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摘要：质胜文则野，文胜质则史。提手与之言，能无说。君子坦荡荡，小人常戚戚。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。察言而观色，虑以下人。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。君子之仕也，行其义也。君子和而不同，小人同而不和。君子矜而不争，群而不党。士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。不义而富且贵，于我如浮云。放于利而行，多怨。富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。
不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
见善无不及，见不善如探汤。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
见利思义，见危授命。
修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
士而怀居，不足为士矣！
君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
其使民也义。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
贤哉，回也！
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
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