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摘要：第一封信是4月14日李庥牧师所寄的。马医生返台，于5月16日寄出较详细的函，其叙述包括庄清风殉教的情况。短短几句话引起众的激怒，高长被殴打，逃跑被捉再受重殴，最后被禁狱了。云：4月11日，台湾省传道人高长，行走埤头衙门前的大街，自一位读书人家出来，要前往北门的礼拜堂。高长还没讲完，立即受到...殴打。因为民众激昂，官员也就决定收押高长，以期有机会派员作全盘的调查。
1868年4月11日（ 同治 7 年 3 月 19 日 ） 。在埤头 （ 凤山 ） 高长受攻击、受禁狱、进而教会迁毁坏、信徒受大迫害。此消息很快地传到母会宣道会。第一封信是 4 月 14 日李庥牧师所寄的 （The Messenger, July 1868, p.147） 。当时马雅各医生在香港。马医生返台，于 5 月 16 日寄出较详细的函 （The Messenger, August 1868, p.167-170） ，其叙述包括庄清风殉教的情况。 李庥牧师的信说：前礼拜六 （4月11日） 在埤头街上有一疯妇声言要入天主教，众人就说她饮了毒水，此时高长路过，说「没有那回事」。短短几句话引起众的激怒，高长被殴打，逃跑被捉再受重殴，最后被禁狱了。 马雅各医生的报告较详。云： 4 月 11 日，台湾省传道人高长，行走埤头衙门前的大街，自一位读书人家 （ 原文用 teacher） 出来，要前往北门的礼拜堂。当他离开读书人的家时，已经注意到有一群人围着 ； 他看到的就是有一女人 （ 按程赛妻林便凉 ） 带了包袱要离开家，正受其亲属的阻挡。听说她要逃离虐待她的夫婿家，要与一位听道女友同住，并要跟着女友上礼拜堂。友朋们不让她离开。旁有人喊叫说：她一定是饮了天主堂的毒水发狂了。同时他们也说我们的 （ 指北门的 ） 礼拜堂亦属天主教的。高长觉得该辩明，就说：裁们不属天主教 （ 按，时众不知天主教、基督教有不同 ） ，我们不但非险恶，是良善的……。高长还没讲完，立即受到 ... 殴打。高长跑到读书人家避难，读书人也出来要阻止暴徒，但徒首持一刀要割读书人紧掴门的手，手稍弛了，暴徒进入将高长拉。这位读书人很勇敢地，以自己的身体来掩护，所以让高长能伺机脱走跑到衙门求助。官员立即出来审办。妇女的夫 （ 程赛 ） 出来，他的妻 （ 林便凉 ） 饮了高长给茶，迷毒发狂了。唤妇人出来，妇人说：她没有饮过此人的茶，也不认识此人。问她为何想要上礼拜堂，答云：「因为那是好事」 （a good thing to do so！） 。因为民众激昂，官员也就决定收押高长，以期有机会派员作全盘的调查。押送高长往狱时，众争抢人，于是官员为了保护高长的安全，不得不亲身带他到狱前，狱就在衙门境内。在此要提请注意的，就是持刀威胁的暴徒，是衙门的人役 （ 壮勇 ） ，是官员自己的人……。 以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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