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摘要：诗曰：三寸丁儿没干才，西门驴货甚雄哉。三寸丁儿者，三寸丁谷树皮武大郎绰号也。《水浒传资料汇编》一书收录清代程穆衡著《水浒传注略》，这样解释：《隋书》男女十七岁以下为中，十八岁以上为丁。云三寸丁者，甚言其短小也。《本草图经》：榖树有二种，一种皮有斑花纹，谓之斑榖。云榖树皮者，甚言其皮色斑麻粗恶也。三寸丁是指武大郎身材矮短，这很容易理解，丁似多用于男性，比如古代兵制三丁抽一。三寸高的男子，是夸张，如同
诗曰：三寸丁儿没干才，西门驴货甚雄哉。
三寸丁儿者，三寸丁谷树皮武大郎绰号也。《水浒传资料汇编》一书收录清代程穆衡著《水浒传注略》，这样解释：
《隋书》男女十七岁以下为中，十八岁以上为丁。云三寸丁者，甚言其短小也。《本草图经》：榖树有二种，一种皮有斑花纹，谓之斑榖。云榖树皮者，甚言其皮色斑麻粗恶也。
三寸丁是指武大郎身材矮短，这很容易理解，丁似多用于男性，比如古代兵制三丁抽一。三寸高的男子，是夸张，如同现在形容矮人没有三块豆腐高。另外，有人将三寸丁解释为棺材钉。《水浒传》成书的明代，按故宫藏嘉靖牙尺约32厘米，三寸则合9.6厘米，水浒故事背景宋代，宋木矩尺甲约30厘米，三寸则合9厘米。棺材钉这个长度明显短了。古代棺材盖的厚度，庶人也有四寸，墨子桐棺三寸，算身体力行薄葬，而当代棺材钉长度至少七寸，钉不牢怕你爬出来。再有后文写何九叔收敛拿出长命钉钉棺材，并没有写成“丁”字。
谷树皮，引发的议论最多，程穆衡将其解释为榖树皮。理由可参考民国二十九年出版《瓶外卮言》的解释，该书作者姚灵犀指出《金瓶梅》中武大郎绰号，“谷”是“榖”误用。谷树皮写做谷树皮，则有可能榖树皮之误。发现谷和榖的不同了吗，左下角一个是禾一个是木。谷是谷的简体，这是现代汉语规范。但是谷、谷二字自古就有，从宋代开始使用趋于混同。
榖树，又名楮树、构树，树皮可以造纸制衣。收集资料的时候，看着楮树图片猛然想起前几年居住的地方就有这样一棵树，原来它是一棵楮树。但是楮树皮不是很斑麻粗恶啊?起码在树木里不是树皮最粗糙的。古籍关于楮树的资料，提到树皮可入药，药名楮树白皮，《圣济总录》称为楮白皮。
如果将三寸丁榖树皮视作隐语，则隐了“楮白皮”，三寸丁楮白皮，楮与杵读音同，白皮喻潘金莲。杵白皮就是男女之事了，杵的动词用法，清代《姑妄言》《昭妃艳史》里已有使用，如果在明代或是更早年代找到杵字动词用法，我这戏解就更有说服力了。
《太平御览》木部榖条下辑《钱塘记》曰：灵隐山四布似莲花，中央生榖树，甚高大。这一条也很有想象空间，武大郎若在莲花(潘金莲)中央，说什么也不能算高大，只能叫榖树皮。
《齐民要术》种榖楮一章称，煮剥卖皮者，虽劳而利大。此十字也很贴合武大郎情形，每日辛辛苦苦做炊饼营生，忽然遇到张大户倒赔妆奁嫁潘金莲这事。
《毛诗·鹤鸣》曰：乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。朱熹注云：榖，一名楮，恶木也。苏东坡诗《宥老楮》：胡为寻丈地，养此不材木。楮树为何被称恶木、不材木，明人袁中道《楮亭记》给出解释：不中梁栋枅栌之用。原来所谓恶木、不材是说楮树木质疏松，不能用于建筑和 ... 家具。虽然苏东坡、袁中道在诗文里说出楮树可以造纸制衣入药等用处，但是仅恶木、不材的偏见名声正是清河县浮浪子弟眼中的武大郎，所以树皮不名杨柳松柏，偏做榖树皮名目。
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