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摘要：1561年，一个来自弗吉尼亚州的名叫帕奎奎内奥的美洲土著人，在一些被绑架的记录中，被邀请到西班牙，在那里他遇到了国王，并最终被送回美洲，协助西班牙人将他的人民皈依基督教.与西班牙人在一起时，他取名为唐·路易斯·德韦拉斯科（DonLuisdeVelasco.），最终他回到了自己的人民身边，与西班牙人对峙，也许在17世纪初成为一位有影响力的最高酋长，也许后来也可能没有.他在1571年回到他的人民身边后
1561年，一个来自弗吉尼亚州的名叫帕奎奎内奥的美洲土著人，在一些被绑架的记录中，被邀请到西班牙，在那里他遇到了国王，并最终被送回美洲，协助西班牙人将他的人民皈依基督教.
与西班牙人在一起时，他取名为唐·路易斯·德韦拉斯科（Don Luis de Velasco.
），最终他回到了自己的人民身边，与西班牙人对峙，也许在17世纪初成为一位有影响力的最高酋长，也许后来也可能没有.
他在1571年回到他的人民身边后从历史上消失了，但他仍然成为了一个传奇.
西班牙向北美东部的扩张始于1513年，当时胡安·庞斯·德莱昂（Juan Ponce de Leon）据说是为了寻找“青春之泉”（fountain of youth），抵达佛罗里达州并给它起了今天的名字.
在接下来的几年里，西班牙人在北美东 ... 岸建立了许多贸易站，包括佛罗里达州的波兰科（现代的彭萨科拉）和圣埃琳娜（现在的南卡罗来纳州帕里斯岛）.
西班牙人认为切萨皮克湾附近有丰富的自然资源，甚至可能是通往太平洋的捷径，西班牙征服者胡安·庞斯·德莱昂.
（Carlstak/公共领域），西班牙人也有兴趣在当地居民中传播基督教，原因可以追溯到西班牙重新征服伊比利亚半岛.
这一重新征服被视为明确的宗教术语.
西班牙人认为自己是自由主义者，把以前的基督教土地从 ... 压迫者手中解放出来.
当西班牙人来到美洲时，他们对土著居民有着同样的心态.
他们是一个需要改造的民族.
除了这一宗教动机外，人们很可能还希望利用基督教巩固对美洲的控制，以获取美洲的自然资源，特别是黄金.
在这个早期阶段，其他欧洲强国，如后来占领北美大陆东北部的法国和英国，还没有却渗透到了内部.
东部林地地区仍然完全由美洲土著人定居，并由美洲土著酋长控制，该地区的大多数美洲土著人居住在定居城镇，实行农耕和狩猎相结合.
一些部落还在土墩上建起寺庙和房屋，当时东部林地上的美洲原住民被分成土司，在土地和资源上经常发生冲突.
成群结队的战士会进行小规模的战斗，并带回以头皮和断头形式的战利品.
东部林地地区的许多美洲土著群体是母系的，他们也实行一夫多妻制，西班牙传教士对此不太了解，误认为是通奸.
这只是许多误解中的一个，这些误解很可能使美洲原住民和欧洲文化之间的互动比他们本该有的更具争议性.
尽管西班牙耶稣会士和修士可能对在美洲原住民中传播基督教有着真正的兴趣，但他们的目标之一是寻找新的来源黄金和其他商品.
美洲原住民很快就意识到了这一点，并发现摆脱西班牙人的一个 ... 是告诉他们一个遥远的土地充斥着黄金.
这片神秘的土地通常被证明是当地土著社区的敌人的土地，尽管有这些困难，西班牙传教士和探险家们仍然不屈不挠.
西班牙人特别相信，在帕吉奎诺的故乡，在弗吉尼亚州某处有丰富的自然资源，在历史记载中被称为“雅克人”，他们有兴趣把它变成西班牙的殖民地.
尽管一些西班牙思想家，即神学家胡安Gunes de Sulvveta，认为土著人是土著人.
美国人天生好战，需要被征服，多米尼加修士巴托洛姆·德拉斯·卡萨斯倡导的“他们应该和平地皈依基督教”的思想流派正在逐渐深入人心西班牙人认为，像帕奎奎内奥部落这样的美洲原住民需要皈依基督教.
（Fæ/CC BY-SA 4.
0）是早期西班牙帝国的一个重要战略，当他们来到一个他们打算征服的新地区时，首先派遣传教士来建立传教和传播基督教.
一份历史报告《帕基奎诺》称，一旦这些任务成立，该地区的政治控制就可以更容易地得到保障.
在西班牙人扩张到阿贾坎之前，他们必须将当地土著人民转变为基督教，正是在这种情况下，帕基奎诺不知不觉地走进了历史，他的一个同伴，撞上了一艘被吹离航线的西班牙船.
这艘船的船长是安东尼奥·德·维拉斯克斯.
他的船曾是一艘补给船，1561年6月在波兰科和圣埃琳娜之间的航线上航行，据说一场夏季风暴使他们偏离了航线，最后在切萨皮克湾附近搁浅.
在那里，西班牙人会见了帕奎奎内奥的人民，并向他们赠送礼物.
船长似乎认为帕基奎内奥很重要，帕基奎内奥很可能是酋长的儿子.
由于这位年轻人可能的身份，队长邀请帕奎奎内奥到西班牙与国王会面.
帕奎奎内奥的家人同意了.
然而，在另一个故事中，帕奎奎内奥只是被绑架了，不管他是自愿还是被绑架，帕奎奎内奥和一个同伴于1561年9月在西班牙找到了自己.
下个月，他们出现在菲利普二世国王面前，国王和几个西班牙牧师似乎有兴趣利用帕奎奎尼奥和他的同伴作为一种手段，促进他的人民的皈依.
因此，西班牙牧师开始向他介绍基督教.
1562年5月，帕奎奎内奥和他的同伴在西班牙过冬后，被带到美洲，他们计划在新西班牙停留，然后前往阿贾坎.
他们于1562年8月抵达西班牙，并访问了墨西哥城.
在那里，帕奎奎内奥和他的同伴都得了重病，西班牙-北美地图显示了帕奎内奥的人民居住的阿贾坎.
（Magnus Manske/Public Domain），他们都快死了，决定皈依基督教.
帕奎奎内奥皈依时，取名为唐·路易斯·德韦拉斯科.
他的同伴似乎在这之后不久就从历史上消失了，唐·路易斯想回到他的家庭，但修士们坚持要当局把他留在新西班牙.
1563年，一支由50名士兵和两名牧师组成的探险队被提议前往阿贾坎，但遭到西班牙国王的拒绝，他终于在1566年8月获得了另一次机会.
由唐·路易斯、两名多米尼加修士和15名士兵组成了前往阿贾坎的探险队.
他们在8月1日后不久出发，在前往阿贾坎的途中，却经历了几场风暴，选择向东前往西班牙.
当唐·路易斯第二次来到欧洲时，他在塞维利亚和耶稣会士一起学习了四年.
1570年，他和一群耶稣会士一起被派去寻找自己的家园.
他们最终于1571年9月抵达阿贾坎，那是他第一次离开后的十年.
当他们第一次到达阿贾坎时，唐·路易斯和耶稣会士受到热烈欢迎，并被邀请留下来.
唐·路易斯的人民看到他欣喜若狂，因为他们相信他已经死了.
与此同时，耶稣会士开始建造他们的使命，使用来自古巴的木材，他们建造了一个小教堂和一座房子.
起初唐·路易斯和他们住在一起，不久就回到家乡，和耶稣会士相处的时间越来越少.
在那里，他放弃了自己的西班牙身份，改用自己的本名帕奎奎内奥，开始参加他的人民的宗教和社会仪式，包括结婚.
耶稣会士被吓坏了，并被记录在案，说他“堕落到邪恶的道路上”和“与女人交往”，尽管如此，他们仍然依赖他来获得补给.
然而，到了冬天，他已经完全停止回应他们的要求了，1571年2月，帕奎奎内奥和一群战士使耶稣会士受苦.
目前还不清楚帕奎奎内奥和他的手下为什么要这么做.
一些人类学家认为，这与他的人民如何看待与西班牙人的贸易有关，帕奎奎尼奥和一群勇士屠 ... 了耶稣会士.
（互联网档案图书图片/公共领域），帕奎奎内奥的人可能已经练习了一种送礼的方式，在这种方式下，送礼者希望将来能收到礼物.
在这种送礼制度下，双方不只是交换商品，而是一方送礼，而受礼方也有未来送礼的期待，西班牙人可能只是把送礼当作正常的贸易交易，冒犯了主人.
当帕奎奎内奥的人民停止帮助耶稣会士时，耶稣会士开始与其他美洲原住民团体进行贸易.
这可能进一步得罪了帕基奎内奥的人民，导致屠 ... .
西班牙人不理解帕基奎内奥部落的贸易规则.
（Sporti/Public Domain）是人类学家Helen C.
Rountree提出的另一种解释，它与荣辱辩证法有关.
帕奎奎内奥的人很可能是阿尔冈琴人，阿尔冈琴人通常以文化羞耻为导向.
在这种情况下，如果帕奎奎尼奥帮助了耶稣会教徒，他可能会因为把自己变成一个软弱、饥饿的外国人的仆人而受到嘲笑，如果他不理睬他们，让他们挨饿，他也会感到羞耻.
在这种情况下 ... 死他们可以保护他免受公众的羞辱和嘲笑，这在荣誉耻辱文化中是可怕的.
就可靠的历史文献而言，1571年后，这个被称为帕奎奎内奥（Paquiquineo）的人物从历史中消失.
1572年，一支西班牙探险队来寻找失踪的耶稣会士.
当西班牙人没有找到传教士时，帕奎奎尼奥的几个人在一次小冲突中被抓获，并被处决为耶稣会士报仇，但帕奎奎尼奥本人却不见踪影，历史上有好几次试图寻找帕奎奎尼奥，可能是作为一名美洲土著酋长.
一个例子是帕奎奎内奥和奥普恰卡诺的身份，奥普恰卡诺是波瓦坦酋长的亲戚.
他因在17世纪早期是一位强大的最高领袖而闻名.
他因挑起了两次与英国人的重大冲突而声名狼藉，一次是在1622年，另一次是在1644年.
约翰·史密斯把帕蒙基国王欧普汉卡诺囚禁起来.
（Pierre5018/Public Domain），许多当代美洲土著人认为欧普钱卡诺不来自该地区.
他们说他来自更远的西南部，很可能来自西班牙控制的土地.
他也是母系血统，继承了酋长的头衔.
，事实上，奥普钱卡诺是一个酋长，而且据说他来自西班牙控制的土地，这使得一些历史学家认为，酋长和帕奎奎内奥之间存在联系，帕奎奎内奥也可能是酋长的儿子，在西班牙帝国的土地上度过了数年.
此外，帕奎奎内奥（Paquiquineo）的名字来源于西班牙，而奥普恰卡诺（Opechancanough）的名字来源于英语，听起来很相似.
当奥普恰卡诺于1646年去世时，据说他已经大约100岁了.
如果帕奎奎内奥在1561年第一次被西班牙人带走时还是个年轻人的话，那么他出生的那一年可能会在15世纪40年代，这与他后来成为奥皮查卡诺的想法是一致的.
此外，据称，欧佩恰卡诺酋长对欧洲人，特别是英国人有很多不信任，如果他年轻时被欧洲人绑架，这是有道理的，尽管有这些论点，但这一假设也存在问题.
一方面，尽管据说奥普坎诺对英国人怀有强烈的敌意，但其他消息来源表明，他并非对每一件事都怀有敌意.
而且，帕奎奎内奥可能出生的那片土地在15世纪70年代不在奥普坎诺的人民的控制之下.
这些事实使他们不太可能是同一个人.
，帕奎奎内奥和唐·吕几乎什么都不知道但他在历史上的作用是重大的.
西班牙人主要是通过建立特派团来扩张，但他们在弗吉尼亚失败了，要求他们去别的地方.
如果西班牙人成功地在弗吉尼亚建立了一个特派团，那么弗吉尼亚可能去了西班牙人而不是英国人.
这样，帕奎奎内奥的行动塑造了西班牙帝国的未来.
如果不是他，弗吉尼亚州和美国东南部大部分地区的文化历史可能看起来很不一样，上图：帕奎奎内奥——一位酋长的儿子皈依了基督教.
资料来源：jozefklopacka/Adobe Stock.
，作者Caleb Strom，我拥有地球科学学士学位，但我辅修人类学考古学，并曾就读于一所考古野外学校.阅读Mor.
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