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摘要：15世纪初，朱棣在位时，一百五十多个国家「”进表朝拜”，创造了「”朝贡之最”。但几乎与此同时，世界失去了对中国的敬意，因为他们对明朝只朝贡，不学习。其实，西方早已失去了对明朝政治研究的兴趣，就连东洋世界中，除了...，再没有邻国研习中国的政治体制。日本曾对隋唐时期的中国政治制度充满敬意，却对元明政体不屑一顾。因为它们或以野蛮征服文明，或以病态一统朝纲，或以倒退换得「”坐稳奴隶”，翻来覆去都是同一个
15世纪初，朱棣在位时，一百五十多个国家「 ”进表朝拜”，创造了「 ”朝贡之最”。但几乎与此同时，世界失去了对中国的敬意，因为他们对明朝只朝贡，不学习。 其实，西方早已失去了对明朝政治研究的兴趣，就连东洋世界中，除了 ... ，再没有邻国研习中国的政治体制。日本曾对隋唐时期的中国政治制度充满敬意，却对元明政体不屑一顾。因为它们或以野蛮征服文明，或以病态一统朝纲，或以倒退换得「 ”坐稳奴隶”，翻来覆去都是同一个政治模式：极度专制的官僚政治。那个一度影响世界的政治大国渐次消失。 日本曾对中国的科举制顶礼膜拜，认为其是最先进的选拔干部制度。在 ... 的中世纪，科举制可谓是世界政治迈向「 ”三公”（公开、公平、公正）的伟大创举。日本曾于公元701年颁布《大宝律令》，搞了「 ”贡举”，它从形式到内容与唐朝科举几乎无异。然而，到了明朝，科举制不再被日本研习。 后人在总结科举制死亡的原因时多指出，这种考试制度在明朝实行「 ”八股化”之后日益僵化而走向末路，但这只是原因之一。其致命原因，并不在于后天，而在于先天。 中国虽然首创科举制，但这只解决了普通官员选拔问题，「 ”最大的官”和「 ”主考官”问题并没有解决。因为在「 ”最大的官”—皇帝一言九鼎的情况下，科举考试左右不了有特权的皇族的沉浮，只能保证平民阶层入仕的相对公平。 中国以科举制为核心的官僚政治在没有比较、没有竞争的情况下延续了千年。但是，在世界迈向近代、 ... 问世的大背景下，科举制不仅没有解决核心问题，反而把考试题目局限在《论语》和《孟子》中，可谓不进反退，顿现颓势。 明中后期，封建官僚制度的两大不治之症—守旧与 ... 也愈演愈烈。朝廷官员效率低下，腐化和党争侵蚀了朝廷统治的根基。 在朝的靠不住，在野的也不靠谱。从李自成、张献忠的粗鄙口号「 ”吃他娘、喝他娘，闯王来了不纳粮”来看，他们从来都不是为创新政治制度而战，他们反抗统治者的目的，就是为了自己成为统治者，即便他们坐稳了皇位，百姓还是摆脱不了受奴役的命运，甚至要面临着一个更糟糕的强盗世界。 因此，17世纪，当西方的文艺复兴运动开花结果之时，东方华夏王朝却再次被落后文明征服。入关的女真部落仅以六万八旗铁骑就征服了近亿人口的老大帝国，大明官政之暮气，何其沉也。世界不再学习明朝，就是因为明朝已无可取之处，颓势早已显现。 有趣，有料，有深度 作者｜程万军 来源｜《百家讲坛》杂志
本文标签：明朝政治中国古代史历史科举制度
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