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摘要：我收藏的一块唐代青铜镜在我的收藏品中，我最喜欢青铜古镜。笔者在七八年前收藏了一块唐代“灵山孕宝”宝相花镜，至今仍让我爱不释手。其语言优美质朴，生动感人，应属爱情语，此类纹饰图案受到佛教影响。隋唐时期佛教盛行，纹饰图案也受其影响，铜镜上的团花就是例证。这块唐代的古铜镜虽距今一千余年，现仍熠熠有光，它突显绚丽多彩的花卉纹饰，让人深感祖国文化艺术品之绝美。
我收藏的一块唐代青铜镜
在我的收藏品中，我最喜欢青铜古镜。茶余饭后，工作闲暇时，聚三、五玩友、知己，捧出一块块饱经沧桑、熠熠发光的古铜镜，观其美妙神奇的纹饰、人文景观的铭文、变化多端的色泽，真让人感到美的艺术享受。能亲手抚摸这祖先留下来的民族瑰宝，再听着诸位有学识的玩家，对它的述说和评论，真是其乐无穷、多多受益。
自古以来，人们日常生活就离不开镜子。据考：中国铜镜历史大约可追溯到4000年前的齐家文化时期。那时先民把“镜”与“鉴”经常通用，故亦有“镜鉴”之称。《楚辞九辨》云：“合修饰而窥镜兮”，明确指出镜子的功能就是用作装饰整容。由于铜镜流传年代久远，每一时期、历朝历代都有新品出现，其款式多、种类全、纹饰丰、风格各异，藏家想在一定时期内收全各代铜镜，谈何容易。
笔者在七八年前收藏了一块唐代“灵山孕宝”宝相花镜，至今仍让我爱不释手。此镜直径14cm，重量242克，圆形、圆钮、主纹饰为六个图案化了的团花纹饰，团花间填以花卉纹，主纹饰外又有一周铭文，为“照日菱花出，临池满月生，官看巾帽整，妾膜目庄成，大吉”22个字。其语言优美质朴，生动感人，应属爱情语，此类纹饰图案受到佛教影响。上海博物馆《炼形神冶，营质良工》71著录一面，其封面亦采用同类纹饰镜。此镜品相较好。隋唐时期佛教盛行，纹饰图案也受其影响，铜镜上的团花就是例证。这种图案属于佛教图案中常用的“宝相花”或其衍生，这种几何纹化的花卉图案，往往出于古时艺术家对生活的感知和想象，从大自然中的花朵加以提炼。隋唐以来铜镜中花卉图案的出现，别开生面，美人眼目，亦使镜背纹饰的发展进入了一个新的阶段，与汉镜中的神话题材、禽兽题材相比显得清新幽雅。从此，神人神兽一类的纹饰，已被花卉和其它现实生动的纹饰所代替。
这块唐代的古铜镜虽距今一千余年，现仍熠熠有光，它突显绚丽多彩的花卉纹饰，让人深感祖国文化艺术品之绝美。如今这块铜镜暂时流传到我的手中，此乃我们这一代人的福分、缘分，使我深感保护它的任重和荣幸。
来源：中国徐州网－徐州日报
编辑：之谦
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