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  丁文江(1887——1936)是一位很关心政治的科学家。1922年5月,他和蔡元培、胡适、李大钊等人联名发表了《我们的政治主张》;1926年5月到12月,担任孙传芳任命的“淞沪商埠督办公署总办”,职权相当于上海市长。在任期间,就收回上海会审公廨一事与英、美、日、荷、挪五国总领事谈判,极力维护国家 *** 。在胡适主编的《努力周报》(1922年5月至1923年10月)和《独立评论》周刊(1932年5月至1937年7月)发表过不少政论作品。在《中国政治的出路》一文中,丁谈到当时的年轻人,有这样一段话:
  近几年来,许多中年人不知自反,而反要把一切社会的堕落,学校的腐化,归咎于青年。我个人的经验,现在青年的勇气和常识,比十几年前的青年高明的多。不错,许多青年进了 *** ,许多青年在学校里闹风潮。但是平心而论,假如我今年是二十岁,我也做 *** ,也要闹风潮。(《丁文江集》,花城出版社2010年版。以下引文除另注出处者外,均引自《丁文江集》,不再标注)
  假如是20岁,也要做 *** ,这可是一个极为勇敢的表态。在那时,正如 *** 在《井冈山的斗争》一文说的那样:“加入 *** 是最大的犯罪。”(《 *** 选集》第一卷)丁文江公开这样声称,就不只是一般的同情 *** 了。
  当时,正是 *** 集结重兵对江西“中央苏区”、鄂豫皖苏区进行“围剿”之时。 *** 把进攻 *** 的作战说成是“剿匪”。丁文江在《所谓“剿匪”问题》一文中反驳说:
  我们对于国民 *** ,要请他们正式承认 *** 不是匪,是政敌。
   *** 是有组织,有主义,有军队枪械的政敌。国民 *** 为自卫计,想用兵力铲除这样迫胁它自身存在的政敌,这种心理是一个 *** 不能没有的。然而 *** 何不自己反省:究竟这种政敌是谁造成的?是什么东西造成的?
  无疑的, *** 是贪污苛暴的 *** 造成的,(民国历史 www.lishirenzhi.com)是日日年年苛捐重税而不行一丝一毫善政的 *** 造成的,是内乱造成的,是 *** 军队“赍寇兵,资盗粮”造成的。
   *** 所以有今天,是湖北、江西、安徽几个主席帮他们忙的。
   *** 在江西、在鄂豫皖创造的红 *** 域能够出现,能够存在,能够发展,能够造成一个这样的局面,丁文江的这个分析是很中肯的。 *** 在《星星之火,可以燎原》一文中列举了当时中国存在的一系列问题,指出“中国是全国都布满了干柴,很快就会燃成烈火”。(《 *** 选集》第一卷)因此,丁文江提出:如果真要与 *** 作斗争,就得去做取消一切苛捐杂税、彻底整顿司法行政和财务行政这些事。
  在《中国政治的出路》一文里,丁文江提出了一个正本清源、避免发生革命的办法:
  第一我们要求国民 *** 绝对的尊重人民的言论思想自由。这是和平改革政治最重要的条件。这一层要做不到,纵然我们不赞成革命,革命是万万不能免的。要免除革命,第一是要使异党的人有对于人民宣传他们信仰的机会,使他们有用和平手段取得政权的可能,使得人民觉得革命不是必要的牺牲。我们的要求是绝对的,是普遍的。例如我们以为在不扰乱地方秩序或是违犯其他刑法规定范围以内, *** 应该享有同等的自由。
  丁文江主张 *** 尊重人民发表各种不同政见的自由,接受一种和平转移权力的程序,这一点执政的 *** 绝对不会同意。他希望 *** 放弃武装斗争,成为一个从事政治斗争的政党,革命的 *** 也是绝不同意的。书生论政,纸上谈兵,自由主义者的丁文江,除了写点这样的文章之外,大约也找不到实现他这主张的途径吧。
  声明假如是20岁也要做 *** 的丁文江,46岁时发表了一篇《评论共产主义并忠告中国 *** 员》,在和以前一样继续表明对 *** 的同情态度之外,详细说明了他对这一问题的思想,说明了他为什么不再有做 *** 这想法的原因。首先,他对马克思主义提出了疑问。“我们仔细分析起来,马克斯的价值论是很难成立的”。并不是只有人的劳动才能够创造价值,“从事实看起来,现代社会是很复杂的。价值是从这种复杂的社会关系产生的,很难追求每人制造的成分。分工合作的结果使得生产的价值超过每个人生产总数的价值。没有问题,交换——供给和需要——能增加物品的价值”。“他的价值论与其说是经济的真理,不如说是政治的口号”。对于这个“价值论”问题,国内外已有好些学者作了深入的研究,今天的认识已经远远超过了当年丁文江所论述的水平。

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