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摘要：在德洛雷斯·麦奎恩成长过程中，她的父亲给她讲了一个寻找家族根源的故事。从这个故事中家族中的奴隶购买了工业间谍活动如何引发美国棉花革命的相关内容一个逃亡奴隶广告档案为丢失的历史提供了新的线索他说他自己的父亲知道在维吉尼亚奴役他们家庭的人的名字，知道他们住在里士满北部丘陵地带汉诺威县的同一栋房子和同一块土地上。“我的祖父去问那些拥有我们家庭的人，“你有关于奴隶时代我们的历史的文件吗？“如果可能的话，我
在德洛雷斯·麦奎恩成长过程中，她的父亲给她讲了一个寻找家族根源的故事。
从这个故事中家族中的奴隶
购买了工业间谍活动如何引发美国棉花革命的相关内容一个逃亡奴隶广告档案为丢失的历史提供了新的线索他说他自己的父亲知道在维吉尼亚奴役他们家庭的人的名字，知道他们住在里士满北部丘陵地带汉诺威县的同一栋房子和同一块土地上。
“我的祖父去问那些拥有我们家庭的人，“你有关于奴隶时代我们的历史的文件吗？“如果可能的话，我们想看看。”门口的那个人，我不得不假设他是从奴隶手那一边来的，说，“当然，我们会把它给你的。”
这个人走进他的房子，手里拿着一些文件回来。现在，不管这些文件是微不足道的还是真实的种植园记录，谁知道呢？但他站在门前，我祖父面前，点燃了一根火柴。“你想要你的历史？他说。“在这儿。”看着东西燃烧。“把骨灰带走，离开我的土地。”
“我们的目的是要埋葬这段历史，”麦克奎恩今天说。“我认为这样的事情已经发生了一次又一次，象征性的。”
McQuinn是在里士满，弗吉尼亚州的首府和前邦联的首府-一个城市挤满了纪念旧南方的纪念碑。她现在是一名政治家，1990年代末当选市议会议员，2009年当选弗吉尼亚州众议院议员。她说，她在政治上最引以为傲的成就之一，是为另一段历史注入了新的曙光。
例如，她说服该市资助了一次有关奴隶制的旅游散步，这是波士顿自由之路的一种镜像。她帮助筹集了一处遗址的资金，该遗址包括了臭名昭著的奴隶关押牢房“伦普金监狱”（Lumpkin's Jail）的挖掘遗骸。
“你看，我们的历史经常被埋葬，”她说。“你必须发掘它。”
弗吉尼亚州代表德洛雷斯·麦克奎恩帮助筹集了一处遗址的资金，该遗址将展示伦普金奴隶监狱的挖掘遗骸。（韦恩·劳伦斯）********
不久前，我在北卡罗莱纳大学图书馆读一些旧信件，自己做了一些发掘工作。在数以百计的难读和发黄的报纸中，我发现了一张1834年4月16日的便条，从密西西比州纳切兹市一个名叫詹姆斯·富兰克林的人寄到他在弗吉尼亚州的公司的总部。他为一个叫富兰克林和阿姆菲尔德的奴隶贩子合伙公司工作，由他叔叔经营。
“我们还有大约一万美元要付。富兰克林曾写道：“如果你买了很多东西来散步，我今年夏天会把它们带到陆地上来。”。一八三四年一万美元是一笔可观的数目，相当于今天将近三十万美元。“散步的好去处”是一帮被奴役的男人、女人和孩子，可能有几百人，他们能忍受三个月前的夏日酷暑。
奴隶制学者对1828年伊萨克·富兰克林和约翰·阿姆菲尔德在弗吉尼亚州亚历山大市成立的富兰克林&阿姆菲尔德公司相当熟悉。在接下来的十年里，随着阿姆菲尔德驻扎在亚历山大，艾萨克·富兰克林驻扎在新奥尔良，两人成了无可争议的国内奴隶贸易大亨，其经济影响不可小觑。例如，在1832年，通过美国第二银行获得的商业信用证中，有5%已经扩展到了他们的公司。
现在只需12美元就可以订阅《史密森杂志》这个故事选自《史密森杂志》11月刊。
买这封1834年的信就拥有财富，对我来说，“我要把他们从陆地上带出来”是一句无价的话：它指的是从弗吉尼亚州的田地到纳切兹和新奥尔良的奴隶拍卖会的一次被迫的陆路 ... 。这封信是我可能是ab的第一个迹象比马车还大的火车西迁，深受美国人的喜爱。这场运动比1900年以前北美的任何一次 ... 都持续时间更长，吸引了更多的人。
一百万人离家如此之远的戏剧性事件改变了这个国家。它赋予了深南一个至今仍保留的特征；它改变了奴隶本身，给无数家庭带来创伤。
，但直到最近，奴隶的踪迹才被埋葬在记忆中。从烟草南部到棉花南部跋涉一千英里的群众的故事，有时在一个经济故事中消失了，一个关于轧棉机的发明和“棉花大王”的崛起的故事，有时陷入了一个政治故事，与路易斯安那州的收购和“第一西南部”年轻的州有关产于阿拉巴马州、密西西比州、路易斯安那州和得克萨斯州。
历史学家知道奴隶之路。在过去的十年里，许多人，包括爱德华·巴普蒂斯特、史蒂文·德伊尔、罗伯特·古德梅斯塔德、沃尔特·约翰逊、约书亚·罗斯曼、卡尔文·舍尔梅尔霍恩、迈克尔·塔德曼和其他人，都在把百万人口的迁徙写回到人们的视野中。
一些博物馆馆长也知道这一点。去年秋天和今年春天，里士满的弗吉尼亚图书馆和路易斯安那州历史悠久的新奥尔良收藏馆分别举办了关于国内奴隶贸易的大型展览。两个机构都打破了出勤记录。
里士满是向南输出奴隶的中心。历史学家莫里·麦金尼斯（Maurie McInnis）说，仅在1857年，以今天的美元计算，销售额就超过了4.4亿美元。（韦恩·劳伦斯）莫里·麦金尼斯（Maurie McInnis）是弗吉尼亚大学（University of Virginia）的历史学家和副教务长，他是里士满展览的策展人，她站在一个奴隶贩子的红旗前，她在南卡罗来纳州查尔斯顿（Charleston）追踪到了这面红旗，50多年来它一直隐藏在一个盒子里。它坐在一块玻璃下面，长约2×4英尺。如果你眯着眼，你可以看到里面有针孔。她说：“红色的旗帜飘扬在里士满的街道上，在ShockoeBottom的华尔街上。”。“所有的经销商都在他们的旗帜上贴上一些小纸片来描述出售的人。”
弗吉尼亚州是最大的驱逐来源。1810年至1860年间，将近45万人被逐出家园，从该州南下。麦金尼斯说：“仅在1857年，里士满的人口销售额就达到400万美元。“今天这将超过4.4亿美元。”
在大学和博物馆外，奴隶之路的故事生活在碎片中，破碎而分散。
这个短语“沿河出售”。在向南方深处迁移的过程中，许多奴隶发现自己乘坐的汽船沿着密西西比河蜿蜒驶向新奥尔良。在那里，他们被卖给新老板，分散在方圆300英里的糖厂和棉花种植园。许多人没有父母、配偶、兄弟姐妹，还有一些人没有他们被迫留下的孩子。“沿河出售”标志着大量的损失。
这个“链帮”也植根于奴隶之路。查尔斯·鲍尔回忆说：“我们两人一组戴着手铐，戴着铁钉和铁栓。”他在逃离奴隶制度之前，曾在几杯咖啡里 ... 。鲍尔被马里兰州东岸的一个奴隶贩子买下，后来写了一本回忆录。“我的买家……告诉我，我们必须在那天出发去南方，”他写道。“我加入了他在马里兰州买来的51个奴隶，”手铐上加了一个挂锁，每个挂锁的搭扣都扣在一条100英尺长的链子上。有时，就像鲍尔的情况一样，链子穿过铁项圈。“未经主人同意，我不能挣脱锁链，也不能搬家。”
（我自己的祖先在南卡罗来纳州奴役了六代人）。我研究过查尔斯·鲍尔，没有发现他和家人有联系。但名字和历史都有影子。）
富兰克林和阿姆菲尔德比任何人都要多，也许25000人打破了大多数家庭，创造了他最有钱。这些人中约有一半登上了开往路易斯安那州的华盛顿或诺福克的轮船，富兰克林在那里出售了这些船只。另一半人从切萨皮克步行到密西西比河，全程1100英里，沿途驾驶小艇进行短距离航行。富兰克林和阿姆菲尔德的 ... 始于夏末，有时是秋天，他们花了两到四个月的时间。1834年的《武装部队》比大多数奴隶 ... 都有更好的记录。我开始跟随它的脚步，希望能找到泪痕的奴隶踪迹。
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咖啡馆向西驶出亚历山大。今天这条路离开美国蜜蜂城50号公路，一条大肩公路。弗吉尼亚州那条公路的一部分被称为李-杰克逊公路，这是罗伯特-李和斯通沃尔-杰克逊两位南方将军的情书。但当奴隶们 ... 时，这里被称为小河收费公路。咖啡馆以每小时三英里的速度前进。像Armfield这样的商队每天行驶大约20英里。
人们唱歌。有时他们被迫这样做。奴隶贩子带来一两首班卓琴，要求演奏音乐。一位牧师看到了一个向谢南多亚进军的队伍，他回忆说，帮派成员“离开了他们的妻子、孩子或其他近亲，在这个世界上再也不可能遇见他们，“唱”来“淹没他们被带入的心灵痛苦。”目击者说，“老弗吉尼亚永不疲倦”是所有咖啡馆唱的一首歌。
40英里后，小河收费公路遇见了奥尔迪镇，成为奥尔迪和阿什比的缺口收费公路，一条收费公路。收费公路向西延伸40英里，到达温彻斯特，然后到达蓝岭山脉的山头。每隔几英里，阿姆菲尔德和他的铁链团伙就来到一个收费站。他会阻止这群人继续前进，掏出钱包付钱给他。收费员会把吧台抬起来，咖啡馆会从吧台下面走下去。
大约在8月25日，他们到达温彻斯特，向南拐，进入谢南多山谷。住在这些地区的人中有约翰·兰道夫，他是国会议员，也是托马斯·杰斐逊的堂兄。兰多夫曾给普莱恩写过一封信，说路上“挤满了成群结队的可怜虫和屠夫，他们用蹄子把这些可怜虫赶往市场。”兰多夫把弗吉尼亚比作是西非奴隶贸易的一站，叹了口气，“在去卡拉巴尔的路上，人们可能几乎会幻想自己。”
这伙人沿着大马车路走去，这条路来自宾夕法尼亚州，已经有几个世纪的历史了，委婉地说是“印第安人制造的”。一路上，科夫勒遇到了其他奴隶团伙，建筑工人重建了马车路，把它拓宽到22英尺，并放下了碎石。他们正在修建新的山谷收费公路，这是一个侧面有沟渠的碎石路面。 ... 者和道路工人们，奴隶们，都在交换长相。
今天的大马车路，或山谷收费公路，被称为美国11号公路，一条两车道，在松软和薄雾的山脉之间，有漂亮的小道。美国11号公路的长距离延伸看起来很像19世纪30年代的山谷收费公路，起伏的田野，山上的马和牛。那时，示南多阿北部是麦田，五分之一的人被奴役，在田里锄草。今天一些种植园幸存下来了。我在一个最古老的地方停下来，贝勒·格罗夫。山谷的收费公路曾经在它的边缘上运行，300人的科夫勒从公路上看到了这个地方。
（由Laszlo Kubinyi绘制的地图）。地图来源：里士满大学数字奖学金实验室；爱德华·鲍尔；吉尔伯特·盖茨；达克斯·汤普森；索尼娅·梅纳德；詹姆斯·麦迪逊总统的亲戚们在17世纪90年代在贝勒格罗夫建造了这座石头大厦，现在它是一座由历史学家克里斯汀·莱斯经营的精美的房屋博物馆。走过房子，看看厨房里所有的工作都完成了，走过奴隶公墓，一个住在这里和死在这里的人的简况，白种人和黑种人感谢莱丝，贝勒格罗夫不是一个房屋博物馆，短的奴隶的故事。最近，莱丝告诉我，她偶然发现了证据奥尔良收藏）一幅木刻画描绘了1815年左右一个奴隶科夫勒经过国会大厦。（美国国会图书馆）1836年美国反奴隶制协会发表的一篇文章谴责在哥伦比亚特区贩卖奴隶。（美国国会图书馆）1858年在《纳切兹每日信使》上刊登了一则出售奴隶的广告，其中提到了“路易斯安那保证”，这是对该州更慷慨的奴隶买家保护法的一种肯定。（密西西比档案和历史部）购买一个名叫摩西的奴隶的收据，1847年在弗吉尼亚州里士满以500美元的价格出售。（国会图书馆）1840年美国反奴隶制年鉴的插图，美国反奴隶制协会的出版物。（美国国会图书馆珍本和特别收藏）在《等待出售的奴隶》一书中，英国画家艾尔·克罗描绘了里士满奴隶拍卖会上的一幕。（纽约公共图书馆艺术和图片收藏）艾尔·克罗（Eyre Crowe）在观察了里士满的奴隶主 ... 后描绘了这一场景，他们最近购买了奴隶到火车站向南移动。（芝加哥历史博物馆）富兰克林和里士满华尔街的这座建筑多年来一直被用作拍卖场。（弗吉尼亚历史学会）美国反奴隶制协会出版的儿童读物《奴隶的朋友》中的一页，解释了将被奴役的人连在一起运输的机制。（纽约公共图书馆）
今天，在同一地点，一座六车道的桥横跨新河，还有一个叫Radford的小镇，人口16000。我走在河边的第一条街上，停在一家商店前，“回忆过去和现在的古董和收藏品。”一个叫丹尼尔的男人开始了一段对话。
本地。出生在50英里的地方，拉德福德20年了。在 ... 的斜坡上，40岁以后，既然你问起了。
丹尼尔很愉快，很高兴能谈谈他拼字困难的日子。他是白色的，一张被太多阳光蚀刻的脸。
拖车公园的童年。离婚后的生活举步维艰。
这是陌生人之间轻松的聊天，直到我提起奴隶时代。丹尼尔的表情空洞了。他摇摇头。他的脸上出现了一种表情，这表明人们对奴隶制的记忆就像一个吸血鬼从一个浅墓穴中来到这里。
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阿姆菲尔德和他的车队从亚历山大来到了谢南多亚。其他咖啡来自里士满方向。其中一封信是由一个叫威廉·沃勒的人领导的，他在1847年带着20多个奴隶从弗吉尼亚州步行到路易斯安那州。
在弗吉尼亚历史学会的深层档案中，我发现了沃勒写的一批不同寻常的信，这些信讲述了他一生中认识和生活在一起的人被卖掉的经历。据我所知，沃勒的证词从未被详细审查过。他是一个业余的奴隶贩子，而不是一个专业的像阿姆菲尔德，他的旅程，虽然从另一年，是更好的记录。
沃勒58岁，不年轻，但仍然健康。瘦削挺拔，微笑的皱纹，充满活力的黑眼睛。他在行军途中穿上了“我的旧弗吉尼亚布衣和长裤”，正如他对妻子莎拉·加兰（Sarah Garland）所说，她是国会议员的女儿，也是演讲家和爱国者帕特里克·亨利（Patrick Henry）的孙女。沃勒一家住在弗吉尼亚州阿默斯特郊外，拥有大约25名黑人和一个叫做森林树林的种植园。他们欠了债。他们已经看到了其他人通过卖空赚来的钱，决定也这样做。他们的计划是留下几个奴隶，让莎拉做佣人，威廉几乎把其余的人都赶往纳切兹和新奥尔良。
沃勒和他的帮派在10月份到达了山谷收费公路。“今天早上我们在阿宾顿以西六英里处发现了我们，”沃勒在一个较富裕的城镇写信回家。“黑人最重要的是，他们精神和生活都很好，看上去很幸福。”
沃勒写信回家的声音，他在奴隶之路给他们写了20封信，这是一个乐观的商人发出的没有什么可担心的信息。“T“黑人很快乐，”他反复说，
但是很早就发生了一些事情，尽管还不清楚到底发生了什么。沃勒在回家的路上已经走了两个星期了，他写信说：“我已经看到并感觉到足以让我厌恶奴隶交易的使命。”他没有透露细节。
很少能看到被囚禁在咖啡里的奴隶，因为文件证据很薄，但沃勒的行军是个例外。吸引他的人包括一个8岁或9岁的男孩叫普莱森特；米切尔，10岁或11岁；一个十几岁的男孩叫萨姆森；三个十几岁的姐妹，莎拉·安、路易莎和露西；亨利，大约17岁；一个男人叫纳尔逊和他的妻子；一个20多岁的男人叫福斯特；还有一个年轻的母亲叫莎拉，她的女儿是印度人，大约2岁。还有其他人。这三个姐妹和普莱森米切尔和萨姆森一样，都是从父母那里被带走的。其他人大多不到20岁。至于莎拉和印第安人，他们是从莎拉的丈夫和母亲那里夺走的。沃勒打算卖掉所有这些东西，他告诉妻子，当他把“手”放在长矛上时，
，沃勒对莎拉和印第安人感到内疚。他写道：“我的心为莎拉而悲伤，我真希望它能有所不同。”。“但莎拉似乎很高兴。”
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日日夜夜沿着蓝脊的脊梁谷收费公路行驶，目的地是田纳西州，在那里，阿姆菲尔德将交出咖啡，登上一辆返回亚历山大的驿站马车。
美国进入田纳西州11步，这条路找到霍尔斯顿河并与之平行。在这里，山脉在阿巴拉契亚山脉的深凹和秘密山的南部变厚。在过去，这里黑人很少，教友会很多，反奴隶制运动开始。教友会已经基本上消失了，黑人仍然比往东100英里的弗吉尼亚州少很多。
我走旧路去诺克斯维尔，但然后上40号州际公路。I-40西行的路线大致与一条曾经横穿坎伯兰高原200英里的收费公路相吻合。科夫勒一家沿着同一条路线穿过金斯敦、蟹园、蒙特利、库克维尔、戈登斯维尔、黎巴嫩，最后到达纳什维尔。
在旅程的这一点上，其他的马刺，从路易斯维尔和列克星敦向北，加入了奴隶之路的主要道路。迁移的范围扩大到一条不断扩大的河流，
武装部队和他的300人小队已经行进了一个月，行程超过600英里。当他们到达纳什维尔的时候，他们已经走到一半了。
艾萨克富兰克林，阿姆菲尔德的合伙人，在路易斯安那州有房子，但他的思想经常在田纳西州。他在纳什维尔东北30英里的盖拉廷附近长大，在休息的几个月里去了那里。1832年，43岁的富兰克林在加拉廷城外2000英亩的土地上建起了一座大房子，20多年来一直是一名“长途商人”。他叫它费尔维。人们说，这是该州最好的房子，柱子、砖块和对称结构，仅次于安德鲁·杰克逊总统的宅邸。费尔维是一个工作的种植园，但这也是一个宣布，来自盖拉廷的男孩已经回到了他在威严中卑微的根。
当阿姆菲尔德和他的帮派出现在盖拉廷时，他似乎把这个组织交给了富兰克林的侄子詹姆斯·富兰克林，而不是艾萨克·富兰克林。
在盖拉廷，我开车出去看在老富兰克林庄园。内战后，它继续作为棉花种植园，然后成为一个马场。但在21世纪初，一位开发商开始在小马奔跑的田野上建高尔夫球场。费尔维种植园俱乐部于2004年开业，半英亩的土地上涌现出数百栋房屋，
靠近前富兰克林大厦，我经过高尔夫球场和俱乐部会所。随后是一片浓密的别墅，风格各异。帕拉第奥式的宅邸，弗朗西斯帝国，都铎大教堂，还有一种可能被称为托斯卡纳布兰德的形式。人们仍然需要在费尔维展示他们的钱，就像富兰克林自己。
我按了门铃，在奴隶之路建造的房子。它是h“我没有坏习惯，”汤姆森说。“他有一些。但在这些男人中，性方面的坏习惯非常猖獗。你知道他们利用了黑人妇女，没有任何影响。伊萨克结婚前，有一些人愿意，有些人不愿意。“那只是生活的一部分，”我在许多地方读到，奴隶贩子和他们买卖的女人发生性关系。汤姆森说，在这里，一个对它记忆犹新的人说了同样的话，
“艾萨克在结婚前有一个黑人妇女生的孩子。”。1839年，50岁时，他娶了一个22岁的名叫阿德利西娅·海斯的女人，她是纳什维尔一名律师的女儿。白色。“所以以撒至少有一个黑人孩子，但是他的女儿离开了田纳西州，没有人知道她发生了什么。实际上，艾萨克叔叔把她送走是因为他结婚后不想让她在身边。
当然，艾萨克·富兰克林有可能把女儿卖了。这可能是最简单的事情。
一张专辑可以识别汤姆森家族另一个分支的两名成员。（韦恩劳伦斯）汤姆森提出了一篇文章，他写了几年前为加拉廷审查员。标题是“艾萨克·富兰克林是一个很受欢迎的奴隶贩子。”这篇千字的文章是汤姆森唯一发表的关于他家族的文章。
家族内部的人如何衡量奴隶贸易的继承权？汤姆森需要半秒钟。“你不能用今天的标准来评判那些人，你不能用我们的标准来评判任何人。那是当时生活的一部分。拿圣经来说。《旧约全书》中的许多东西都是野蛮的，但它们是我们进化的一部分。
汤姆森热身起来，换了个位子。“我不赞成修正主义历史学家。我的意思是，那些不了解旧生活方式的人，他们对生活的立场和教育，是我们今天认为有限的。这适用于南方历史，也适用于奴隶历史。他们是伟大的人。当我长大了，我们被服务。所有的仆人都是黑人。我们有个护士，一个以前被称为奶妈的女人。我们有一个厨师，一个黑人。我们有一个女佣，还有一个院子里的男人。我们有个司机兼仓库管理员。这些仆人都是我们的，直到他们死。我没有被教导要有偏见。我会告诉你没人说过什么。南方有自由的黑人拥有奴隶。他们很多。他们买奴隶不是为了解放奴隶，而是为了赚钱。南部白人对种植园的日子仍然有着感情上的依恋，他们中有1000个黑人奴隶主中就有一个以某种方式证明了999个不是
的奴隶主，我们要为奴隶贩子的所作所为负责吗
不。我们不能负责，不应该觉得我们有责任。我们当时不在场。“我们有责任吗？“不，我们对当时发生的事不负责。我们只有在重复的情况下才对此事负责。
汤姆森对富兰克林和阿姆菲尔德公司的工业规模的残酷行为给家庭带来好处的说法很敏感。
“在我的家庭里，人们照顾他们的奴隶，”他说。“他们给他们买了鞋，给他们买了毯子，请了医生来治疗。我从没听说过有虐待。总的来说，事情并没有那么糟。你看，黑人最好去这个国家。事实上，这里的人远远领先于非洲的人。你知道美国第一个合法奴隶主是黑人吗？那是在网上。你得查一下。我觉得那很有趣。人类的束缚开始于数千年前，我不知道是什么时候开始的。我认为奴隶制在这里发展主要是因为黑人的无知。他们第一次来这里是作为契约佣人，白人也是。但由于他们的背景和缺乏教育，他们只是滑入了奴役。不，我知道对待我不如对待狗？哦，不。“他们可能会 ... 了我，用我的脾气。”她又笑了。
“你知道，我们继续。现在我有五个成年的孩子，八个孙子和四个曾孙。我嫁给了一个有四个孩子的男人。把它们放在一起，我们就像一个大运动队。在假日里，我们不得不租一个社区中心。
“我们继续进行。”
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作为1834年秋天的 ... ，约翰·阿姆菲尔德移交的商队离开田纳西州，前往纳切兹。这段旅程的记录无法保存，科夫勒的奴隶记录也无法保存。
和其他富兰克林帮派一样，这300人很可能在坎伯兰河上乘上了扁舟，漂了三天到俄亥俄河，然后又漂了一天到达密西西比河。一艘扁舟可以在两周内沿着密西西比河漂流到纳切兹。
前一年，富兰克林和阿姆菲尔德把他们在纳切兹的监狱和奴隶市场转移到了一个叫“岔路口”的小镇边缘。这是一个推测，根据其他帮派的情况，大帮派中的一半可能已经被卖掉了。至于另一半，他们可能被赶上汽船，向南行驶260英里到达新奥尔良，在那里，艾萨克·富兰克林或他的一个经纪人卖掉了他们，一次一个或三个或五个。然后他们去了路易斯安那州北部、密西西比州中部或阿拉巴马州南部的种植园。
虽然记录中的武装团伙消失了，但由于威廉·沃勒的信，有可能在从田纳西州到新奥尔良的旅途中详细地跟踪到一些人。
在诺克斯维尔，年1847年10月，沃勒为他的20人或更多的人准备了下半段旅程。他预计还要在路上呆一个月。结果是四个人。
在10月19日，星期二，部队向西南方向前进，沃勒从他的马和他的朋友James Taliaferro的带领下，两人都武装起来。这群人没有汽船。沃勒在捏硬币。
在弗吉尼亚州，咖啡馆 ... 从一个城镇到另一个城镇。但在这里，他们在荒野中行进。沃勒的信件在他的路线上是不精确的，到1847年，有几条路从田纳西州到密西西比州。但在50年里，科夫勒被送上奴隶之路，走得最多的是纳切兹之路。
这条路是一条450英里长的路，“Trace”是一条穿越森林的土著之路的殖民语，也是从阿巴拉契亚山脉以西高原通往墨西哥湾的唯一陆路。纳切斯人最早在大约500年前刻下了这条小径，直到1800年左右被屠 ... 和驱散，这时白人旅行者占据了他们的公路。
纳切斯小径公路，柏油似丝绸般平坦，现在沿着老路线行驶。原始痕迹的残余部分仍留在树林中，离故障车道100码远，大部分未被触及。
从纳什维尔开始，我沿着车道行驶。陆上的咖啡会用在树上长霉的路。代替城镇的是每隔10或15英里的“看台”。这些是商店和酒馆，后面有睡觉的地方。如果一帮奴隶睡在远离商业的田野里，那他们是很幸福的。他们的司机花钱买食物。
在田纳西州的鸭子河之后，出现了桶泉摊位。在天鹅溪之后，麦克利什站着。经过田纳西河，在那里的痕迹下降到阿拉巴马州50英里，秃鹰栖息。回到密西西比州，老因子的立场，莱弗勒的立场，克劳德的立场，其他。
沃勒到达密西西比州的11月。他在家里写道：“这是该州最富裕的地区之一，也许也是最健康的地区之一。”。“这是一个好国家，奴隶可以居住，主人可以赚钱。”顺便说一句，“黑人不仅身体健康，而且对他们面前的国家和前景感到高兴和高兴。”，被铁栅栏包围。托马斯·达布尼的几个孩子躺在花岗岩下面。他的种植园不见了，但这是他安排一对已婚夫妇，邻居，去看沃勒的弗吉尼亚帮。沃勒说：“他们来看我的黑人，想买七八个，但他们反对这个价格。达布尼告诉他，“我不能拿低于我的价格，他们值得的。”
沃勒感动了。“不是这种吗？
他后来写信回家，“我已经卖了！莎拉和孩子800美元…亨利800美元。莎拉·安675美元，路易莎650美元。露西550美元….达布尼上校已经把亨利带走了，他是三姐妹分给一个男人的安全保障。”他松了口气。“一切尽可能的善良的主人。”
莎拉·沃勒回信说，“我很高兴从你的信中得知你以如此优惠的价格出售了它们。”然后她补充说，“我希望你能卖出更多的它们。”
沃勒本人对这些人出售业务有点防备。他说他妻子的哥哥塞缪尔几个月前就屈尊于他了。“塞缪尔·加兰说了一些关于黑人交易的事情，这让我推断教会对我不满意。就我而言，在这个季度，我在这个问题上已经够痛苦的了，没有受到指责。
这个帮派的其余成员被推到了纳切兹。
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纳切兹，这个州的明珠，站在密西西比河上方的悬崖上。漂亮的房子，古色古香的村庄，庞大的旅游业。但游客的钱是最近才有的。19世纪初，一位名叫埃斯特维克·埃文斯（Estwick Evans）的旅行家在谈到纳切斯时写道：“在这个国家的这个地区，没有哪一个贸易部门比买卖黑人更活跃、更有利可图。”。这是路的岔口，由圣凯瑟琳街和老法院路组成的Y形交叉口，由艾萨克·富兰克林主持。他的奴隶笔出现在旧地图上，标着“尼格罗集市”。
一个标志标志着市场的地点就在纳切兹郊外，奴隶是在那里被讨价还价而不是拍卖的。（美联社照片/纳切斯民主党人本·希尔勒）富兰克林曾经在岔路口进行过规模最大的行动，每月都有数百人被转移。但沃勒来的时候，富兰克林已经不见了。1846年，他去世后，他的尸体被装在威士忌桶里从路易斯安那州运到费尔维。今天，在福克斯的
店里有一家消声器店，旁边还有一家阴沟和雨篷店。街对面，五个历史标记矗立在一块光秃秃的草坪上。那半英亩地上没有建筑物。但如果说新奥尔良是肯尼迪机场的奴隶之路，那么岔路口的草就是它的奥黑尔。多亏了托马斯·达布尼，沃勒在雷蒙德与一个名叫詹姆斯·威尔的奴隶贩子取得了联系，他今年42岁，来自弗吉尼亚州。沃勒认识他的家人。“应韦先生的礼貌邀请，”他说，“我走了一百多英里，见不到白人，四天就到了纳切斯。”1848年初，他小跑进城，身后的帮派逐渐减少。沃勒写道：“这是该州最古老的定居区，有着宏伟的堡垒、精致和优雅的外观。他并没有描述位于城镇“美好”部分以东一英里处的叉子。”。在叉子上，沃勒发现了一个低矮的木制建筑，又长又窄，每个房子里都有一个商人，每个人前面都有一个门廊和一个垃圾场。院子是阅兵场，起着陈列室的作用。冬天的早晨，是销售旺季，黑人在经销商的棚屋前围成一圈，出售的
奴隶穿着各种制服。当地人费利克斯·哈德塞尔写道：“这些人穿着海军蓝西装，戴着闪亮的黄铜纽扣……一个三三两两地单独行进着。”。“女人们穿着印花裙和白色围裙”，脖子上系着粉色丝带，头发精心编成辫子。那场表演很奇怪地沉默不语。“任何人都不许许，不许喧哗，不许说话他排着队，没有笑声，也没有欢乐，“只是在行进，一圈又一圈。”一个小时后，这只“活泼”的牲口出现了，被奴役者排成一排站在长长的悬廊上。
他们按性别和大小排序，并按顺序站着。一边是男人，一边是女人。一个典型的展示是把一个8岁的女孩放在一行的左端，然后十个人像台阶一样走到右端，最后是一个30岁的女人，她可能是第一个女孩的母亲。这种分类安排意味着孩子更有可能被父母卖掉。
在叉子上，没有拍卖，只有讨价还价。买主看着人们，把他们带进去，让他们脱掉衣服，研究他们的牙齿，让他们跳舞，询问他们的工作，最重要的是，看他们的背。对背部的检查决定了交易的成败。很多人都有鞭打留下的疤痕。对于买家来说，这些并不是主人残忍的表现，而是工人反抗的表现。“干净的背”是一种罕见的东西，它提高了价格。
在检查了展出的人之后，买家会和卖家交谈并进行谈判。就像今天买了一辆车。
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“叫我博克斯利爵士，”他说。“它是一个缩写，用来称呼人们。”
这个南方人在1940年出生在纳切兹，他为引起人们对奴隶之路的注意做了最大的努力。他的父母给他起名叫克利夫顿·M·博克斯利。在20世纪60年代的黑人政权时期，他改名为塞什爵士。他说：“如果非洲传统文化完好无损，被克里夫顿·博克斯利（Clifton Boxley，种植园的名字，或者奴隶的名字）所取代，我就应该有这样一个名字。在20世纪50年代，博克斯利爵士是个大青年，穿着吉姆·克罗的紧身衣长大的。”，在Natchez外面，我从来都挑不到100磅，”他说。直到20世纪60年代，机器才取代了人类的手。“如果你幸运地找到一个雇佣你的农民，100磅棉花的采摘费是3美元。”
Boxley是75岁。他长着白胡子和灰胡子，半秃头。他是直接，自信和逮捕，与一个完全男中音的声音。他不说闲话。
“我是被其他人不活跃的历史工作起草的，”他告诉我。“我想复活奴隶贸易的历史，20年来，这是我关注的焦点。”
他在他的红色尼桑卡车后面贴了一张4×6英尺的海报。上面用大写字母Helvetica写着“STAND UP HELP SAVE FORKS OF T He ROAD‘SLAVE’MARKET SITES NATCHEZ MS.”他经常拿着牌子站在一片草地旁，草地是唯一可见的道路岔口残留物。
当我遇到Boxley时，他穿着红色裤子、棕色便鞋和蓝色T恤，上面写着，“Juneteenth-150周年纪念日”。自1995年以来，他一直困扰着密西西比州，令旅游经理们担心的是，他特别热衷于纪念那些在岔路口的奴隶小道上死去的人的生活。
他独自一人居住在一个5个房间的小屋里，在小镇的一个黑 ... 域，远离摄像机准备好的中心纳切斯。棕褐色的隔板房子的折叠椅和前院的吊床，前台阶的煤渣块和木板，里面堆满了书籍、脂多糖、民间艺术、旧报纸、小摆设、成堆的衣服和无法辨认的藏品。
“小心我的吉姆克罗厨房，”他从另一个房间说。
在厨房里有奶妈的盐瓶，黑色的草坪骑师，汤姆叔叔的雕像和其他令人恼火的纪念品皮卡宁人吃西瓜的石版画，一个穿着草裙的“非洲”形象，一张乡村风格玉米餐的海报，上面有一个戴着大手帕的200磅重的黑人妇女，
在一个前厅，一个平行的几十个加纳和塞拉利昂的奴隶工厂的照片，俘虏在被送到美洲之前被关押在那里。
Boxl在泥泞和灌木丛下，
“一个月前，这座桥被一位开发商用反铲挖出，”博克斯利说。“数以万计的 ... ，奴役人民，白人，印第安人。”他转过身来。
“和平出去，”他说，然后他就走了。
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威廉·沃勒在1848年1月的第二周离开这里，乘18小时的汽船前往新奥尔良。沃勒的经纪人詹姆斯韦尔在密西西比州出售被截短的咖啡时运气不佳。其中有野手纳尔逊，还有他的妻子；一个叫松林迪克的人和另一个绰号叫跑鞋的人。还有米切尔，一个10或11岁的男孩，和福斯特，20岁，强壮，他的“得奖之手”。在路易斯安那州，最高的价格可能是一个“美元”，一个肌肉发达的人前往地狱的糖田。
沃勒从来没有到过这么大的城市。“你无法想象，”他在家里写道。当汽船驶向码头时，它驶过了五六个深的停泊处，“其中有几英里，来自世界各国，运来了他们的产品，带走了我们的。”到达时，河堤上的跳板上，到处都是货物。“然后你必须挤过无数的男人，女人，和不同年龄，语言，肤色的孩子，直到你进入城市本身。”
他听说了关于新奥尔良的坏消息，预计会被它吓坏，并且是。他写道，这些人“是在人类最糟糕的部分创造出来的”。“难怪在这样的人口中会有抢劫和暗 ... 。”
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在奴隶之路的50年里，在美国出生的人中，大约有50万人在新奥尔良被贩卖，超过了所有非洲人在两个世纪的中游期间带到美国的人数大西洋。
新奥尔良，这个国家最大的奴隶市场，在19世纪40年代有大约50人在卖窗格玻璃，一些白人去奴隶拍卖会娱乐。尤其是对于旅行者来说，市场是法国歌剧院和奥尔良剧院的竞争对手。今天在新奥尔良，
，以某种方式指代国内奴隶贸易的纪念碑、标记和历史遗迹的数量相当少。我的第一个估计是：零。
“不，这不是真的，”新奥尔良历史博物馆馆长艾琳·格林沃尔德说。“在一家名为Maspero's的餐厅外面的墙上有一个标记，但上面写的是错的。它提到的奴隶交易场所，马斯佩罗的交易所，就在三明治店对面的街道上。
格林沃尔德站在两件米色的制服前面，衣服挂在一块玻璃后面。外套上的标签上曾经写着“布鲁克斯兄弟”，她在法国区，在她工作的档案馆的一个画廊里，周围都是奴隶贸易的文物。格林沃尔德说，这两件大纽扣长尾的制服是一名被奴役的马车司机和一名门卫穿的。
“布鲁克斯兄弟是最高级的奴隶服装。”。“奴隶贩子会给他们必须卖的人发新衣服，但通常都比较便宜。”她娇小、健谈、知识渊博、严谨。今年，她在历史悠久的新奥尔良收藏馆举办了一个展览，“购买生活：新奥尔良和国内奴隶贸易，1808-1865年。”
当她说话并指出对象时，我注意到一些我在多次访问这个档案馆时从未见过的东西：黑人。尽管历史悠久的新奥尔良收藏是该市最严肃和广泛的历史中心，但直到今年，它才吸引了少数黑人。
“我们新奥尔良在卡特里娜飓风之后，在解决某些问题的要塞层面上，已经有很长的路要走了。卡特里娜飓风是灾难性的，它改变了人们对我们集体历史的思考方式，”格林沃尔德说。“我们从未举办过关于奴隶贸易和奴隶制的专门展览。
她指着一份来自Hibern号轮船的文件是1831年从路易斯维尔来的。这张纸列出了人们的姓名、肤色和籍贯。“所有这些人都来自弗吉尼亚，”她说。“所以很有可能他们是从弗吉尼亚州阿尔伯马尔县强行行军到路易斯维尔，然后登上一艘轮船顺流而下来到这里。”她向两个街区外的密西西比河堤挥手。
她指了指印有这句话的漂亮丝绸，“奴隶必须在海关办理通关手续。”“这可能是挂在轮船舱室里的一个标志。”一种检查行李的告示。
“现在那些，”指着一些泛黄的文件，“对我来说是最糟糕的，”她说。“这是1829年艾萨克·富兰克林转移的110人的名单。他们记录下名字、身高、年龄、性别和肤色，这些都是由看他们的人决定的。单是在名单上就有很多孩子……
“你知道孩子们参与了。但这是一个有几十人的小组，年龄在10到12岁之间。路易斯安那州有一项法律规定，10岁以下的孩子不能与母亲分开。你可以看到很多记录中只有不寻常数量的10岁儿童。这些孩子不是10岁。他们可能更年轻，但没人查。
新奥尔良是全国最大的奴隶市场。馆长艾琳·格林沃尔德说，该市与奴隶制有关的纪念碑、标记或历史遗迹的总数正是其中之一。（韦恩·劳伦斯）正在开发这个展览，格林沃尔德和她的团队创建了一个数据库，记录了从东部各州运到新奥尔良的被奴役者的名字。威廉·沃勒和他的帮派，以及其他数十万徒步抵达的人，没有在 ... 记录中留下任何痕迹。但乘船抵达的人做到了。
我们研究了数百份货运清单，并收集了70000人的数据。当然，那只是一些。
在1820年，从东部港口运送奴隶到新奥尔良的船只数量是604艘。1827年，是1359年。1835年，是4723年。格林沃尔德说，每个人都带着5到50名奴隶。
奴隶之路尽头的拍卖广告上总是写着“弗吉尼亚和马里兰黑人”。
“弗吉尼亚黑人”这几个字象征着一种品牌。“这意味着柔顺，温和，不被过度劳累所破坏。”
有一点很难记录，但不可忽视的是“花式交易”。新奥尔良有一个利基市场。“花式交易”意味着女性被当作强行 ... 出售。她们总是混血儿。所谓的穆拉特西斯。
Isaac Franklin遍布整个市场。1833年，他在弗吉尼亚州的办公室里写下了他手头上的“ ... ”，特别是他想要的一个。富兰克林写信给当时在里士满的合伙人赖斯·巴拉德说：“我以800美元的价格卖掉了你的爱丽斯。富兰克林告诉弗吉尼亚州的办公室，马上用船把“夏洛茨维尔女佣”送去。“你要送她出去吗？还是要我给你1100美元？
为了使她的价格最大化，富兰克林可能在市里的一个公开拍卖会上卖掉了“夏洛茨维尔女仆”。格林沃尔德说：“选择的拍卖地点是一个叫圣路易斯酒店的地方，离这里只有一个街区的距离。”
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圣路易斯酒店是可以确定为一次 ... 隶交易场所的几个地方之一。隔壁是另一家，新奥尔良交易所。该交易所的花岗岩外墙仍然可以在沙特尔街附近的圣路易斯街拐角处找到。在门上方的门楣上，你可以用褪色的油漆看到它的旧招牌，上面写着“改变”。圣路易斯酒店在1916年被夷为平地，但在酒店里，奴隶之路以最壮观的景象告终。酒店中心的
是一个直径100英尺的圆形大厅，上面耸立着一个像教堂一样高的圆顶服务提供商德克萨斯州和路易斯安那州。该报开设了一个名为“失去的朋友”的专栏，人们在这个专栏上呼吁那些在奴隶之路上失踪的家人。一位失散的朋友写道：
编辑先生——我是在弗吉尼亚州长大和出生的，但我不能说出这个县的名字，因为我太年轻了，我想不起来了；但我记得我住的地方离一个叫丹维尔的小镇12英里……我被卖给了一个名叫Wm的投机者。10岁时被带到阿拉巴马州的莫比尔。我记得我父亲叫约瑟夫，母亲叫米莉，哥哥叫安东尼，妹妹叫玛丽亚……我叫安妮·费里尔，但我的主人改了我的名字。
是黑人教堂捡来的。每个星期天，南部的传教士们都会看着 ... ，读“失去的朋友”的公告和类似的专栏。一个女人在她还是个女孩的时候就被母亲抢走了，她给我的信息可能会达到数十万条。
我想打听一下我的亲戚，25年前我离开了维吉尼亚。我母亲的名字叫马蒂尔达，住在弗吉尼亚州威尔顿附近，属于珀西菲尔德先生。我和一个妹妹贝蒂被卖了。我叫玛丽，卖给一个叫沃克的商人时我才九岁，他把我们带到了北卡罗来纳州。贝蒂被卖给了一个叫里德的人，我被卖掉，带到新奥尔良，从那里到得克萨斯州。我有一个哥哥，萨姆，还有一个妹妹，安妮，和妈妈在一起。如果他们还活着，我会很高兴听到他们的消息。在德克萨斯州杰克逊公司的莫拉莱斯找我。—玛丽·海恩斯。
一年又一年，这些通知传播了数百，然后是数千。直到第一次世界大战，他们在黑人报纸上继续报道，解放50年后。
对几乎所有人来说，中断是永久的，悲伤是永恒的。但历史学家希瑟·威廉姆斯（Heather Williams）发现了一些重逢。其中一个特别让人觉得有味道，
罗伯特·格伦8岁时从他在北卡罗来纳州的父母那里被卖掉，在肯塔基州度过了他的童年。解放后，现在是一个“自由人”约20，格伦记得他的家乡罗克斯博罗的名字。他知道这是多么罕见，所以他决定回到自己的出生地，寻找他的父母。
“我发誓，如果母亲还活着，我会去北卡罗莱纳州看她。我有足够的钱去旅行，”他说。几天后，格伦出现在罗克斯博罗。在那里，在一场几乎没有任何人在泪流满面的奴隶足迹上重复的意外中，他找到了母亲。
“我握着母亲的手，握得有点太久了，她怀疑了什么，”格伦说。他8岁时，她最后一次见到他，但她没有认出他来。这么多奴隶的期望是他们的家庭会被消灭，所以能够忘记变得很重要。
然后她来找我说，“你不是我的孩子吗？”？格伦回忆道。“告诉我，你不是我战前在摩尔先生家附近的路上留下的孩子吗？“我崩溃了，开始哭泣。在我回家之前，我不知道我父母是死是活。“现在，”母亲和父亲都不认识我
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