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摘要：冰岛与...和迷人的巫术习俗有关的传统与岛上第一个人类住区一样古老.无数人用自己的生命为这些行为付出了代价，但许多巫师和巫师并没有停止他们对魔法艺术的承诺，冰岛形容巫术的词是“Seiur”.男人们练习魔术被称为“seimenn”，而女人则被称为“vísendakona”.最基本的塞乌尔的概念与古代北欧诸神如奥丁和弗雷亚有关.冰岛的魔法最初是建立在挪威人的信仰基础上的，但随着时间的推移，它开始演变成
冰岛与 ... 和迷人的巫术习俗有关的传统与岛上第一个人类住区一样古老.
无数人用自己的生命为这些行为付出了代价，但许多巫师和巫师并没有停止他们对魔法艺术的承诺，冰岛形容巫术的词是“Seiður”.
男人们练习魔术被称为“seiðmenn”，而女人则被称为“vísendakona”.
最基本的塞乌尔的概念与古代北欧诸神如奥丁和弗雷亚有关.
冰岛的魔法最初是建立在挪威人的信仰基础上的，但随着时间的推移，它开始演变成自己独特而神秘的魔法系统，挪威神奥丁骑在他的马上.
（公共领域），虽然有许多著名的人谁实践魔术的名字，他们中的大多数从来没有受到基督徒的惩罚.
由于冰岛的基督教化进程缓慢，不可能像丹麦或挪威这样采用基督教信仰的欧洲其他北方国家所特有的规则，也不可能更迅速地将古老的信仰从他们的土地上抹去，因为巫术而受到惩罚的妇女的故事要长得多，但这是一个单独一篇文章的主题.
与欧洲其他地区不同的是，在冰岛，大多数被迫害的人都是男性，因为男性魔法有着很强的传统.
第一个被处死的人，Jón Rógnvaldsson，生活在16世纪末和17世纪上半叶，亚美尼亚1053年手稿.
约翰尼斯在冰岛的作品.（抄送2.5节），约恩·罗格瓦尔德森成为那些因巫术而被处决的人和那些在基督教牧师眼中是盐的人的象征.
当基督的追随者尽力埋葬古老的习俗时，人们不想停止向他们的神祈祷，执行古老的仪式，召唤世界上所有的灵魂来满足他们的需要.
其中一个不肯罢休的是Jón Rógnvaldsson，他的做法在冰岛广为人知，他的故事随着时间的推移而消失了，只有他生命中的一小部分能活到现在.
它始于16世纪，当时法警马格努斯·比尔森从哥本哈根前往冰岛，带来了一本关于1487年迫害女巫的书.
几十年后，比尔森读到的可怕的故事在冰岛变成了现实，因为同样的事件也由一个封闭的社会引起.
比尔森受到这本书的影响，所以当他听说一个男孩的神秘疾病和几匹马的死亡时，他相信这些事件是由巫婆引起的，需要暴露出来.
受到神圣僧侣鼓励的人们开始八卦说这是由黑魔法引起的.
不知什么原因，男孩暗示诅咒他的人是乔恩·格恩瓦尔德森.
在审判过程中出示的证据是乔恩写的带有冰岛符文的纸片.
他的兄弟，谁是试图帮助，宣布乔恩实践符文魔术称为加尔德拉（或加尔德尔），其中涉及咒语和咒语，但不是为了邪恶的目的.
这足以断定乔恩对社会构成威胁.
尽管他是恶意指控的受害者，但在1625年，他还是被一股不公正的火焰烧死在火刑柱上，这是一位专门唱高尔德尔斯歌的异教徒女祭司.
（公共领域），公元999年左右冰岛的基督教化发生了，新的宗教不容易被接受.
冰岛人想追随他们的旧信仰，所以适应的过程是漫长而痛苦的，基督教信徒的想象使他们相信异教徒和巫术从业者是魔鬼的追随者，他们的性行为使他们更接近他们的 ... 主人.
那些试图用耶稣的教义影响社会的僧侣们试图用以前在欧洲其他地区使用的同样的工具来对抗他们.
据伦敦大学学院的克里斯托弗·莫里斯说：，基督教的介绍.
（公共领域），由于这些争论，男人受到的惩罚与女人与魔法的关系一样.
残酷的行为基督教的圣十字崇拜者用冰把许多无辜的人逼到燃烧的木桩上.
挪威和丹麦制定的有关巫术的法律于1630年在冰岛实施.
然而，与其他国家不同的是，在冰岛，大多数因魔法实践而被处决的人都是男性.
一百多人中只有十个是妇女，处决了三个女巫.
（公共领域）今天，巫术已经转变成一个巨大而繁荣的行业，每年给冰岛带来可观的收入.
博物馆展览，如霍尔马维克的冰岛巫术博物馆，以及出版物，以及岛上每个角落的“巫术旅游”热潮.
尽管很难找到任何与古老魔法传统有关的原创作品，但成千上万的人来到冰岛寻找这种魔法灵感.
上图：炼金术士Sędziwój，作者：Jan Matejko：炼金术士和先锋化学.
（公共领域），作者：纳塔莉娅·克里姆扎克，历史学家、记者、作家.
她从2015年12月到2017年4月在古奥金斯工作.
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