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文/往昔

‍故宮裡有道門十分神祕,至今只有一人通過,通過的那人還磕頭66次‍

現在,很多遊客都喜歡到北京的天壇公園遊玩,天壇是明、清兩代帝王祭祀天地和祈求來年五穀豐登的場所。他的主要組成部分為祈谷壇,祈谷壇的祈年殿更是天壇的核心建築,如今已成為北京的標誌性建築。在這裡,還有一座很重要的宮殿,但是總被人忽略,他就是皇乾殿。

跟皇乾殿有關的還有一道門,“古稀門”。他是由乾隆皇帝命令建造,因為只有年過七十的人才能走這道門,所以才叫“古稀門”,關於他為什麼叫這個名字以及和乾隆皇帝有什麼關係,我們在下文詳細介紹。

天壇從明代永清年間開始建造,建造時間長達十八年,與紫禁城同時建成,他最初的名字叫“天地壇”,在這裡不僅要祭祀上天還要祭祀大地,所以這就是他名字的來源。直到嘉靖年間,祭祀制度有所改變,這裡只祭天,所以改名為“天壇”。之後經過幾百年風吹日晒,這裡已經有所損壞,我們現在看到的祈年殿是之後的朝代重新修建的。

說到皇乾殿,他是一座級別很高的宮殿,坐落於祈年殿環繞的矩形院落,由玻璃門和祈年殿相連,但因為他位於祈年殿後面,所以經常被遊客忽略。皇乾殿的屋頂由藍色琉璃瓦,下邊的臺基是漢白玉石。這個宮殿可不是誰都能來的,平時供奉的都是“皇天上帝”和歷代皇帝列祖列宗的地方。

歷代皇帝要來這裡進行祭祀大典,雖然過程繁瑣,但誰都不能忽略,相反,還很重視這次大典。在進行祈谷大典的前一天,皇帝率領自己的儀仗部隊浩浩蕩蕩的從天壇的祈谷門進入,這個門就是現今天壇公園的西門。大典的前一天,皇帝要乘輦車行經西天門,然後降輦至丹陛橋西側降輦,之後再步行到祈谷壇的南磚門,經過一系列行香等禮儀之後,皇帝從祈谷壇西磚門出來,並在天壇齋宮住一晚。

除此之外,還要在這裡進行一系列的準備活動,為第二天的祭祀做準備。這一天的工作已經很繁瑣,很多皇帝都吃不消。

真正讓他們吃不消的是第二天的正式祭祀大典,但是卻沒有一個人敢怠慢。這是對皇天的尊重,更是為了來年可以風調雨順,一切順利。不過對於皇帝來說,這一天真的太累了,特別是一些年紀比較大的皇帝,這一天下來根本吃不消。

據說,明朝的正德皇帝,在祭祀時剛好患病,但又不能不去祭祀大典,只能帶病前去,這一天下來,皇帝都累壞了,還在祭祀磕頭時吐了血,從此臥床一病不起。這看來,每個好的身體還真不行,最重要的是祭祀這幾天太過於繁忙。

祭祀前一天,皇帝要到天壇祭祀上香,之後再由禮部尚書上香,行完三跪九拜大禮之後,再由太常寺卿率領文武百官將神牌恭請至龍亭內安放。再由鑾儀衛的樣鉺將神牌抬至祈年 殿內安放,每一個神牌都有各自的位置,不能隨便亂放,而且,每月農曆初一、十五都有專門管理祭祀的官員前來打掃、上香。神牌就在這裡接受人們的祭拜。

據史料記載,一套完整的祭祀大典下來,皇帝要磕頭六十六次,看來,祭祀真是一個體力活,一般人可受不了。而且,在祭祀時,皇帝要將自己的黃袍換下,換上藍袍,以此來表示對“老天爺”的尊敬,不過這個在史料上沒有記載,所以我們也無從考證,我們也只是道聽途說而已。

自古以來,皇帝都自稱為天子,意思就是說自己是皇天的兒子,地位至高無比,和普通老百姓不是一個級別。既然這樣,“老子”居住面積自然要大過“兒子”,所以,天壇的面積遠大於故宮,是故宮的兩倍。為了區分對應的輩分,“老天”用“深藍色”琉璃瓦作屋頂,以示“天”。“天子”用“黃色”琉璃瓦作屋頂,這樣,各自的輩分就可以區分。

乾隆三十七年間,又到了祭祀大典的日子,這時乾隆已經六十二歲了,已達花甲之年,在進行完祭祀以後,乾隆倍感疲憊,於是下旨在祈谷壇西側開一個門,為了縮短距離,這樣可以節省體力,並給這個門取名為“花甲門”。還規定,子孫後代未滿六十歲,不能從此門進入,必須由正門進入。

到了乾隆四十六年,乾隆已經七十一歲高齡,身體情況更差,所以有大臣提議,在祈年殿北側開一個小門,還修建了坡道。這樣,就可以由人將皇帝抬到皇乾殿門外,然後再步行進入祈谷壇,這樣進一步縮短步行距離,,這就使得祭祀的人節省了體力。但並不是所有人都能從這個門進入,要是都這樣從近路進入,祭祀就顯得沒有那麼虔誠,祭祀的意義也就不大。所以,乾隆規定,只有年紀到了七十歲的人才能從這個門走,七十歲為古稀之年,所以這道門又叫做“古稀門”。

遺憾的是,繼乾隆之後,沒有一個皇帝能活過七十歲,所以,到目前為止,走過古稀門的只有乾隆皇帝一個人。皇帝每日操勞,身體一到中年就不太好,歷史上能到七十歲的皇帝也很少,乾隆以後更沒有人能達到古稀之年,所以,在進行祭祀時,他們只能走完一整套流程,必須全部步行進入天壇。所以,能幸運經過“古稀門”的人只有乾隆皇帝一個人。

如果你能再到北京遊玩,一定要去看一下這個只有乾隆皇帝一個人走過的“古稀門”。這個門見證了中國的祭祀大典,預示著人們祈求生活平安、風調雨順的美好願望。

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