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摘要：相传秦始皇在一统中原过程中，始终牵着一条大黄狗。
相传秦始皇在一统中原过程中，始终牵着一条大黄狗。就是这种狗，曾令秦朝丞相李斯临行刑时哀叹道：「 ”吾欲与若复牵黄犬俱出，上蔡，东门逐狡兔，岂可得乎！”。苏东坡也曾词云「 ”老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”，这里的「 ”黄”指的就是这种用于行猎时的大黄狗，原名中华田园犬。 李信纯，襄阳纪南人也。家养一狗，字曰"黑龙"，爱之尤甚，行坐相随，饮馔之间，皆分与食。忽一日，与城外饮酒大醉，归家不及，卧于草中。遇太守郑瑕出猎，见田草深，遣人纵火爇之。信纯卧处，恰当顺风。犬见火来，乃以口拽纯衣，纯亦不动。卧处比有一溪，相去三五十步。犬即奔往，入水湿身，走来卧处周回，以身洒之，获免主人大难。犬运水困乏，致毙于测。俄尔信纯醒来，见犬已死，遍身毛湿，甚讶其事。独火踪迹，因尔恸哭。闻于太守。太守悯之曰:"犬之报恩甚于人。人不知恩，岂如犬乎!"即命具棺椁衣衾葬之。今纪南有义犬冢，高十余丈。在中国历史上，像这种忠犬护主的故事数不胜数。 中华田园犬是中国本土的优良犬种之一，肩高 约40-55厘米，体重约 20-25公斤。该犬种与狼的外形非常相似，嘴短，额平。地域分布很广，是中国的汉族祖们，先经过几千年农耕社会背景下的产物，传统称呼为"土狗"，南方叫"草狗"，北方有的地方又叫"柴狗"或"笨狗" 。然而因为受到大量被引进外来犬种的冲击，中华田园犬也就是「 ”土狗”或者大黄狗，现在受到了歧视，甚至到了快要绝种的境地。 中华田园犬的祖先和其它犬种类似，也是源于东南亚狼，它的地域分布很广。中国是个农业大国，人们的日常生活以粮食为主，所以才造就了土狗体型中等毛长适中，肉食性不强，饮食偏杂食，放得粗不娇贵的特点。 据《周礼》秋官疏记载：犬有三种，一者田犬，二者吠犬，三者食犬。这就可以看出中国古代时，对于犬的分类是以功能来区分的，并不太注重于犬的外型。由于能力的大小不同，最好的能打猎的狗成为田犬，不会打猎但还凶猛的，则成为看家的吠犬，再没有用的话，就只能被人吃掉了。 中华田园犬是在经过中国祖先,经历了几千年甚至上万年的自然及人工筛选得出的犬种。性格比较温顺，不容易主动攻击人类，可以群居，地域性强，容易饲养，忠诚度高，不易生病，即使是生病了，大多也能自己找药治愈。因此，土狗被广泛用于农村的看家护院和早期的狩猎。 狗自古就是人类最忠诚的朋友，笔者出生于一个半山区的小山村，自记事起，家中就养了一条大黄狗，可以说，这条大黄伴我渡过了快乐的童年时光。大黄非常仁义，这在农村叫通人性，每至逢年过节时，家中 ... 猪宰羊，便将肉类放于院中的矮桌上，每当此时，大黄便卧于桌旁，面对满桌的猪肉猪骨头，大黄没有一丝非分之想，你不给它，它绝不会动上一口。它趴在这里只是看护这些肉，提放邻居家的猫来偷食吃，当母亲向它抛去一块骨头时，大黄便会灵敏的在骨头落地之前，将骨头叼在口中。 大约是在笔者十岁左右的时候，大黄突然不爱理人了，总是流泪并伴有呜咽之声，母亲悲伤的说「 ”大黄快死了”。直到有一天，大黄不见了，我和姐姐找遍了村里的每一个角落，却再也没有见到大黄。几天后，邻居告诉母亲说，大黄死在了离村很远的一片树林里，母亲带上我和姐姐在树林中找到了大黄的尸体。时值深秋，大黄的身上几乎落满了树叶，我和姐姐失声痛哭，死死的拽住大黄不愿放手，母亲也是暗自垂泪，最后我们将大黄埋在了它去世的地方。 稍大后，听村中老人讲，土狗能感觉到它自己的死期，通人性的狗在知道它大限降至时，为了不令主人伤心，大多数土狗都会找一个隐蔽的地方，自己在默默中死去。 现在养狗的人越来越多了，但是条件好的人大多养的都是洋狗。见到的洋狗有:泰迪，拉布拉多，哈士奇，萨摩耶，博美.....真的很少在城里看到有养中华田园犬的,就算有也没见过谁拉出去遛的。 朋友们是否注意到,曾经在村里三两结伴或是田间小路上,独自游荡的，憨厚壮硕的，花色各异的土狗已经很久没见到过了。取而代之的则是些以前从没见过的，各种不知品种的矮狗，偶尔还会见到花瓶似的洋狗。 现实就是这么残酷，也许因为贪慕虚荣或是利益驱使，外来的洋狗如同韩剧一样席卷全国，本来就被忽视的土狗，想翻身越来越难了。想来不禁有些悲哀，伴随了中国几千年历史的中华田园犬，如果照这样发展下去，再过20年,我们真的很难再见到童年记忆中，那种纯正的大黄狗了。 至于造成这种后果背后的原因，不好意思，大概是人们觉得土狗就低洋狗一等，颜值不够高吧。在这里笔者无意对饲养洋犬的朋友说三道四，只是据实而说，其实中华田园犬无论是历史和颜值，还是使用价值真的不输于那些洋狗,甚至它们所拥有的东西，是洋狗没有的。传说中华田园犬中的 纯黑狗可以镇宅辟邪，而黄狗白面则被称为金不换，就是笔者家中曾经养过的那种大黄狗。
本文标签：中华田园犬
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