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古希腊人喜爱戏剧，古希腊演员享有显赫和尊敬的地位.
相比之下，尽管娱乐和戏剧在古罗马也同样受到崇拜，但戏剧演员往往被上层社会贬低，也被视为道德上的不洁.
公元14年至37年统治罗马的帝王提比略本人并不是最正直的人，他敦促上流社会和戏剧演员避免相互影响.
后来，使徒朱利安（Julian the Apostate）于公元361年至363年统治了这座剧院，他将禁止异教徒牧师进入剧院，这样演员和剧院本身就不会因为他们的出席而获得任何形式的地位提升.
当时的罗马帝国将自己置于欣赏表演艺术的特殊地位，但同时，将剧院视为社会退化和人民对它的顽固依恋的征兆，视为帝国最严重的社会诅咒.
马赛克描绘了一出戏中蒙面演员：两名妇女向“巫婆”请教.
罗马马赛克来自庞贝的Cicerone别墅，现在位于那不勒斯国家考古博物馆.
（公共领域），教会试图“释放这些不幸的奴隶的残忍纵欲”.
到公元364年至375年瓦伦提尼安一世在位时，教会在“改造”表演者并将他们引入受人尊敬的社会方面获得了相当大的理由.
一个女演员，在她临终的床上，要求并接受最后的圣礼，她必须保证永远不会回到她“可恨的”戏剧生活，以防她康复.
一项法律，可能是由圣安布罗斯在公元380年制定的，要求女演员谁不信奉基督教，没有希望从剧院释放.
一年后又通过了另一项法律，规定任何一位女演员，如果曾宣称信奉基督教，但后来又故态复萌，她将被召回演艺界，终身奴役.
这条法律措辞的严厉语气显示出对一个受到社会恶毒惩罚的阶级的蔑视.
公元394年，狄奥多西一世皇帝将所有戏剧演员的照片从他自己的“神圣”雕像附近驱逐出去.
然而，尽管演艺班的地位从来没有实质性的改变，但总有一些特别有天赋的艺术家，他们偶尔会站出来，享受高层人士的友谊，多读书…，像这次预演，想继续读下去吗？你可以！加入我们（方便，即时访问），看看你错过了什么！！所有高级商品均提供全套服务，可立即访问.
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，Martini Fisher是一位神话学家，著有许多书，包括《时间地图：母权制和女神文化》.
语言和文字的演变（时间地图第3册）查看MartiniFisher，上图：悲剧和喜剧的戏剧面具.
马赛克，罗马艺术品，公元前2世纪.
意大利罗马卡皮托林博物馆（公共领域），作者马蒂尼·费舍尔，马蒂尼·费舍尔来自一个历史和文化爱好者的家庭.
她毕业于澳大利亚麦格理大学，获古代史学位.阅读更多.
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