但为了辅保太子李亨，他选择重新复出。肃宗也只好授李泌银青光禄大夫的散官，碰到疑难的问题，常常和他商量，称其为先生而不称名。>>李泌入朝议论国事，从制书文诰到将相升迁，无所不预，史称其"权逾宰相"。
他一生辅佐唐朝4位皇帝，数次出仕又数次归隐，史称“白衣宰相”，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。>《长安十二时辰》的故事，就发生唐玄宗的天宝三年。此时的李隆基，已经彻底黑化，不再是原来那个奋发有为，励志向上的皇帝，他开始懈怠朝政，内忧外患之下，唐朝已经尽显疲态。>剧中的李必冷静果敢，狠辣忠诚，是太子的忠实拥护者。为了太子，可谓是尽忠尽职，殚精竭虑，丝毫不计较个人荣辱得失。>>李必的原型是李泌，此人的确是唐朝一个运筹帷幄、能文能武之人。“安史之乱”以前，李泌已辞官归乡，但为了辅保太子李亨，他选择重新复出。事实上，正是由于他复出后的谋划和计策，唐肃宗才平定了“安史之乱”。>李泌在历史上究竟是什么样的人?李泌(bì)(722年-789年 )，字长源。京兆(今陕西西安)人。 唐朝中期著名政治家、谋臣、学者，北周"八柱国"李弼的六世孙。>李泌七岁能文，幼时就已粗通黄老列庄学说，有神童的美誉。唐玄宗开元十六年(728年)，李泌因机遇巧合，受到了玄宗召见。在朝中，李泌不仅受到张说、张九龄的赏识，大臣韦虚心、张廷珪也很器重他。>李泌成年后，非常博学，擅长研究《易经》。他经常游历嵩山、华山、终南山之间，仰慕神仙不死之术。天宝(742年-756年)年间，隐居嵩山的李泌向玄宗献上《复明堂九鼎议》，玄宗想起李泌的"早惠"，于是召他入朝讲授《老子》。因其讲解"有法"，玄宗命他待诏翰林，供奉东宫，太子李亨待李泌极为优厚。>安史之乱爆发后，玄宗仓皇出走，李亨在灵武(今宁夏灵武)即位，是为唐肃宗。肃宗即位后，派人四处寻找李泌，要给他授任官职，李泌自称山人，坚决推辞，希望以宾客的身份随从。 肃宗也只好授李泌银青光禄大夫的散官，碰到疑难的问题，常常和他商量，称其为先生而不称名。>>李泌入朝议论国事，从制书文诰到将相升迁，无所不预，史称其"权逾宰相"。李泌外出时，也陪同肃宗车驾，众人指着他说"穿黄衣的是圣上，穿白衣的是山人隐士"。肃宗听说此事，便赐李泌金紫，任命他为天下兵马大元帅、广平王李俶(后来的唐代宗李豫)的行军司马。>安史之乱时，唐肃宗即位灵武，召李泌参谋军事，为平叛立下汗马功劳。但他又被权宦李辅国等诬陷，再次隐居衡岳。唐代宗即位后，召为翰林学士。屡遭宰相元载、常衮排斥，出外任职。唐德宗时入朝拜相，官至中书侍郎、同平章事，累封邺县侯，世称"李邺侯"。>李泌是玄、肃、代、德四朝元老，可他一生崇尚出世无为的老庄之道，视功名富贵如敝屣，所以在肃、代两朝数度坚辞宰相之位，并且最终远离朝堂，长年隐居于衡山。>>贞元五年(789年)三月二日(4月1日 )，李泌病逝，享年68岁。德宗追赠他为太子太傅，所赐赙礼加等。康熙六十一年(1722年)，李泌与历代功臣四十人得以从祀历代帝王庙。以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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