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摘要：东汉末年的乱世里群雄并起，英雄纷争，最后曹操、刘备、孙权离别竖立了魏蜀吴三国（注：曹操只是魏王，固然竖立魏国但没有称帝，而是其子曹丕称帝）。英雄垂暮，回首平生的时候，那些年青年头时候的离心离德、明争冷战，尽归灰尘，生平真伪直到最后终于展现，正所谓“人之将死，其言也善”。一．曹操：最接地气的绝笔一代枭雄曹操，崛起于董卓之乱的东汉末年，凭借卓越的政治...本事，纵横世界三十年，先后覆灭了吕布、袁术、袁
东汉末年的乱世里群雄并起，英雄纷争，最后曹操、刘备、孙权离别竖立了魏蜀吴三国（注：曹操只是魏王，固然竖立魏国但没有称帝，而是其子曹丕称帝）。英雄垂暮，回首平生的时候，那些年青年头时候的离心离德、明争冷战，尽归灰尘，生平真伪直到最后终于展现，正所谓“人之将死，其言也善”。
一．曹操：最接地气的绝笔
一代枭雄曹操，崛起于董卓之乱的东汉末年，凭借卓越的政治 ... 本事，纵横世界三十年，先后覆灭了吕布、袁术、袁绍、刘表、马腾、韩遂等诸侯，最终统一了整个北方，只剩下江东孙权与西蜀刘备。论权势，曹操已经是人臣之极――甚至能够说不是人臣了，因为曹操晚年已经自行开国，而且使用皇帝的礼仪车驾了。
但曹操这位权臣、 ... 家、政治家，他的绝笔却没有存眷这些国度大事，反而非常接地气，一点也没有昔时东临碣石以观沧海的激昂激动，反而显得“婆婆妈妈”，事无大小地放置了若何分派遗产、放置妻妾日后的生活、若何维持生计。
吾婢妾与伎人皆勤吃力，使著铜雀台，善待之。于台堂上，安六尺床，下施帐，朝脯设脯L之属。月旦、十五日，自朝至午，辄向帐中作伎乐。汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。馀香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作履组卖也。吾历官所得绶，皆著藏中。吾馀衣裘，可别为一藏。不克者，兄弟可共分之。
也恰是曹操的遗令，让人们看到了曹操的另一面，除了桀黠、残酷之外，更有铁血柔情，想到本身的妻妾歌姬，也不禁英雄气短，甚至让她们去学本身的老仇人刘备编芒鞋b口，只能说是真脾气了。
二．刘备：最具感召力的绝笔
刘备的身世最低，却也成就了帝业，与曹操、孙权鼎足而三，可谓坚贞不拔，坚定不移。刘备有奇特的人格魅力，让关羽、张飞、诸葛亮、庞统等无数贤才群集在他的身边。在夷陵之战伐吴失败后，刘备在白帝城一病不起，急遽理睬刘禅与诸葛亮前来托孤，这时代刘备回味本身从白丁到帝王的平生，想必多了好多感伤。
人五十不称夭，年已六十有馀， 所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过於所望，审能如斯，吾复何忧！勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求显达。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这是至今依然被推崇的名言和人生哲理，这里面蕴含了刘备平生的聪明，也只有如许“惟贤惟德，能服於人”，才让刘备以最差的身世在三国中脱颖而出，化弱为强。同时，刘备深知本身儿子刘禅的才能不足，但想到有丞相诸葛亮也就宁神了，他要求刘禅视诸葛亮为父，把整个蜀汉都托国给了诸葛亮。刘备的绝笔，不只父子情深，更显君臣信任，诸葛亮也不负刘备所托，平生诚心诚意死尔后已。
三．孙权：最长情的绝笔
孙权是三国君主中最年青年头的，他依靠父兄的基业，十八岁坐断东南。赤壁败曹操，夷陵败刘备，成为了与两位父辈鼎足而三的枭雄。曹操盛赞其“生子当如孙仲谋”，孙权早年精明，晚年昏聩，尤其是二宫之争导致举国平分。但孙权莅临终的时候反而突然一切都想通了，对本身的子孙子女表达了绵绵的情义。
古之帝王如孤之享位者寡矣，赖父兄之灵，群臣之力，以有于今，吾复何求，今迁就鬼域以从父兄，所欣慕也，惟汝幼弱，膺此大位，处劲敌之间，不克不认为忧也。吴非有大山绝壑之限，托于东海之上，然鲜有兵患，以魏蜀故也，两虎相斗，不暇于侧，使草类暂为转瞬之欢，一旦胜负，而吾必随之矣。孤在位五十余年，内不克扶顺尔等，外不克接贤息民，方城之内，满目为墟，乃孤之罪也，汝立此颓垣，当以孤为戒，发扬先祖之德，切记，世界非一人之世界，乃世界之世界，与贤者共忧乐，与民共乏困，天或庶几成其德，否则，宗庙倾覆，社稷不享，汝之罪也。
孙权追思了本身是靠父兄基业，周瑜、张昭、鲁肃、陆逊等群臣之力，这才坐稳江东，但依然有好多不足，反思了生平之错，最后的继续人提出了殷切的进展“以孤为戒，发扬先祖之德”，尤其是世界乃是世界人的世界，不是皇帝一人的，只有如许才能保有宗庙长存，社稷不倒。
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