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摘要：包拯是哪个朝代的人 包拯时期的皇帝是谁？ 【宋仁宗简介】 宋仁宗 民族 汉族 本名 赵受益 即位名 赵祯（立为皇太子时更名） 庙号 仁宗 谥号 体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝 生卒 大中祥符三年（西元１０１０年）农历四月十四日—&mda...
包拯是哪个朝代的人 包拯时期的皇帝是谁？
【宋仁宗简介】
宋仁宗
民族 汉族
本名 赵受益
即位名 赵祯（立为皇太子时更名）
庙号 仁宗
谥号 体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝
生卒 大中祥符三年（西元１０１０年）农历四月十四日——嘉佑八年（西元１０６３年）农历三月二十九日
在位 １０２３年—１０６３年
宋仁宗，北宋皇帝。在位期间对西夏战争屡败，被迫以“岁赐” 银、绢、茶妥协，对辽也以增纳岁币求和。同时土地兼并及冗宫、冗兵、冗费现象日益严重，虽起用范仲淹等进行改革，但最终失败。
宋仁宗初名受益，是宋真宗的第六子，北宋第四代皇帝。１０１８年立为皇太子，赐名赵祯，１０２３年即帝位，时年１３岁。１０６３年病死开封，享年５４岁。在位四十一年。在位时候宋朝进入鼎盛，但也是衰落的起点。在位后期，官僚膨胀，对外战争屡战屡败，虽然西夏已向宋称臣，但已经出现经济危机。而且，还有南蛮叛乱、交趾之乱。后来虽有“庆历新政”，但尚未成功。其陵墓为永昭陵。谥号体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝。
【宋仁宗年号】
天圣 １０２３年—１０３２年
明道 １０３２年—１０３３年
景佑 １０３４年—１０３８年
宝元 １０３８年—１０４０年
康定 １０４０年—１０４１年
庆历 １０４１年—１０４８年
皇佑 １０４９年—１０５４年
至和 １０５４年—１０５６年
嘉佑 １０５６年—１０６３年
【后妃子女】
皇后
郭皇后 郭氏
曹皇后 慈圣光献皇后
张皇后 张贵妃 追封温成皇后
后妃
苗贵妃
周贵妃
杨德妃
冯贤妃
尚美人
杨美人
子
杨王赵昉，早亡
雍王赵昕，早亡，母昭节贵妃苗氏
荆王赵曦，早亡
女
长女 周、陈国大长公主原封福康公主，进封衮国公主。进封越国长公主 进楚国大长公主 追封秦国 加周、陈国 改封庄孝明懿大长帝姬
二女 崇庆公主
三女 安寿公主
四女 宝和公主
八女 邓国公主，后封齐国公主 早亡
九女 福安公主
十女 秦、鲁国贤穆明懿大长公主原封庆寿公主 进惠国公主 进许国大长公主 改韩、周燕国 进秦、魏两国 令德景行大长帝姬 改封秦鲁国公主
十一女衮国大长公主 原封永寿公主 进荣国长公主 进邠国大长公主 改鲁国 追封荆国 追封衮国 改贤懿恭穆大长帝姬
十二女燕、舒国大长公主 原封宝寿公主 进顺国长公主 进冀国大长公主 改魏国大长公主，进楚国大长公主 改吴国 进吴、越国 改秦、衮国 追封燕、舒国 复改懿物大长帝姬
十三女豫国公主，早亡
某女徐国公主，早亡
某女镇国公主，早亡
某女楚国公主，早亡
某女商国公主赵懿安，早亡
某女鲁国公主赵幼悟，早亡，母贤妃冯氏
某女唐国公主，早亡
某女陈国公主，早亡
【生母之谜】
仁宗像仁宗赵祯，真宗子。大中祥符八年封寿春郡王，天禧二年（１０１８）封升王，立为太子。干兴元年（１０２２）即位，由刘太后垂帘听政，明道二年（１０３３）太后死，始亲政。仁宗在位４２年，是两宋时期在位时间最长的皇帝。仁宗早年生活在养母刘太后阴影之下，作为一个守成之君，能守祖宗法度，性情文弱温厚，其武功谋略不及太祖、太宗，在与西夏王朝的长期对峙中表现平平，宋王朝屡战屡败，军事上处于弱势地位。然而，仁宗知人善任，也想解决当时社会存在的诸多弊端，提拔重用了一大批对当时和后世都产生重大影响的人物，因而其在位时期名臣辈出。总体而言，仁宗算是一个有作为的皇帝。他的一生充满了悲剧色彩，但其中也不乏悲天悯人的情怀。
关于赵祯的身世，有一种至今流传的说法，这就是“狸猫换太子”的故事。主人公的传奇经历几乎家喻户晓，妇孺皆知。清末成书的小说《三侠五义》称刘氏、李氏在真宗晚年同时怀孕，为了争当正宫娘娘，刘妃工于心计，将李氏所生之子换成了一只剥了皮的狸猫，污蔑李妃生下了妖孽。真宗大怒，将李妃打入冷宫，而将刘妃立为皇后。后来，天怒人怨，刘妃所生之子夭折，而李妃所生男婴在经过波折后被立为太子，并登上皇位，这就是仁宗。在包拯的帮助下，仁宗得知真相，并与已双目失明的李妃相认，而已升为皇太后的刘氏则畏罪自缢而死。
自宋朝以来，由于小说、戏剧等各种为人们喜闻乐见的艺术形式的演绎，仁宗生母之谜日益鲜活生动，备受世人关注。尽管历朝历代增加、删改了不少或虚假或真实的内容，而且，戏曲和小说中情节也不尽相同。然而，这一故事本身就是一件大案，仁宗究竟是真宗后刘氏之子，还是妃子李氏亲生，无论是小说，还是戏曲，几乎众口一辞，认定仁宗是李妃所生，而非刘皇后之子。
事实也大体如此。李氏本是刘后做妃子时的侍女，庄重寡言，后来被真宗看中，成为后宫嫔妃之一。在李妃之前，真宗后妃曾经生过５个男孩，都先后夭折。此时真宗正忧心如焚，处于无人继承皇位的难堪之中。据记载，李氏有身孕时，跟随真宗出游，不小心碰掉了玉钗。真宗心中暗卜道：玉钗若是完好，当生男孩儿。左右取来玉钗，果然完好如初。这一传说从侧面反映出真宗求子若渴的迫切心态，也是真宗无奈之余求助神灵降子的真实写照。虽然不尽可信，但可以肯定的是，李氏后来的确产下一个男婴。真宗中年得子，自然喜出望外。仁宗赵祯还未来得及睁开眼睛记住自己亲生母亲的容颜，便在父皇真宗的默许下，被一直未能生育的刘氏据为己子，由刘氏和杨淑妃一起抚养。生母李氏慑于刘后的权势，只能眼睁睁看着自己的孩子被别人夺去，却不敢流露出任何不满情绪，否则不仅会危害自身，也会给亲生儿子带来灾难。
干兴元年，１３岁的仁宗即位，刘氏以皇太后身份垂帘听政，权倾朝野。后人或许是出于男权意识，或许是基于正统观念，将刘后比作唐代的武则天，而对她当政非议甚多。加上宋初有过兄终弟及的先例，而真宗又确有一个能干的弟弟泾王赵元俨，便出现了许多传闻，说刘后在真宗临终时，以不正当手段排斥赵元俨，从而攫取了最高权力。流传最广的一种说法称，在真宗病逝前最后一刻，真宗用手指了指自己的胸，又伸出五指，再展三指，以示意叩榻问疾的诸大臣。后有人臆测，当时真宗是想让自己的弟弟，也即小说戏文中知名度极高的“八千岁”元俨摄政并辅佐赵祯。但刘后于事后派人对大臣解释说，官家所示，仅指三、五日病可稍退，别无他意。元俨闻听此事后，发现自己已成为刘后当权的障碍。为了避免遭到刘后的残酷政治打击，他立即闭门谢客，不再参与朝中之事，直至刘后去世，仁宗亲政。
然而，传闻毕竟不是事实。据可靠资料记载，真宗病危时，惟一不放心的就是自己年幼的儿子，生怕皇位落入他人之手。他最后一次在寝殿召见了大臣们，宰相丁谓代表文武百官在真宗面前信誓旦旦地作出承诺，皇太子聪明睿智，已经作好了继承大统的准备，臣等定会尽力辅佐。更何况有皇后居中裁决军国大事，天下太平，四方归服。臣等若敢有异议，便是危害江山社稷，罪当万死。这实际上是向真宗保证将全力辅佐新皇帝，决不容许有废立之心。真宗当时已经不能说话，只是点头微笑，表示满意。事实上，真宗晚年，刘皇后的权势越来越大，基本上控制了朝政，再加上宰相丁谓等人的附和，因而真宗的担心并非毫无道理。真宗留下遗诏，要“皇太后权同处分军国事”，相当于让刘后掌握了最高权力。
这样，仁宗就在养母的权力阴影下一天天长大。刘太后在世时，他一直不知先皇嫔妃中的顺容李氏就是自己的亲生母亲。这大概与刘太后有直接关系，毕竟她在后宫及朝廷内外都能一手遮天。在这种情况下，恐怕不会有人冒着生命危险告诉仁宗身世秘密的。明道二年，刘太后病逝，仁宗刚刚亲政，这个秘密也就逐渐公开了。至于是谁最早告诉仁宗实情的，现在已很难弄清楚，凡是那些与刘太后不和的人均有可能向仁宗说明真相，但可能性最大的当是“八千岁”皇叔赵元俨和杨太妃。赵元俨自真宗死后，过了１０余年的隐居生活，闭门谢客，不理朝政，在仁宗亲政之际，赵元俨突然复出，告以真相，应该是情理之中。杨太妃（杨淑妃）自仁宗幼年时期便一直照料其饮食起居，仁宗对她也极有感情，在宫中称刘后为大娘娘，呼杨太妃则为小娘娘，杨太妃在那样的政治环境中说出实情也是极有可能的。无论如何，仁宗了解了自己的身世。
蒙受了２０年的欺骗，生母也在明道元年不明不白地死去，当仁宗知道自己的身世后，其震惊无异于天崩地陷。他抑制不住内心的悲伤，一面亲自乘坐牛车赶赴安放李妃灵柩的洪福院，一面派兵包围了刘后的住宅，以便查清事实真相后作出处理。此时的仁宗不仅得知了自己的身世，而且听说自己的亲生母亲竟死于非命，他一定要打开棺木查验真相。当棺木打开，只见以水银浸泡、尸身不坏的李妃安详地躺在棺木中，容貌如生，服饰华丽，仁宗这才叹道：“人言岂能信？”随即下令遣散了包围刘宅的兵士，并在刘太后遗像前焚香，道：“自今大娘娘平生分明矣。”言外之意就是刘太后是清白无辜的，她并没有谋害自己的母亲。
李氏是在临死时才被封为宸妃的，刘太后在李宸妃死后，最初是想秘而不宣，准备以一般宫人礼仪举办丧事。但宰相吕夷简力劝大权在握的刘太后，要想保全刘氏一门，就必须厚葬李妃，刘后这才意识到问题的严重性，决定以高规格为李宸妃发丧。生母虽然厚葬，但却未能冲淡仁宗对李氏的无限愧疚，他一定要让自己的母亲享受到生前未曾得到的名分。经过朝廷上下一番激烈争论，最终，将真宗的第一位皇后郭氏列于太庙之中，而另建一座奉慈庙分别供奉刘氏、李氏的牌位。刘氏被追谥为庄献明肃皇太后，李氏被追谥为庄懿皇太后。奉慈庙的建立，最终确立了仁宗生母的地位，同时也意味着年轻的仁宗在政治上的日益成熟，逐渐摆脱了刘太后的阴影。
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