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摘要：在古埃及历史的大部分时间里，都发生了对纪念碑和随葬品的篡夺.不少法老和贵族沉迷于这种做法，与我们现代的贪婪君主的观念相去甚远，他们企图侵占前人的建筑，或为了个人荣誉而回收他们的殡葬设备.通常，这样做有宗教和崇敬的理由.但是有一位统治者，阿肯纳顿，他的建筑工程在他去世后没有人愿意提出要求.或者说，我们被引导去相信.然而，开罗博物馆的一件有趣的物品被认为是异端和他不宽容的继任者霍尔姆赫布共同造成的，这
在古埃及历史的大部分时间里，都发生了对纪念碑和随葬品的篡夺.
不少法老和贵族沉迷于这种做法，与我们现代的贪婪君主的观念相去甚远，他们企图侵占前人的建筑，或为了个人荣誉而回收他们的殡葬设备.
通常，这样做有宗教和崇敬的理由.
但是有一位统治者，阿肯纳顿，他的建筑工程在他去世后没有人愿意提出要求.
或者说，我们被引导去相信.
然而，开罗博物馆的一件有趣的物品被认为是异端和他不宽容的继任者霍尔姆赫布共同造成的，这件物品引起了人们对盗用前一位纪念碑是否被认为是诅咒的巨大怀疑，这四个华丽的金棺材保存着图坦卡蒙法老的防腐御用内脏.
在这些物品的内部，有大量的铭文显示了这个名字，neferneferuaren.
这是一个明显的例子，说明它是从一位女性前任手中夺走的.
开罗埃及博物馆.
（马克·费舍尔/弗利克），埃及历史上有很多国王希望通过所谓的“虔诚篡位”获得或继承他们更杰出的前辈的精神外衣的具体例子.
拉美西斯二世最喜欢的选择是阿蒙霍特普三世和他自己的父亲塞提一世的巨大建筑，他在这些建筑上雕刻了自己的名字.
与其他君主相比，拉美西斯由于其统治时间长，有更大的机会篡夺更多的建筑物.
但是为了阻止他们的继任者修改文本的企图，那些追随拉美西斯大帝的人，特别是拉美西斯三世，确保在他位于梅迪内特哈布的神庙和宫殿的墙壁上刻上印有他的名字的卡通画.
我们甚至有证据表明，整个墓穴都被后继者接管使用，就像拉美西斯五世一样，法老拉美西斯三世击打敌人的场景旁边的文字被深深地刻在墙上，以避免日后被篡夺.
拉美西斯三世的太平间神庙.
关于回收的墓葬物品的例子，我们只需要看看图坦卡蒙国王的陵墓，其中估计有80%或更多的核心埋葬设备是由他的前任阿肯纳顿和安克赫佩鲁尔重新设计的.
著名的阿玛纳专家尼古拉斯·里夫斯博士解释说：“陵墓中的一些物品显然是供早期国王使用的.
尽管这些被盗用的物品的原始所有权并不总是能够确定，但很明显，有很多是为阿肯纳顿或其核心和可能的继承人设计的，在图坦卡蒙的木乃伊上发现的金面具最初是为一位在他之前的女法老准备的吗？根据尼古拉斯·里夫斯博士和马克·加博德对这个物体的研究，答案是响亮的“是”.
对于埃及古物学家来说，使用和再利用的过程并不完全陌生：事实上，三个世纪后，国王谷本身被拆除，皇家木乃伊被储藏起来，他们的墓室内容被挑选出来，用于在坦尼斯举行的第21王朝国王的葬礼，这一过程注定要重演.
“虽然拆除祖先的陵墓和重新使用二手殡葬设备似乎是一个相当怪异的概念，但在古埃及显然很常见.
在第三个中间时期，在巨大的藏匿时，动机是不同的.
很明显，埃及人认为某些殡葬设备具有神奇的力量，可以转移到新主人身上，”里夫斯博士透露说，这不仅仅是凡人，甚至神有时也会落入“篡位者”的行列，托比·威尔金森说，“奥西里斯从默默无闻的开端崛起为万能的死神，是新宗教秩序的核心.
当奥西里斯在埃及的广袤土地上受到尊崇时，他超越了许多其他更古老的丧葬神，吸收了继承人的属性和篡夺他们的庙宇.
”，当他登上王位时，法老霍伦希布不失时机地拆除了阿玛纳的宗教机构，并用它来纪念那些参与促进阿泰尼教的人.
一幅图坦卡蒙的肖像，画着被霍伦希布篡夺的卡通画，在进入卢克索神庙柱廊大厅的西门的内面.
图坦卡蒙死后仅仅用了四年的时间，这位雄心勃勃的大元帅和前王储霍伦赫布就揭开了长达两个半世纪的图特摩斯王朝的帷幕，这个王朝拥有前所未有的权力，并赋予了埃及黄金时代.
但通往王位的道路并不是霍伦希布的必经之路.
是的，这个老家庭成员是他实现梦想的绊脚石.
但是，由于当时存在着混乱的大锅，我们对我们认识的少数人所扮演的真正角色还不确定.
例如，我们有一个很有影响力的人物，阿耶，他来自上埃及城镇阿克姆（khment min），被认为是足智多谋的尤雅之子，如果是这样的话，他就成了强大的蒂耶女王的兄弟.
这些残缺的场景，最初是在他的萨卡兰墓的第二个庭院里，让我们看看，图坦卡蒙授予霍伦希布国王荣誉金是因为他的军事实力.
里克斯穆塞姆·范·欧德登，莱顿.
，Aye拥有重要的头衔，包括大维齐尔和‘It jer’（上帝之父）.
就像他假定的父亲一样.
在这种情况下，阿耶是阿肯纳顿的叔叔和他的导师，就像尤雅去过阿蒙霍特普三世一样.
学者们认为，阿肯纳顿统治时期阿耶的“扇子手”地位的提高，在很大程度上是由于他的妻子蒂伊担任了娜芙提蒂王后的奶妈.
“也有专家支持他与统治家族有血缘关系，尽管在他作为阿玛纳平民委托建造的宽敞陵墓的文本和图像中没有这方面的暗示，”玛丽安·伊顿·克劳斯博士（Marianne Eaton Krauss.
）指出，石灰岩或方解石是小雕像的头部，可能是法老埃——有人认为他是奈费提提的父亲.
皇室的乌拉尔乌斯很可能是在完工后加上去的.
开罗埃及博物馆.
，那么，如果艾伊也和他一样是普通人，那么何伦希布很难实现他想成为国王的愿望.
是什么因素使年老的维齐尔能够偷行军呢？根据现有的证据，奥托·沙登博士提供了证据，证明艾伊实际上是图坦卡蒙的摄政王，因为在KV58的金箔上，他被显示站在图坦卡蒙面前打击敌人.
“还有一些其他的金叶碎片，上面的头衔来自58千伏，这些都被认为是阿耶.
上面的铭文似乎显示了艾伊被提升为国王之前的头衔：“世袭贵族，下埃及国王伯爵，[持印人].”. . （上帝的）父亲，扇子手（在国王的右边）. . 维齐尔，做真理的人，玛特的牧师，团结上帝之手的人. . 另一个铭文是：“世袭贵族，伯爵.”. . 太好了. . 陛下. . ”沙登博士透露说，作者非常感谢莉娜·佩卡莱宁分享了她画的图坦卡蒙面具，也感谢她复制了卡通画的草图.
[作者感谢梅尔贾·阿提亚、安妮克·巴特、莱斯利·D·布莱克和玛格丽特·帕特森允许使用他们的照片.
]，上图：底比斯阿蒙神庙的石灰岩雕塑描绘了站在国家神旁边的霍伦希布.
阿南德·巴拉吉设计（莱娜·佩卡莱宁）.德里夫.作者：安南德巴拉吉，独立研究员和剧作家，安南德巴拉吉，是一位远古的客座作家和阿玛拿之沙：阿肯纳顿的尽头，安南德巴拉吉是一位独立研究员，他研究了古埃及的各个方面，对阿玛拿时代特别感兴趣.
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