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摘要：中国的开国者是夏启还是盘庚？ 在我们从小所遭到的史书教诲给我们的看法是，我们中国最早树立于夏朝，有四千年史书，这个观点已深深印在我们的脑海中。 但近些年的一些歌，一些媒体和书上的说法却变成了五千年，我们感应有些疑惑，怎样多出了1000年呢？再细心讲究了一下，本来持这...
中国的开国者是夏启还是盘庚？
在我们从小所遭到的史书教诲给我们的看法是，我们中国最早树立于夏朝，有四千年史书，这个观点已深深印在我们的脑海中。
但近些年的一些歌，一些媒体和书上的说法却变成了五千年，我们感应有些疑惑，怎样多出了1000年呢？再细心讲究了一下，本来持这类说法的人是从尧舜禹开端算起，但尧舜禹终究是甚么年月的人，不知道他们怎样算出这1000年来，有些人算着尧舜禹比夏启没有早出1000年，就说是从炎黄期间开端，那末炎黄终究生存在甚么年月，确实很玄，由于他们只是一个传说，没法肯定史书上考古挖出来的遗址终究哪间是黄帝的家？哪一个遗址是炎帝的城池，把他们当做史书，真实难以令人信服，如今更有人要把中国的史书推前到八千年，让人感应有点诙谐。
那末中国史书终究有几年？人类所谓的文化成型于国度轨制的树立，和所谓石器和红铜器，青铜器基本没有甚么干系。由于一个人类的长处团体就算具有飞机大炮，可是这个长处团体没有组织轨制，那末它也不是一个国度。
以是就人类史书而言，只要呈现贵族轨制的达官贵人的国度才干举动当作文化的开端。也就是说依照中国史书纪录，女娲、宓羲、炎帝、黄帝、尧舜禹期间都不克不及算作文化的开端，只要启树立夏才算是文化开端。以是中国八千年前舞阳贾湖遗址是不克不及算作文化古国的，由于她不外就是一个部落，没有成型的社会轨制。而成型的社会轨制，最少的规范就是具有品德、法令和基本的社会轨制。以是就文化而言，中国史书上很多四方的民族，都被中国称为戎狄，由于他们没有完美的社会轨制，完好就是一种原始的没有几品德、法令和轨制束缚的原始部落形态的原始人。
再讲到中国是从甚么时分树立国度并不断传承上去呢？
我们史书上所认为的启树立的夏朝，从史书书上的引见，该当是该当彻彻底底的国度，但缺少考古的证明。自己并非承认夏朝的存在，但即便夏朝已经存在过，它与我们如今这个国度并不存在传承干系，或许基本不属于我们国度的前身，夏朝的统治者只是已经游走过我们这片地盘的过客罢了，基本不是我们的先人。
我们的建国领袖不是夏启，而是商王盘庚。
在盘庚之前，商族只是一个强大的部族而不克不及算作一个国度，到了盘庚期间，他建都于殷后，树立了比拟完好的国度机制，国度正式成立，中国的史书就是从阿谁时分开端，并不断传承至今。半途即便有改朝换代，但民族文化不断传承上去。
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