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摘要：所谓天津神，指的就是以天照大御神为首的天界之神，而国津神则是为速须佐之男为首，他们与月读命，三者并为伊邪那歧兄妹夫妇最后产下并被认为最尊贵的三子。至于草剃剑，后来成为代表天皇权威的三种神器之一，另两种为八咫镜和八坂琼曲玉。趁胜追击的天津神继续向东挺进，又征服了大和地方的大物主之子孙，基本平定了日本本土。于是，天忍穗耳命遂派其子下界来统治列岛，即称作天孙或天神御子。
（苇原丑男） 所谓天津神，指的就是以天照大御神为首的天界之神，而国津神则是为速须佐之男（《日本书记》称为素盏鸣尊）为首，他们与月读命，三者并为伊邪那歧兄妹夫妇最后产下并被认为最尊贵的三子。 在三贵子出生之后，天照大御神被派去统治高天原（天界），素盏呜尊命被派去统治苇原中国（人界），月读命被派去统治夜之国（冥界）。三贵子分治，本来可以互不干犯，谁料长姊与幼弟之间却发生了太多不愉快。 先是素盏呜尊上天去和天照捣乱，虽然事后被迫认错，回归人界，天照却因此很长一段时间躲进天之岩户，不敢出来。 后来素盏呜尊被赶出了天界高原，他在地上 ... 死了八歧大蛇（有八个头的巨蟒），并取出蛇腹中的草剃剑，献给姊姊以赔罪，然后开始他在人界的统治。至于草剃剑，后来成为代表天皇权威的三种神器之一，另两种为八咫镜和八坂琼曲玉。 素盏呜尊之孙（一说是他的女婿）名苇原丑男，又名大穴牟迟、大八千矛、宇都志国玉，又名大国主。大国主的统治区域主要在本州西部的出云地方。 某日，天照大御神突然对她儿子天忍穗耳命说：“苇原之千秋长五百秋之水穗之国，是属于你的国土。”于是派遣诸神先下去收服国津神们。 然而事情并没有天照大御神想像中的那样顺利，在交战初期，天津神们屡战不果，最后只得派下素以勇猛而著称的建御雷神，建御雷神击败了大国主之子言代主神和建御名方神，于是大国主服从，交出了出云地方。
（建御雷神） 趁胜追击的天津神继续向东挺进，又征服了大和地方的大物主之子孙，基本平定了日本本土。于是，天忍穗耳命遂派其子下界来统治列岛，即称作天孙或天神御子。天孙的全名实在长得吓人：天迩歧志国迩歧志天津日高日子番能迩迩艺命——这么拗口难念的，就是初代天皇。 > >以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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