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摘要：曾经我告诫自己，痛苦对于我们的心灵是可以享受的。痛苦更多的来自于人的欲望和追求。痛苦和悲伤是慈悲的花园，痛苦和悲伤，是灵魂被净化的契机。我们的痛苦是每一个人的痛苦，每一个人的痛苦也是我们的痛苦。记得一位法师在讲法时讲道“若要得佛道，就得打颠倒”，你自己能感到痛苦和悲伤，你就把他人的痛苦和悲伤想象成你自己的痛苦，你就会变得慈悲。
当我第一次读到这样透彻洞察世事的觉者的慧语，我的心情会是那样的激动。 我的心一直被痛苦所纠缠。其实痛苦的最大好处就在于让我们有觉悟的机会，有一个自我清净的契机。现在痛苦在我的心中犹如一枝鲜艳的花朵，我知道，这些花开过之后，就是心灵的智慧之果。曾经我告诫自己，痛苦对于我们的心灵是可以享受的。痛苦更多的来自于人的欲望和追求。来自于现实对人的压迫和扼 ... 。对于心灵深处源生的痛苦，我们唯一所能做的就是克制自己的欲望，调适自己的追求。 前些个日子，我到了家乡的大山，我和朋友在一个寺庙住了一晚上。寺庙紧邻一个湖泊，夜深时分，明月从天边出来，我在湖边的亭上，看烟雾深锁的远山，我心里不由升起了“故人何在，烟水茫茫”的伤楚。我明白我是一个情缘很深的人，对于过去的岁月我怎么也无法忘却。有一丝悲伤还残存在我的心间，还有一些痛刻在我的灵魂。我曾经对自己说，什么叫做对过去的忘却，很简单，那就是想起那些岁月不再痛苦，也不再悲伤。我有时候甚至不知道自己是否真的忘了那些令我心醉而心伤的岁月。当我 ... 水边，听湖水琳琅相击的低吟，抬头望孤悬天空的明月，我的心不知道为什么突然变得宁静起来。我知道湖水、佛缘、来来去去的风，在让我酿一杯醇醇的酒。我愿意将身边的月华凝成令我长醉的酒，醉了就看得见孤独和寂寞的颜色。 可我令我难受的是，在这样美的大山里，却住着贫穷的乡亲，他们的命运象灶屋一样的漆黑，活得沉重而又无望。他们的善良和软弱成了他们的贫穷的另一个原因。我忘不了前几天我在一家佛庙前读一句佛偈时，从身边经过的游街的犯人，其中还有两个 ... 犯。当时我在心中升起一种莫名的悲伤，我看到人们残忍的欲望和看客的心态。我也不知道这些犯人是否会堕落入三恶道，也不知道他们是否有一个自新的机会和赎罪的因缘。当时我竟然流泪了。 当我和朋友们荡舟湖上的时候，我所见到的湖水并不是一片净美，还有在湖边浮游的鱼的尸体。我一直就喜欢鱼，各种鱼，当然我是不会养鱼的，那是一种残忍。在湖泊的深处也还有人歌舞升平、醉生梦死，我看到了一张张恶俗的面孔。我也见到了寺庙里尼姑们的清净和和善。 唉，又要离开这片湖泊和大山，我的心突然变得悲伤起来，我不知道我现在还是那么容易动情，我知道我已经厌倦了城市的生活，我又要离我热爱的土地。痛苦和悲伤是慈悲的花园，痛苦和悲伤，是灵魂被净化的契机。 我们的痛苦是每一个人的痛苦，每一个人的痛苦也是我们的痛苦。记得一位法师在讲法时讲道“若要得佛道，就得打颠倒”，你自己能感到痛苦和悲伤，你就把他人的痛苦和悲伤想象成你自己的痛苦，你就会变得慈悲。而不是变得冷漠和麻木。我是尘缘很深的人。我永远崇敬佛的慈悲和智慧。 以上内容由历史认知网整理发布(.lishixinzhi.)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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