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金貓因緣

          過去有一位惡生王,某日遊賞王宮林苑時,在園中的廳堂看到一隻金貓從東北角跑出來,隨即鑽入西南牆角。國王便遣人尋覓方才金貓行經的地方,結果挖到一只銅製的甕,甕的大小約有三斛,而且甕中盛滿了金錢。繼續往深處挖掘,又得到了另外兩個甕,容量各是三斛,也裝滿了金錢。再逐漸往旁邊挖掘,又得一甕……如此不斷地探挖,發現方圓五里之內,盡皆是盛滿金錢的銅甕。 惡生王對此現象深感驚異,立刻前往迦栴延尊者的住所,向尊者稟告得到金錢的經過,並向尊者請示:「如果我把剛才所取得的錢財拿來運用的話,是否會在我及國人身上發生凶患災厄之事?」 尊者回答:「這是國王宿世種善因所感得的福報,你可以好好運用這些錢財,不會有什麼禍事發生的。」惡生王繼續請示:「請問尊者,過去的因緣如何呢?」尊者回答:「大王!諦聽!過去九十一劫毘婆尸佛教法尚在世的期間,曾有眾多比丘在四通八達的道路上安置高廣大座,並在高座上放置一個缽,說道:『將錢財供養於此堅牢的缽內,就好比把錢財放入堅牢的倉庫之中,縱使遇到洪水也不會漂溺,即使在大火中也不能燒盡,乃至於國王也不能強取豪奪、盜賊也無法盜取,世間上沒有人能把缽中的錢財取出。』 這時,有一位貧困的窮人,剛因賣柴得到了三錢,聽到比丘們所說的話,頓生歡喜之心,至誠懇切地把三錢投入缽中,並誠心發願。在步行返家的五里途中,步步皆充滿歡喜之心;更在抵達家門時,面向剛才勸化之處,再度至心發願回向,然後才進入家中。」 尊者對惡生王說:「當時的窮人就是國王,由於過去布施三錢的因緣,世世投生於尊貴人家,經常得到裝滿金錢的甕;又因返家五里之中步步歡喜,故恆常於五里之內得獲如此豐富的財寶。」惡生王聞說過去的因緣後,向尊者頂禮,歡喜而去。 典故摘自:《雜寶藏經‧卷九》 省思 「所謂布施者,必獲其利益;若為樂故施,後必得安樂。」一切的善惡果報絲毫不爽,因此,「勿以惡小而為之,勿以善小而不為」。莫輕小善,以為無福,經云:「水滴雖微,漸盈大器」,每一分福田都應善加把握,發良善的心猶如播好的種;若於三寶最勝福田中耕耘,就如同在良田中施肥、灌溉,所收成的果報必定不可思議。 以上内容由历史认知网整理发布(.lishixinzhi.)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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  2. 金貓因緣

    過去有一位惡生王,某日遊賞王宮林苑時,在園中的廳堂看到一隻金貓從東北角跑出來,隨即鑽入西南牆角。國王便遣人尋覓方才金貓行經的地方,結果挖到一只銅製的甕,甕的大小約有三斛,而且甕中盛滿了金錢。繼續往深處挖掘,又得到了另外兩個甕,容量各是三斛,也裝滿了金錢。如此不斷地探挖,發現方圓五里之內,盡皆是盛滿金錢的銅甕。

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  4. 生命中的三大福田(图文)

    用佛法说财富就是从福田中诞生的,“福田”一词,在传统文化中就是指德,在物理学中就是指能量。佛法谈到了生命中有三大福田:第一大福田,就是报恩福田。父母就是我们的大福田,如果我们没有福田,就好像农民想收获苹果却没有田地一样。第二大福田,就是功德福田。第三大福田,就是慈悲福田。慈悲福田又叫做贫穷福田,我们要升起慈悲心,去帮助那些贫困苦难的人。

  5. 供养求往生的人是福田当中最殊胜的

    “应”是接受,接受我供养的。这是对于父母、师长必须要供养的,第一恩人。“供养此上三者,均能生福,故皆名福田。”“今经云'最胜福田',表诸菩萨于种种福田中,最为殊胜故。”我们一定要晓得,修净土求往生的人,是福田当中最殊胜的。“《净影疏》云:‘能生物善,名胜福田。’”能够帮助一切众生,破迷开悟、离苦得乐,这是最殊胜的福田。“以能令众生,出生善根,故名为胜福田。”

  6. 教孩子从小培植福田

    教孩子从小培植福田我们俗话讲“福田靠心耕”。当一个孩子从小培植的就是一种善愿善念的时候,他时时起心动念都在增加他人生的福分。所以一个接受圣贤教诲的小孩子,从小就在利益家庭,从小也在利益社会。对整个社会的风气、对很多小朋友都是典范。所以当这个孩子从小就有这样的存心,他已经在为家庭、为社会积很大的典范,也在积自己的福分,所以他的生命是从小就开始产生价值。

  7. 一切福田,不离方寸之心

    平时鼓励妻小亲近佛法;就这样老实的经营,工厂不仅能够维持正常营运,而今已更换最新型的轮转式彩色印刷机。>...淫画经过印刷、出版,流向市场,不知害了多少千千万万的青少年男女,使阅者目醉心迷,神魂颠倒。

  8. 今生受用,全靠这根指头!

    用手指给人指示道路,福田从手上而广大;赞叹劝勉他人行善,福田从口中而广大;为他人奔走效力,福田从脚上而广大。

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