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摘要：著名文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导古文运动，并称为「韩柳」。>柳宗元是一个政治革新的人，推崇「古文」运动。柳宗元的哲学论著中，对汉代大儒董仲舒鼓吹的「夏商周三代受命之符」的符命说持否定态度。>柳宗元所写的一些关于社会政治的论著，是他的政治思想的具体反映，是他参与政治斗争的一种手段。柳宗元认为整个社会历史是一个自然发展的过程，有其不以人们的意志为转移的客观发展的必然趋势。
（公元773年—公元819年），字子厚，汉族， 河东郡（今山西运城永济）人，世称「柳河东」「河东先生」。著名 文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导 古文运动，并称为「韩柳」。与刘禹锡并称「刘柳」。与王维、孟浩然、韦应物并称「王孟韦柳」。与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称为「唐宋八大家」，为唐宋八大家之二。> 一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《 集》传世，代表作《溪居》、《江雪》、《渔翁》。> 柳宗元是一个政治革新的人，推崇「古文」运动。柳宗元的哲学论著中，对汉代大儒董仲舒鼓吹的「夏商周三代受命之符」的符命说持否定态度。他反对天诸说，批判神学，强调人事，用「人」来代替「神」。柳宗元把对神学的批判变成对政治的批判，用唯物主义观点解说「天人之际」即天和人的关系，对唯心主义天命论进行批判。他的哲学思想，是同当时社会生产力的发展、自然科学所达到的水平相适应的。他把古代朴素唯物主义无神论思想发展到了一个新的高度，是中唐时代杰出的思想家。> 柳宗元所写的一些关于社会政治的论著，是他的政治思想的具体反映，是他参与政治斗争的一种手段。柳宗元认为整个社会历史是一个自然发展的过程，有其不以人们的意志为转移的客观发展的必然趋势。他的言论从折衷调和的立场，来对儒、法、释、道等各家学说作调和的解说。>
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