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摘要：最初于1816年作为三一教会在老布鲁克林建立，直到1826年，三一教会仍然是一个西侧教会，当时教会领袖决定搬迁到靠近公共广场的库霍加河东侧。当时，许多参加三一教会的家庭选择不跟随教会向东，而是在1834年建立自己的教会圣约翰圣公会之前非正式地举行礼拜。圣约翰教堂的创始成员包括俄亥俄城的先驱约西亚·巴伯和乔治·查普曼勋爵，以及负责监督新教堂建筑施工的著名建筑师希西卡·埃尔德雷奇。在埃尔德雷奇的指导下
最初于1816年作为三一教会在老布鲁克林建立，直到1826年，三一教会仍然是一个西侧教会，当时教会领袖决定搬迁到靠近公共广场的库霍加河东侧。当时，许多参加三一教会的家庭选择不跟随教会向东，而是在1834年建立自己的教会圣约翰圣公会之前非正式地举行礼拜。圣约翰教堂的创始成员包括俄亥俄城的先驱约西亚·巴伯和乔治·查普曼勋爵，以及负责监督新教堂建筑施工的著名建筑师希西卡·埃尔德雷奇。在埃尔德雷奇的指导下，1836年7月2日开始施工，查尔斯·麦克尔瓦因主教在靠近西26街的教堂大道上奠基。
据广泛报道，在内战前的几年里，圣约翰教堂是地下铁路的一站。根据这些报道，奴隶们躲在教堂的钟楼里，观察湖水发出的信号，告诉他们踏上通往自由的最后一段旅程是安全的。离家出走的人会冒险到湖边，登上开往加拿大的轮船。然而，对这些主张有一些疑问，因为它们没有明确的文件记录，而且在国家一级，圣公会是少数几个在奴隶制问题上没有南北分裂的新教教派之一。如果教会不采取废除 ... 的立场，它就回避了谁帮助逃犯的问题。也许是创始成员和长期的修士乔治·查普曼勋爵，他与直言不讳的废奴主义者约翰·A·富特以及教会创始人和“殖民主义者”约西亚·巴伯是朋友。或者是查普曼的妻子伊丽莎。她同样参与了教会，被描述为一个“一生都是积极的善行”的女人。对于穷人、病人、穷人、孤儿和没有朋友的人，她的心用语言和作品表达了同情和爱意，使她所爱的人成为少数人的牺牲品，像查普曼一类的人似乎不太可能忽视像奴隶制这样的世俗道德问题，圣约翰参与地下铁路的许多报道都支持这一观点。
1864年克利夫兰著名政治家马库斯·汉娜与夏洛特·罗德斯的婚姻最突出地反映了圣约翰内战时期。然而，内战结束后不久，圣约翰教堂发生了灾难，大火烧毁了教堂的大部分木质内部。最初认为是由位于地下室的取暖器引起的，进一步调查认定是纵火行为引起的大火。然而，这场悲剧在许多方面证明是一件幸事，因为它提供了一个扩大教堂以容纳不断增加的教区居民的机会。
在1871年长期担任牧师的刘易斯伯顿辞去了圣约翰教区长的职务，领导圣约翰产生的两项任务，即圣徒和圣马可伯顿举行的任务在马库斯·汉纳离任24年前，次年，他成为教会的一名牧师，任职31年至1903年，期间包括威廉·麦金利总统至少一次作为客人出席礼拜。在大萧条和第二次世界大战期间，圣约翰教堂一直是西侧的支柱，然后在1953年，龙卷风摧毁了教堂，对东墙和屋顶造成了重大破坏。大约在这个时候，市中心的新教教区作为一个教派间的教堂出现，在圣约翰教堂共享空间数年，最后被圣公会吸收。
到了80年代，这座有近150年历史的建筑出现了恶化的迹象，100美元，为了使其继续运转，需要进行000项改造工程。目前如何
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