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摘要：汉代《桐柏庙碑》，扫描自民国珂罗版，原本传为宋拓本，上有赵叔孺跋、何绍基印。《桐柏庙碑》亦称《桐柏淮源庙碑》，碑记颂扬南阳太守中山卢奴君修淮源庙功勋之事。元至正四年书法家吴炳用隶书从新书写碑文,其子嗣昌填摹上石，成为今天遗留下来的淮汉《桐柏庙碑》。旧拓汉《桐柏庙》宋拓《桐柏庙碑》{+文字待补}延熹六年正月八日乙酉，南阳太守中山卢奴君，处正好礼，尊神敬祀。
汉代《桐柏庙碑》，扫描自民国珂罗版，原本传为宋拓本，上有赵叔孺跋、何绍基印。《桐柏庙碑》亦称《桐柏淮源庙碑》，碑记颂扬南阳太守中山卢奴君修淮源庙功勋之事。原碑无额，有穿。隶书，十五行，满行三十三字，刻于东汉延熹六年(公元一六三年)，立于河南省桐柏县淮源庙。原汉碑久佚，传世本多为元代至正四年(一三四四年)吴炳重书，其子嗣昌再刻之碑。碑高一百六十八米，宽九十厘米。再刻之碑现立于河南省桐柏县招待所院内。
碑高168厘米、宽90厘米、厚18厘米。凡16行, 满行33字, 全文计453字。字体隶书，规整秀气。碑右刻"前翰林待制吴炳重书男嗣昌填摹，"碑左刻有元至正四年吴炳的后记。此碑因历久甩掉于外, 经风雨剥蚀, 很多字无法辨识, 后人曾凭据原碑文之意用正书摹刻一石, 但文辞鄙拙, 错字亦多。元至正四年书法家吴炳用隶书从新书写碑文,其子嗣昌填摹上石，成为今天遗留下来的淮汉《桐柏庙碑》。
碑文首要是记载了其时南阳太守中山庐奴君修淮源庙的“功勋”以及宣扬了人们祈求上天保佑等迷信思惟, 在必然水平上反映了汉代本地的一些习惯习惯。此庙碑对研究汉代的建筑情形和淮河发源史有着主要的参考价格。
【1】旧拓汉《桐柏庙》
【2】宋拓《桐柏庙碑》
【3】{+文字待补}
【4】延熹六年正月八日乙酉，南阳太守中山卢奴
【5】君，处正好礼，尊神敬祀。以淮出平氏，始于大复，
【6】潜行地中，见于阳口，立庙桐柏，春秋宗�，灾异
【7】告变，水旱恳求。位比诸侯，圣汉所尊。受�天主，
【8】大常定申。郡守奉祀，礻齐洁沈祭。从郭君以来，廿
{+图片待补：馀年不复身至，遣承行事，节减不敬，明神弗歆，}
【9】灾祸以生。五岳四渎，与天合德。仲尼慎祭，常若
{+图片待补：神在。君准则}
【10】大圣，亲之桐柏。奉见庙祠，坎坷逼狭。开发神宇，
{+图片待补：立阙四达。增广坛场，饰治华盖。嵬峨殿宇，}
【11】齐传馆。石兽表道，灵龟十四。衢廷弘{+图片待补：敞，宫庙嵩峻。惧在祀，一年再至。躬进三牲，}执玉以沈。
【12】为民祈福，灵�报佑。六合清和，{+图片待补：嘉祥昭格。禽兽硕茂，草木芬芳。黎庶赖祉，民}用作颂。其辞曰:
【13】泫泫淮源，圣禹所导。汤汤其逝，惟海是造。{+图片待补：疏秽济远，和婉其道。弱而能强，仁而能武。不舍}日夜，明
【14】哲所取。实为四渎，与河合矩。烈烈明府，好古之则。
【15】虔恭礼祀，不愆其德。惟前废弛，{+图片待补：匪躬匪力。灾眚以兴，阴阳以忒。陟彼高冈，}臻兹庙侧。肃肃
【16】其敬，灵祗降福。雍雍其和，{+图片待补：民用悦服。穰穰其庆，年谷丰殖。望君舆驾，}扶老携息。慕君尘轨，
【17】报走忘食。怀君惠赐，{+图片待补：思君罔极。于胥乐兮，傅于万亿。}春侍祠官属五官掾章陵
【18】刘诉，功曹史安{+图片待补：众刘瑗，主薄蔡阳乐茂，户曹史宛任巽秋，}五官掾新□梁懿，功曹史郦
【19】周谦，主薄安{+图片待补：众邓嶷，主记史宛赵，户曹史宛谢综。}
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