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摘要：何以言康熙时期有“笔花斋”，若是不信，笔者有当时“笔花斋”主定制的实物为证。因此，“笔花斋”存在于康熙时期。耿宝昌先生所著的《明清瓷器鉴定》一书的堂名款附录中，亦将笔花斋划入康熙一朝。自得之日起，笔者每当鉴赏把玩时，都一再设想，假如真的寻找到“笔花斋”主的旧址所在，我无论如何都会去拜访凭吊的，那里或许确实能读到生花妙笔所流淌的清词丽句，这岂不是得瓷之外的又一快乐事。
何处寻得笔花斋？
妙笔生花这句成语是形容一个人才思敏捷，下笔成章，遣词造句，象花一样优美动人。此语源于五代王元裕《天元开宝遗事》记载：诗仙李白少年时，曾梦见他自己所用的笔头上绽放花朵。自此之后，他文才横溢，诗中丽词佳句涌动如泉，渐至名闻天下。后来人们常用妙笔生花来形容称赞文章写得好，文人墨客无不以文章能达到这样的境界为荣耀。康熙时期，甚至有人以“笔花斋”来命名自己的书屋。其用意要么为自己的文笔不凡而自豪，借此斋名而张扬；要么借此斋名鞭策激励自己，志在使自己的诗词文章风采灿烂，成为后人诵读的不朽楷模。何以言康熙时期有“笔花斋”，若是不信，笔者有当时“笔花斋”主定制的实物为证。
请看这只青花浅碗，修胎匀薄，口径宽阔，约20厘米长，5厘米高。釉水细润柔和，白中闪青灰的色泽与鸭蛋壳大致相同，外壁光素无纹，碗内以青花绘饰瘦、漏、皱之状的太湖石，旁边有牡丹一株，长枝顶端盛开着花儿两朵，周围有密叶扶衬。花肥硕，叶丰满。花叶均采用留白技法以增强阴阳向背、浓淡明暗的层次感。另有疏竹三根，高低错落，与牡丹相间。近石旁的牡丹枝上栖落翠鸟一只，似正在扭头向上仰视花朵，其神态风格，颇如八大笔韵。牡丹梢头，丽日悬空，这太阳画得很小，看上去给人的感觉是又高又远。整个画面疏密有致，动静相宜，再现了大自然和谐美丽的一角春光，画面有尽而意境无穷。圈足内有双环四字楷书青花款——“笔花斋制”；笔划刚劲、顿挫有力，横撇竖捺点折勾，笔笔都一丝不苟，足以见出书写者的专著用心。这件浅碗的胎、釉、形、纹都具有康熙朝早期民窑瓷器的各种典型特征，玩藏古瓷的行家里手无不一见即识，异口同声断代是康熙制品无疑。因此，“笔花斋”存在于康熙时期。耿宝昌先生所著的《明清瓷器鉴定》一书的堂名款附录中，亦将笔花斋划入康熙一朝。
清康熙 景德镇窑青花翠鸟牡丹纹盘
笔者行文前翻阅了不少资料，没有查到有关“笔花斋”更多更具体一点的内容。斋主姓甚名谁？生平作为？皆灰飞烟灭，已难知一二。但依据这只质量不错的且留有“笔花斋”款识的大碗推测，这位笔花斋主起码具备两个方面的优越条件：其一，应是生活在有钱有财的大户人家之中，否则没有经济实力定做自家斋号款识的精美瓷器；其二，应是有较高的文化素养、知诗书、通古今的饱学之人，否则，不懂文墨，毫无学识，难以引经据典为自己命名这样一个儒雅的斋号。当然这也从另一个侧面说明，康熙时期政治环境比较宽松开明，经济发展，文化艺术领域自由气氛浓厚，因而才会有大量的寓意丰富的堂名斋号出现。
此碗形体小有残缺，但纹饰款识极耐玩味，比那些完整无损但没有文化艺术内涵的器物更值得珍贵。自得之日起，笔者每当鉴赏把玩时，都一再设想，假如真的寻找到“笔花斋”主的旧址所在，我无论如何都会去拜访凭吊的，那里或许确实能读到生花妙笔所流淌的清词丽句，这岂不是得瓷之外的又一快乐事。
清康熙 景德镇窑青花翠鸟牡丹纹盘(另面）
清康熙 景德镇窑青花翠鸟牡丹纹盘（细部）
清康熙 景德镇窑青花翠鸟牡丹纹盘（底部）
清康熙 景德镇窑青花翠鸟牡丹纹盘（底足）
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