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摘要： 洛龙区白马寺镇陈屯村一带，自古乃水陆便利之所。在这里，有一项民俗历经数百年流传至今，它就是陈屯社火。陈屯社火始创于清初，当时，每当春暖花开之时，陈屯人便杀猪宰羊祭祀神灵和祖先。如今，陈屯社火已成为一项生动有趣的文化娱乐活动，是一个保存较完整的社火模式。 陈屯社火的...
洛龙区白马寺镇陈屯村一带，自古乃水陆便利之所。在这里，有一项民俗历经数百年流传至今，它就是陈屯社火。陈屯社火始创于清初，当时，每当春暖花开之时，陈屯人便杀猪宰羊祭祀神灵和祖先。如今，陈屯社火已成为一项生动有趣的文化娱乐活动，是一个保存较完整的社火模式。
陈屯社火的鼎盛时期最迟也应在清代中期，民国以前，陈屯社火虽早已声名远播，但自古以来均在本村相传，不传外村。新中国成立后，因村中主事与竹园村主事交好，陈氏排鼓才传入竹园村。２０世纪９０年代后，陈屯社火又传至分金沟村，三村联欢，场面宏大。从清代直至２０世纪７０年代，陈屯村一直保留有剧团，社火主要内容为旱船、挠阁等。
陈屯社火
陈屯社火的独特魅力之处在哪里？社旗是社火的灵魂、脸面。陈屯社火的社旗由各条船集资制得，从清代传至民国，现仍存“中州河南府洛阳县正东路陈家屯村门旗”两面、对子旗１２面。“老汉背妻”是陈屯社火的一大绝活。相传，某年，陈屯村的船队到了巩义回郭镇，村人见当地有人玩此绝活，便将其引了进来并发展成陈屯社火的一大绝活。其表演需借助于一件特殊的道具——道具本身带有逼真的人物头像，表演时由一人巧妙装扮、操作，从而使观众看起来像是有个老汉背着他的漂亮老婆，体现夫妻俩互相关心之情。有时，“老婆”不愿意了，还会用扇子敲“老汉”的脑袋，“老汉”的脑袋和眼睛还会转圈，相当有趣。陈屯社火还包括排鼓、挠阁、旱船等群众喜闻乐见的表演形式。
陈屯社火历史悠久，是一个保存较完整的社火模式，历经漫长岁月其表演一直未间断，从其整个表演形式、道具及场面，我们可以窥见古代河洛地区原生态社火的基本特征和组织形式，对研究河洛地区水域文化及社火团队的发展演变有重要意义。
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