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摘要：几天前，北京发现了两名鼠疫患者，很快将疫情控制。过去这种疾病曾经横扫欧洲，令人闻风丧胆，但也间接促进了欧洲的觉醒。于是在教会的英明领导下，这场瘟疫整整肆虐了六年，一户口本接一户口本的死人，2500万欧洲人因此丧生，占到了欧洲总人口的三分之一！按理说，一个让欧洲丧失三分之一人口的瘟疫必然是一桩悲剧，但这场黑死病过后，却给教会的...统治唱响了挽歌。
几天前，北京发现了两名鼠疫患者，很快将疫情控制。过去这种疾病曾经横扫欧洲，令人闻风丧胆，但也间接促进了欧洲的觉醒。这到底是怎么回事？ 请听我慢慢道来。 公元1347年，元朝至正八年，19岁的朱元璋已经在皇觉寺出家了有几年，他秃了，但也没变强，过着饥一顿饱一顿的生活。而北京的大元朝廷正在为此起彼伏的农民起义焦头烂额。 （图）红巾军始终在侵蚀着大元的根基。 在北京往西6000多公里之外，四大汗国中的另一个金帐汗国倒不至于像兄弟国家大元那般焦虑，但小烦恼还是有的。 比如再往西一点的黑海边上，一座名叫卡法（现在乌克兰的费奥多西亚）的城市就不太消停。 城里的白人似乎忘记了上帝之鞭的恐怖，面对蒙古铁骑，居然凭借着城高池深负隅顽抗，更让人烦恼的是，他们居然真就顶住了蒙古大军的围攻。 后来蒙古军队爆发了鼠疫，将士成片成片地病死，这仗没法打了。不过在退兵之前，蒙古人的统帅也不想让对手安生，他们用投石机把病死的人的尸体投进了城里。 一场几乎毁掉欧洲的浩劫就此展开…… 以上的一切都和佛罗伦萨共和国的市民朱塞佩没有任何关系，他可能甚至连中国都没听过。不过和同时期的朱元璋相比，和朱元璋那种为了吃饱饭出家的人不同，朱塞佩是真心实意地信仰上帝。和中世纪教会统治下的所有老百姓一样，他认为享乐是罪恶的。 中世纪的欧洲，教会只手遮天，当时的教义说的是活在世上的人都有罪，所以来人世走一遭主要的任务就是赎罪，你要是享乐了，那就是赎罪不彻底，将来能不能让你上天堂就两说了 。那时候的主旋律就是禁欲：平时的收入，除了维持日常基本生活，剩下的都捐出来。 朱塞佩们的生活基本就是这样，辛苦劳作的收入被教会拿走一部分，再被贵族们拿走一部分，剩下的才是自己的。 那时候没有人权宣言，也没有马列主义，所以朱塞佩们没觉得有什么不妥，可是蒙古人扔进卡法城里的尸体改变了这一切。 卡法人打退了蒙古人的大军之后，没高兴了几天，就发现城中不断有人病死。病人先是发烧，然后不断咳痰，最后咳血，身上又遍布或者血红或者乌黑的斑，两三天后就一命呜呼。 卡法城里越来越多的人以如此方式死去，恐慌蔓延了整个城市，于是人们想尽各种 ... 离开。 就这样身上携带细菌的人来到了意大利港口城市墨西拿，然后传染到了威尼斯，又通过水路，来到了佛罗伦萨。 同时代的名著《十日谈》如此描述这场浩劫：佛罗伦萨突然一下子就成了人间地狱：行人在街上走着走着突然倒地而亡；待在家里的人孤独地死去，在尸臭被人闻到前，无人知晓；每天、每小时大批尸体被运到城外；奶牛在城里的大街上乱逛，却见不到人的踪影…… 佛罗伦萨原来九万五千人，死于瘟疫五万五千人。 逃亡的人将瘟疫带到了更多的地方，法国、瑞典，就连隔海相望的英国都没有逃脱，佛罗伦萨的惨剧在欧洲几乎各个城市上演。 ... 和教会并非没有采取措施，但问题是，中世纪的医学实在是太落后了。在教会的统治下，人的身体是上帝赐予的，得了病那也是因为魔鬼附身了，所以只能靠神职人员的力量才能治愈。 把一切丢给上帝，意味着科学的停滞，到了14世纪，主要的治病 ... 就是放血。 放血还不能瞎放，因为人体属于上帝，你乱动刀是犯法的，得根据天相，水逆的时候放不放，放哪里；摩羯月的时候放不放，放哪里等等。 你别说，有星相学的理论加持，这放血疗法的复杂程度还真不是一般人能掌握的。 （图）黑死病肆虐期间，医生都带着鸟嘴面具。 另外，教会一直把猫看做是魔鬼的化身，面对魔鬼带来的瘟疫，教会发起了轰轰烈烈的 ... 猫运动。 老鼠们没了天敌，鼠疫传播的就更快了。 于是在教会的英明领导下，这场瘟疫整整肆虐了六年，一户口本接一户口本的死人，2500万欧洲人因此丧生，占到了欧洲总人口的三分之一！ 当中行之有效的 ... 就是隔离疗法，所谓隔离疗法，就是把病人聚到一起隔离起来，等他们都死光光了，瘟疫就没了。 按理说，一个让欧洲丧失三分之一人口的瘟疫必然是一桩悲剧，但这场黑死病过后，却给教会的 ... 统治唱响了挽歌。 首先，禁欲主义按中国的话来说就是「 ”不修今生修来世”，这辈子你只要苦哈哈地熬过去了，你就能上天堂，天堂里按需分配，要啥有啥，你这辈子罪没白遭。 《人类简史》里说，人类之所以能够形成部落、政权，就是因为会讲故事，大家信你的故事，就听你的，哪怕被你忽悠瘸了，也还说谢谢啊。 但黑死病一过，一直对教会笃信不疑的朱塞佩们发现，各种神职人员面对瘟疫，该死还是死，死得也很惨。 敢情面对黑死病，你跺你也麻。 这就不对了，我苦熬苦干一辈子，连干点三俗的事都不敢，结果教会还是罩不住，那我当初遭罪是凭什么？ 人文主义之父彼特拉克就说了：「 ”我不想变成上帝，或者居住在永恒之中，属于人的光荣对我来说就够了，这就是我所追求的一切，我自己是凡人，我只要凡人的幸福。” 于是，教会讲的故事不灵了。朱塞佩们不再追求虚无缥缈的天堂，及时行乐，快乐就完事了。 按谢霆锋的歌说就是： 人文主义的盛行催生了什么呢？大名鼎鼎的文艺复兴。 黑死病的灾难，也让西方医学走上正轨。 黑死病一来，人们发现两千年希波克拉底那一套不灵了，于是越来越多的医生开始质疑老祖宗的理论是否正确，权威开始消解。 教会权威的瓦解，也让很多医生敢于为了探究黑死病的真相，去解剖尸体（在过去是犯法的），从而促进了解剖学的发展。 另外，欧洲很多地方也因此建立了公共卫生系统。 不过副作用也不是没有，当时很多人都觉得洗澡容易感染瘟疫，因为一洗澡毛孔就张开了，病毒就占领身体的高地了。 于是在很长一段时间里，欧洲很多王公大臣都坚决不洗澡。法国的太阳王路易十四活了七十多岁，据说只洗过七次澡，咯吱窝都孜然味儿的了，大臣们看到他就想吃大腰子，而他的情妇每次贴近他都令人作呕。 不过历史就是这么神奇，路易十四为了掩盖身上的臭味，发明了香水。 如今女士们最爱的物品之一，居然是一个不爱洗澡的直男发明出来的，上哪说理去。 没有黑死病，可能也没有工业革命。 英国在当时还是农奴制，就是农民半自由半奴隶，给贵族们干活，贵族们朱门酒肉臭，农民路有冻死骨。 但黑死病一来，农民成片成片地死亡，贵族们发现，地没人种了！ 以前是人多地少，现在人少地多，农民们自留地多了，也能养活自己，贵族老爷们缺长工了？加钱！ 这样雇农的成本水涨船高，贵族们也掏不出钱了，怎么办？干脆咱不种地了，放羊吧，于是很多土地变成了牧场。很多农奴也翻身把歌唱，靠放羊成了庄园主。 英国领先世界是从工业革命开始的，而工业革命就是从羊毛纺织业开始的。 这场悲剧让欧洲人至今提起来依然沉重，但历史就是如此诡异，2500万人的亡魂仿佛一只大手，拉开了宗教统治的黑幕，让光明照进了欧洲大陆。 而自此，欧洲也仿佛进入了发展的快车道，将整个世界甩在了身后。 我们总说历史的进步是要付出代价的，但只是这次瘟疫的代价太过沉重。 文：丹尼尔
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