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摘要：2011年，藤井一子出版了一本名为《苔藓，我亲爱的朋友》的书。那么，日本苔藓热的背后是什么呢？还是说，它更植根于日本的价值观、习俗和美学？在全球约12000种藓类植物中，日本拥有2500种，这对致力于追踪、研究和记录其不同形态的爱好者来说是一笔相对的意外之财。大多数日本园林，也被称为禅宗园林，有苔藓。日本文化也重视年龄和历史。对日本人来说，Wabisabi有一个被认为是美丽的自然景观。
这是一个以古怪的品味和古怪的痴迷而闻名的国家的最新流行。日本人为了……苔藓而作呕？”2011年，藤井一子出版了一本名为《苔藓，我亲爱的朋友》的书。后来，它的销量超过4万册，这在自称“苔藓女孩”的年轻女性中掀起了一股苔藓观赏派对的热潮。据《华尔街日报》报道，从那时起，以苔藓为主题的饮料和用苔藓代替宝石的戒指就成为了受欢迎的商品。现在，苔藓爱好者可以进行特别的旅游，在旅游期间，导游带领一小群狂热分子深入日本茂密的苔藓森林，用放大镜观察植物。
那么，日本苔藓热的背后是什么呢？这是一个随机的，昙花一现的时尚吗？还是说，它更植根于日本的价值观、习俗和美学？”在全球约12000种藓类植物中，日本拥有2500种，这对致力于追踪、研究和记录其不同形态的爱好者来说是一笔相对的意外之财。日本潮湿的气候为植物的繁衍创造了良好的条件，在日本炎热潮湿的夏季，凝望苔藓实际上可以有一种放松的效果（一种原因，许多人会把苔藓球挂在屋檐下）。“KdSPE”“KDSPs”也许是由于它在岛国的盛行，苔藓深深植根于日本文化。大多数日本园林，也被称为禅宗园林，有苔藓。（人们认为没有这种植物，日本的花园是不完整的）日本国歌中甚至有“苔藓”一词（英文：“愿你的世界延续几千年/直到鹅卵石融合成一块巨石，覆盖着苔藓。”）
在西方文化中，人们常常认为大自然是要被征服的。但日本人不是试图主宰自然，而是试图与它共存，以彬彬有礼的客人的态度接近自然世界。因此，人们有一种内在的欲望去保护它；虽然在许多文化中有一个强大的脱苔市场，但许多日本人不会深究破坏如此无害的东西。
日本文化也重视年龄和历史。因为苔藓不是一夜之间就能显著生长的，而是需要数年时间才能覆盖石头表面，日本人看到了这种植物内在的美德。
当然，还有苔藓的美丽之处：从亮绿色到棕色的鲜艳色彩，与石头的铁灰色相得益彰，秋天的红叶和樱花的粉红色。许多粉丝喜欢触摸植物的感性、柔软的表面。
类似盆景树，苔藓可以在家里生长。因为在日本几乎任何地方都能找到苔藓，从路边到后院，很容易刮掉一些苔藓，把它放在玻璃杯里，然后瞧：干净、简单的家居装饰。像仙人掌（美国一种很受欢迎的室内植物）一样，苔藓很容易被照料，生存所需的水很少。
的美丽在于它的不完美
日本的Wabi sabi概念也对苔藓的流行起着关键作用。
一般来说，瓦比萨比是一种美学，它重视诸如无常、谦卑、不对称和不完美等品质。这与许多西方美学价值观是相反的，这些价值观包括永恒、宏伟、对称和完美（想想林肯纪念堂或起源于英国的格鲁吉亚建筑风格）。
例如，许多日本人喜欢简单的石色茶碗，而不是精心 ... 的瓷器。在某些情况下，碗会呈现出不完美的形状和可能与西方情感冲突的特征颜色。
日本插花也呈现出不同的风格。与标准的西方插花相比n包括大量紧密包装的品种-日本插花艺术（Ikebana）转向最简约的优雅：只有少数植物，茎和花一样强调。
甚至作物都可以按照Wabi sabi的理想生长。许多梯田是沿着山脊种植的；它们不是完全分开或成形的，也不是为了形成一个平坦的表面而把山炸开的。
对日本人来说，Wabi sabi有一个被认为是美丽的自然景观。苔藓也许是瓦比萨比的旗手：它看起来是随机生长的，呈不对称的模式。最卑微的植物，常常被践踏，被它更大，更隐约可见的邻居所掩盖。
仔细看，却发现了一个复杂，充满活力的动物群，一个优雅和奇怪形式的纠结世界。
在一篇文章中，苔藓，我亲爱的朋友作家藤井一子回忆起她第一次爱上这种植物，在一次去日本岛的旅行中：
就像一个来自另一个时代的未受干扰的宝藏，苔藓似乎一下子无处不在。它已经完全覆盖了树木，巨石，甚至地面，把整个森林都包裹在它明亮的绿色皮毛里……你可以说，这是我和苔藓恋爱的开始。
对于日本人来说，这不是一段很可能在短短几年内消失的恋爱。更确切地说，就像植物本身一样，它是一种经久不衰的类型——这种类型跨越了几代人。
Mako Nozu，南佛罗里达大学日语高级讲师和南佛罗里达大学日语讲师Brian Thompson，
这篇文章最初是在对话中发表的。阅读原文。“
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