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摘要：...戮的报复愿云禅师曾写了一首诗,诗云:千百年来碗里羹,怨深似海恨难平;欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。此诗将...戮的怨恨和战争的源起,做了一简明有力的因果阐述。所以,世间最残酷者,就是“...戮”。如果生命受戕害了,那一股遭...戮的“怨恨之气”,必然极为强烈,时时无不寻思机会以为报复,而灵性愈高愈不甘者,其报复常常也就愈为明显强烈了。这人告诉他,此牛是以八千钱要买回去宰...的。
... 戮的报复愿云禅师曾写了一首诗,诗云:千百年来碗里羹,怨深似海恨难平;欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。此诗将 ... 戮的怨恨和战争的源起,做了一简明有力的因果阐述。因为所谓世间的至重者,不过“生命”而已。所以,世间最残酷者,就是“ ... 戮”。凡是“生命”者,皆贪生怕死,无分人与畜,如生命受威协,皆惊恐万状,胆破魂飞,亟欲维系己身的存在。如果生命受戕害了,那一股遭 ... 戮的“怨恨之气”,必然极为强烈,时时无不寻思机会以为报复,而灵性愈高愈不甘者,其报复常常也就愈为明显强烈了。清朝纪晓岚所著的《阅微草堂笔记》,记载着这么一则故事。临清地方,有一个以 ... 生为业的人,有一天,到某处买了一条牛,准备牵回去宰 ... ,这只牛颇有灵性,知道买它的人是个屠夫,因此任凭这个人拉着牛绳,鞭打着它,死也不肯走,等力气用尽了,才让这人强拖着离去。后来经过一家钱庄门口时,这只牛突然两脚向着钱庄门口跪了下来,并且双眼一直流泪。钱庄的老板看了,不禁起了恻隐之心,就向这人询问。这人告诉他,此牛是以八千钱要买回去宰 ... 的。钱庄老板向这人表示,希望能以原价将牛买下。想不到这个人因此起了瞋恨心,恨这只牛这么刁蛮,因此坚决不肯卖,就是钱庄老板加了许多价钱仍不答应,并且恨恨的说:“这只牛太可恶了!必定要 ... 了它我才甘心,你就是出一万贯的钱,我也不卖!”这只牛听了,就自动的爬了起来,跟随着这人离去。等一到家,这人就立刻把牛 ... 了,并把牛肉烹煮在一个大锅里,然后就上床睡觉。等睡到五更时,这人起床去察看牛肉烹煮的情形,过了很久,还没回来。其妻怪其久不回,因此前往察看,竟然发现,其夫已自己跌入锅中,从腰部以上和牛肉一起都被煮烂了!这个故事不禁令人深深的感叹,这只牛自知将死而求赎,在求赎不成后,又象个烈士般,不为难任何人,不和仇敌妥协的,从容愤恨的走上它的终途!而这个屠夫,不以牛的怕死而可怜它,反而以牛的害怕而愤怒怪罪,其残暴与人性的堕落,由此可见一斑。两相对照,牛的灵性与强烈的怨气,屠夫的不仁与残暴,那么,这样不合常理的死法,说是“报应”的快速,恐怕也是理所当然了!
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