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摘要：文：穿越君讀史專欄作家01基本上，每個朝代的滅亡，都有不可原諒的過錯，元朝也是一樣。原本民族融合就不順利，且內政鬥爭不斷。尤其把人分爲四等，漢人、南（宋）人是賤民。蒙古人無需勞動就可以享有漢人和其他民族的所有財產，殺一個南人只需罰交一頭毛驢的價錢。北人之所以地位還稍微高一點，僅僅因爲他們被殺剩下不多了。漢人甚至連姓名都不能有，只能以出生日期爲名，不能擁有武器，連一把菜刀也必須幾家合用。賦役沉重，再
文：穿越君 讀史專欄作家
01
基本上，每個朝代的滅亡，
都有不可原諒的過錯，
元朝也是一樣。
原本民族融合就不順利，
且內政鬥爭不斷。
尤其把人分爲四等，
漢人、南（宋）人是賤民。
蒙古人無需勞動就可以享有
漢人和其他民族的所有財產，
殺一個南人只需罰交一頭毛驢的價錢。
北人之所以地位還稍微高一點，
僅僅因爲他們被殺剩下不多了。
漢人甚至連姓名都不能有，
只能以出生日期爲名，
不能擁有武器，
連一把菜刀也必須幾家合用。
賦役沉重，再加上災荒不斷，
廣大民衆在死亡線上掙扎。
於是，各地農民起義不斷爆發。
時勢造就英雄，
朱元璋就是這時候脫穎而出的。
02
大家都知道，朱元璋當過和尚。
也許是上天的安排，
下面我們來看看
布衣天子是怎麼煉成的。
這要說到他的和尚旅途。
公元1328年，
今天安徽鳳陽的一個普通農民家庭裏，
祖上幾代都是以種地爲生。
一天，一個其貌不揚的男孩出生了，
父母起名叫重八。
至於爲何叫重八，
有以下幾種說法：
元朝的時候，
老百姓如果不能上學或者當官
基本上沒有拿出手的名字，
一般以父母年齡相加或者
出生的日期來命名。
照這樣看，朱元璋名叫“重八”（八八），
很可能是因爲他爸他媽生他時年齡相加
剛好八十八歲。
而懷他時朱 ... 正好47歲，
他的母親陳二孃剛好41歲，
兩人的年齡相加也剛好88。
另外一個可能是，
生朱元璋的時候，
已經有了三個男孩，兩個女孩，
第四個男孩正好與父親朱 ... 的四相重，
不好再取四字爲名，
故兩四相加重爲八。
當然最爲大家所認可的是
家族族譜的老八之說，
不過這些已暫時無法明確考究。
《龍興慈記》上有這樣一段描述：
朱元璋誕生時，
本來位於路西的二郎神廟竟然搬了家，
搬到路東數十步之外靠近河邊的地方。
於是，他母親就抱了新生兒到河中洗澡。
這時，水中忽然漂來了一方紅羅，
他母親就拿這方紅羅做了嬰兒的襁褓。
後來，
那漂來紅羅的地方就被叫做“紅羅障”。
這本書上還附會道：
朱元璋誕生時，屋上紅光燭天，
於皇寺僧人遠遠地望見了，
都驚疑是發生了火災。
第二天早晨一打聽，
才知道是有一個孩子出生了。
此時正值元朝最爲混亂的後20年，
與其說他註定是將來的真命天子，
不如說是生活一步步的把他逼成了天子。
他的父親、祖父以及曾祖父，
曾是拖欠稅款的逃亡者，
特別是父親在淮河流域到處躲債，
一生幾乎都在逃亡。
後來作爲佃戶穩定了下來，
但也僅僅是餬口而已，
由於家裏貧寒，
小時候的朱重八根本無法讀書，
只能在村裏給地主放牛維持生計，
健壯聰穎的他成了村裏的孩子王，
最愛做的遊戲就是做皇帝。
03
天有不測風雲，
人有旦夕禍福，
更何況此時的天下一片亂麻。
公元1343年，
當時的濠州，也就是朱重八的家鄉，
發生了旱災，
接着次年春天
又發生了嚴重的蝗災和瘟疫。
朱重八的家裏也染上了可怕的瘟疫，
不到半個月，父親、母親、大哥全部去世。
只剩下朱重八和二哥一家，
家裏根本沒有錢，也買不起棺木，
就連埋葬親人的一小塊土地都沒有，
像這樣的打工家族，
地主劉德根本不管不問。
最後還是鄰居劉繼祖給了他一塊墳地，
對朱家的遭遇表示同情。
朱重八和二哥找了幾件破衣服，
包裹好屍體，把父母安葬了。
此次的重大變故，
給年僅16歲的朱重八造成了極大的傷害，
把人生所能承受的底線
擠壓到了生命的極點。
貧窮從來不是好事，
貧窮遮蔽了人的眼睛，
讓他看不到食物以外的東西。
貧窮禁錮了人的身體，
讓他像動物一樣不停的
被原始慾望所折磨。
貧窮剝奪了人的力量、
尊嚴和權力，
讓他在自然、神靈和全力面前
自覺軟弱，卑躬屈膝。
04
然而，事情並沒有就此罷休，
爲了生存，不得不離開瘟疫之地。
朱重八被迫又和他的二哥、大嫂
分開，各自逃難，聽天由命。
在那個刀光劍影的年代，
窮人的生命比一隻螞蟻還脆弱，
這一分開，也許會永世不得相見。
多年後，
朱元璋在《皇陵碑》
中這樣回憶這段慘景：
兄爲我哭，
我爲兄傷，
皇天白日，
泣斷心腸！
幸而，
在村裏隔壁汪大娘的幫助下，
朱重八被送到了附近的於覺寺。
當然，想當和尚也不是那麼容易的，
因爲廟裏的糧食同樣緊張，
不送點禮打通關係，
是進不去的。
汪大娘還是掏出了壓箱底的家當，
才替朱重八買了香燭禮品。
這裏就是後來的皇覺寺，
朱元璋曾想擴修此寺院，
但又考慮到離自家祖墳太近，
便改在別處建了一處皇家寺院，
就是今天的龍興寺。
當時，朱重八就在高彬和尚的手下，
剃度爲僧，做了小行童。
也許冥冥之中自有天意，
正像很多故事橋段裏那樣，
落難的主角在深山裏得到高人的指點，
學到了高深莫測的武功，
一簇成爲武林高手。
然而入寺當了和尚的朱重八，
只待了短短的50余天，
更談不上佛祖的真傳，
或者有所開悟。
更多的是挑剔、欺凌和不停的幹活。
他對佛學的參悟是雲遊三年後
又回到於覺寺修行的那幾年。
當然，這50余天的掃地、上香、
打鐘擊鼓、洗衣做飯，
爲他後來的雲遊生涯也開通了智路，
起碼有了一身行頭和託鉢。
05
朱重八放着和尚不當，爲何又要去雲遊。
其實，他也不願意去雲遊乞討，
而是沒有辦法，寺廟裏根本沒有吃的，
衆和尚不得不解散各自化齋討生活。
期間，他走遍了淮西的名都大邑，
瞭解了各地的風土人情，
開闊了視野見了世面。
也是這突如其來的大災難，
改變了朱重八對世界的認識。
父母不存，兄弟失散，
一切家族親戚關係都被隔斷，
只剩下他孤零零的一個人，
原來加在身上的一切鎖鏈全被扯斷。
官府不再管他，
甲長不再管他，
甚至寺廟也不再管他，
平生的他之一次一無所屬。
此後的人生便是單純的爲了生存而生存，
他託鉢行乞，遭遇到過各種各樣的事情，
被人歧視，與乞丐打架，
爲了生存甚至跳牆偷竊。
他認識了善良、慷慨，
見識了冷酷、邪惡，
領略了勇敢、義氣，
也見到了苟且、墮落。
從而也造就了後來朱元璋的
堅毅、果敢、猜疑和殘忍的性格。
就這樣，一個未來的真命天子
在風塵中不斷的鍛造着。
在外流浪多年的朱重八，
於公元1348年又回到了於覺寺。
06
公元1351年五月，
韓山童、劉福通在潁州揭竿而起，
士兵們頭裹紅巾，號稱“紅巾軍”，
並推韓山童爲明王。
接着，徐壽輝起於蘄州 ，
李二、彭大、趙均用起于徐州。
幾個月之間，各地紛紛響應，
形成了滔天大勢。
第二年正月十一日，
定遠土豪郭子興聯合孫德崖等人
起兵於定遠、鍾離一帶，
數萬百姓起而響應。
二月二十七日，
起義軍攻下濠州（朱重八的家鄉）後，
郭子興自稱元帥。
隨後，郭子興據濠州而堅守，
號令彰明。
於覺寺也多次慘遭蹂躪，
最後還放了一把大火。
此時，朱重八收到兒時夥伴湯和的信，
邀請他參加郭子興的義軍。
接到書信的朱元璋，猶豫不決，
曾多次向天追問自己的去向。
謹慎的天性讓他一次次拖延，
不到最後關頭，絕不選擇軍人這個職業。
這時，命運給了他最後一次推動力，
大師兄告訴他，
紅巾給他捎信的消息已經被人知道了，
有人想向官軍舉報他呢。
要知道，被抓到就是砍頭。
事已至此，他還沒下定決心。
他找到了尊沒被燒壞的菩薩像，
想讓神佛給出出主意。
點上香，磕了頭，
拿起神案前的兩塊木片，
按老和尚教給他的卜卦法卜算起來。
朱元璋在《紀夢》中這樣描寫
自己的占卜過程的：
……民人盡亂，巾衣皆絳，
赤幟蔽野，殺人如麻。
良善者生不保朝暮。
予尤恐之。
特祝神 避凶趨吉，
惟神決之……
看來，朱元璋對農民起義軍的看法
確實不怎麼樣，
完全是一羣強盜。
所以，之一卦是問
應該逃走還是繼續當和尚？
如果是應該逃往他鄉，
那麼兩塊木片落在地上
應該都是正面；
如果繼續當和尚，就一反一正。
很顯然，他的頭兩項選擇裏沒有當兵。
搖了半天，扔在地上，
結果是兩塊木片都是反面。
看來兩者都不爲神佛所贊同。
那麼繼續算吧。
難道神是要我參加紅巾軍嗎？
如果那樣，應該是反面。
一扔，果然是反面。
當然，
革命與反動之間就這樣一念之隔，
不過就這一念之差，
一直讓朱元璋感覺不好意思，
後來，他不斷強調自己加入起義軍
實在是迫不得已，
是人生的一大污點。
就這樣，
朱重八聽從了神佛的旨意，
投奔郭子興的紅巾軍。
這一年，他25歲。
參軍後的朱重八正式改名德裕
後來又改名朱元璋。
他的這次隨機決定，
連他自己也不會料到，
自己竟然是真正的真命天子，
成爲統領龐大國家的王者。
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