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摘要：龍一直活在神話傳說中，誰也沒見過。但很早以前華夏民族就將龍視爲精神圖騰，皇家更是愛龍愛到了極點，皇帝往往以“真龍天子”自居，民間也有無數與龍有關的故事，葉公好龍大家都聽說過了，我們今天要說的就是中國畫龍之一人，他的名字叫陳容，是南宋畫家。兩宋時期雖然朝廷兵力積弱，但因爲太祖皇帝留下的尊重文人士大夫鐵令，兩宋的文化還是十分鼎盛，知名的畫家層出不窮，就連宋徽宗這個皇帝自己都是畫家。而陳容是宋理宗年間的
龍一直活在神話傳說中，誰也沒見過。但很早以前華夏民族就將龍視爲精神圖騰，皇家更是愛龍愛到了極點，皇帝往往以“真龍天子”自居，民間也有無數與龍有關的故事，葉公好龍大家都聽說過了，我們今天要說的就是中國畫龍之一人，他的名字叫陳容，是南宋畫家。
兩宋時期雖然朝廷兵力積弱，但因爲太祖皇帝留下的尊重文人士大夫鐵令，兩宋的文化還是十分鼎盛，知名的畫家層出不窮，就連宋徽宗這個皇帝自己都是畫家。而陳容是宋理宗年間的進士，做過國子監主簿、福建莆田太守，官至朝散大夫，但他生活的年代時局並不安穩。
宋朝既有內憂，也有外患，很多寄情文藝的名士，性格都相當不羈。陳容就是其中一例，他畫龍不喜歡清醒着畫，常常命人給他搬來一大缸子酒，喝得醉醺醺的，一邊怪叫，一邊脫下頭上戴着的頭巾，沾上墨水即興作畫，神奇的是，他這種類似魏晉名士的疏狂創作方式還特別管用。
陳容字公儲，號所翁，因爲他的龍畫得太好，出神入化栩栩如生，世人便將他的龍圖稱爲“所翁龍”。“所翁龍”的人氣特別高，大家都以擁有陳容的畫龍作品爲榮，那時朝廷有個大奸臣叫賈似道，他一生費盡心力斂財求寶，手段無所不用其極，但他就是沒能獲得一幅“所翁龍”。
轉眼到了清朝時期，乾隆帝得到了陳容的一幅《六龍圖》，如獲至寶，收藏在御書房中，時不時拿出來鑑賞一番。乾隆還在《石渠寶笈續編》中對這幅圖給予了高度評價，稱陳容畫龍已達登峯造極之境，前無古人，後無來者，舉世無雙，奧妙無窮。可見陳容的畫技之高了。
當然陳容畫的也不止這一副作品，他還畫過《龍飛雲霧圖》、《雙龍戲海圖》、《墨龍圖》、《神龍沛雨圖》……他對龍的喜愛程度，可比葉公深多了。陳容畫的龍雄奇魁偉、變化多端，而且他時常潑墨成雲，噴水化龍，龍可以隱藏在雲霧之中，時隱時現，“似聞其聲，如見其形。”
乾隆帝得到那幅《六龍圖》之後，它就在清朝皇室宗親之間流傳收藏。這幅畫的絹質和色澤都保存得很好，代表了南宋時期畫龍技藝的更高水準。但後來，這幅畫飄出了國門，到了日本的藤田美術館。至於原因，就跟清末著名的“復辟王爺”愛新覺羅·溥偉有很大關係了。
溥偉是個自信過頭的人，覺得自己可以繼承皇位，但他沒能實現這個夢想，僅僅繼承了祖上的王爵。1912年清帝退位，溥偉狂怒，十分不甘，還當衆喊出了一句“有我在，大清就不會亡”的話。爲了支持清廷復辟，溥偉就將許多寶物都變賣了，包括這幅珍寶《六龍圖》。
說《六龍圖》是稀世珍寶，自然是因爲它的藝術價值極高，要知道，後來藤田美術館因爲經營困難，不得已只好將《六龍圖》拿出來，委託拍賣公司拍賣。當時競價的人極多，最後的成交價是4350萬美元（約合3億元人民幣），這對絕大部分人來說，都已經是天價了吧？
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