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摘要：契丹，一个继突厥之后，又一个强行闯入中国历史之中的游牧民族。水草对于契丹来说，其意义之大，不言而喻。虽然此举使得契丹受损不小，但是促生了契丹的自我反省。这从而引发契丹向东南扩展，这使得契丹因领土的扩张，与周遭的如扶余，高句丽，女真，渤海等民族为自身生存纷纷联合，反抗契丹。众所周知，契丹以骑兵为主，可谓是全民皆兵。据史料记载，契丹空国入寇，步骑三十万，号称百万。
契丹，一个继突厥之后，又一个强行闯入中国历史之中的游牧民族。 它的崛起是建立在唐朝和突厥火拼之后的尸体之上，但由于长期蛰伏在突厥之下，其民族的特性大多得自于突厥的影响之下，不过却有着自己独立的民族特色，属于游牧和渔猎两者兼备的民族。 实际上经过一段时间的积累，在契丹创建的初期，也是其战斗力最为强势的时期，其领土之大，几乎接近东突厥所占疆域。（而汉族的血性男儿在经过五代之后的武将霸居天下，在宋朝的募兵制以及重文轻武的双重制度挤压下，逐渐演化成为花瓶伪娘。） 契丹其地北接室韦，东邻高丽，西界奚国，而南至营州。 然而，刘仁恭父子在盘踞幽州时，契丹根本不敢觊觎中原或者幽州，只是零敲碎打的进犯一把。 起源于，刘仁恭父子对待契丹的做法。 契丹的民族特色前面已经说过，主要是以游牧为主。 而游牧民族是逐水草而居。水草对于契丹来说，其意义之大，不言而喻。 刘仁恭父子就是针对水草二字做起来文章，使得契丹人是苦不堪言。 每当秋后，契丹的牛马羊增肥过冬的关键放牧期，刘仁恭父子便下令将幽州城外的一处水草丰美的摘星岭，全部焚毁，人员或抓或 ... ，牛马羊全部掳掠过来。 虽然此举使得契丹受损不小，但是促生了契丹的自我反省。 促生了八部大人之一的耶律阿保机担任夷离堇，也就是 ... 联盟长。 耶律阿保机是位雄才大略的英主，他并不是没有觊觎中原或幽州的念想，而是将这一战略后移，先是依据地域的远近攻取了契丹周边的其他部落或民族，扩展兵源和土地等资源。积聚实力。但在不断的扩张之后，带来了迫切需要解决的人口与粮食问题。事关存亡，阿保机不得不四处出征。北方西方不是草原就是沙漠，只有南方和东方才有可耕作的土地。 但南方的中原国家，城高壕深，不易进取。这从而引发契丹向东南扩展，这使得契丹因领土的扩张，与周遭的如扶余，高句丽，女真，渤海等民族为自身生存纷纷联合，反抗契丹。这成为了契丹在后晋之前，在不断与中原相互遣使通好的之余，断断续续袭扰中原的主要原因。 ”契丹寇女真、渤海。未几，契丹安巴坚遣使贡良马。” 也就是在这个时期，在不断与中原国家的交往和交战之中，加上中原战乱，不断北逃避乱的汉族。契丹开始接受汉族文化，逐渐被汉族农耕文化同化，实行了 ... 管理 ... ，契丹人治理契丹的两项管理制度，经济，文化等方面快速发展。而后相继又通使与后梁后唐，这项策略确实为双方的稳定发展提供良好的基础，同样为未来的大战争夺中原的控制权埋下伏笔，幸运的是契丹在此东扩西征之际，契丹内部又出现了内乱，虽然不大，可是影响深远。（这也是历朝历代常见的皇位之争，存在与长子突欲即李慕华与耶律德光之间，以及两人后裔对皇位的争夺） 按照惯例，一般界定为后晋献出幽云十六州后，是契丹力量最为强盛，也最为致命的时期。 不过在大的界定之下，在这里面还有一个小的界线，但因当事人太过卑劣，而又不是如后晋石敬瑭那样在史书中不可逾越，光耀万丈。所以，被人人为的遗忘。而此时正处于后梁末期，后唐初期。 众所周知，契丹以骑兵为主，可谓是全民皆兵。上马为将，下马牧羊。平坦的草原和耕地，是契丹的铁骑肆意横行的最佳场所，是其勇猛武力的最佳舞台。 然而，契丹人却不擅长城防战，无法发挥骑兵的优势，进而极难突破城高壕深的大城。 所以，在前期契丹人只是袭扰长城沿线的小城或新城。劫掠的物资却根本不够出征军队的损耗，更多的是劫掠人口。因此，对于广大的中原来说，只能算是寇或者扰。 但这些情况随着时间的推移和五代频繁的朝代更迭，中原国家的政治环境一变再变，一条看得见的界线出现。 天祐十四年（917年），新州节度使卢文进叛入契丹，自此已经初具实力的契丹一改往常的小打小闹，举全国之兵，侵占中原。 在卢文进的叛降之后，契丹这才第一次的大举入寇。据史料记载，契丹空国入寇，步骑三十万，号称百万。时坐镇幽州的老将周德威，率部三万迎战，不敌，败退幽州，契丹尾随掩 ... 万人。周德威退入幽州据城婴守。后经智将李存审和猛将李嗣源的完美组合，运用一系列的谋略，加上老将周德威出城夹击，以七万步骑大败契丹三十万骑兵，解了契丹长达两百多天的围困。 「 ”卢文进教之攻城，为地道，昼夜四面俱进，城中穴地然膏以邀之。又为土山以临城，城中熔铜以洒之，日 ... 千计，而攻之不止。” 此后，后唐多数的失利还是来源于卢文进的指点，长城沿线的驻守兵备，运粮途径，战略要点，防御薄弱环节等等悉数暴露，使得长城几乎瘫痪无用，需要大量骑兵防御和反击。然而，从唐明宗李嗣源口中得知，当时的马匹数量，是不足以装备各个藩镇的。换言之，只能是驱逐而已。 「 ”长兴四年（933年），帝（李嗣源）叹曰：「 ”太祖（李克用）在太原，骑军不过七千，先皇（李存勖）自始至终马才及万。今有铁马如是，而不能使九州混一，是吾养士练将之不至也。吾老矣，马将奈何！” 让人气馁的是，由于中原长期处于战乱，民不聊生。边境贸易几乎停顿，中原骑兵所用马匹缺口日益扩大。契丹自然不会用马匹来资敌，只是在有限的政治交往时，偶尔投放一些，可多数流入到各藩镇手中。 后唐的马匹多来自于西域，而横亘在中原与西域之间的是吐蕃和党项族。虽然在前期后唐受益很大，但是随着时间的推移，党项因马匹增强了贸易量，继而又开发了盐业，使得党项在悄无声息之中茁壮成长。 「 ”枢密使范延光奏：”天下常支草粟者近五万匹。见今西北诸道蕃卖马者往来如市，其邮传之费、中估之直，日以四十五贯，以臣计之，国力十耗其七，马无所使，财赋渐消，朝廷甚非所利。”上善之。十月，敕沿边藩镇，或有蕃部卖马，可择其良壮给券，具数以闻。” 出现，上述的马无所使的情况则是因为此时，耶律阿保机已死，耶律德光获得皇位，而身为长子的突欲则渡海来投，述律后投鼠忌器，同时因东丹国（原扶余国）治理不善，女真一直也在反叛。后唐则是内乱横生，与契丹的关系进入到了相持期。 邠州节度使药彦稠、灵武节度使康福率步骑七千往方渠讨党项之叛者。 《新五代史》：而述律后（阿保机妻子即突欲生母）尤思念突欲，由是卑辞厚币数遣使聘中国，因求归赫邈、荝剌等，唐辄斩其使而不报。当此之时，中国之威几振。
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