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摘要：有句话说；百无一用是书生。抑或是战乱，兵连祸结，书生丧失了考取功名的平台，即使学富五车也无用武之地。抑或是老病孤丧的个人不幸，抑或是资质平庸，才华不显，大多数的书生们是难以实现金榜题名，功成名就的。这时候他们迷茫无措，找不到定位和存在感，发出了百无一用是书生的怅叹。可见，书不会白读，书生即使没有施展平台，也不是百无一用。
有句话说；百无一用是书生。这句话出自清人黄景仁的《杂感》，原句是：十有九人堪白眼，百无一用是书生。是诗人怀才不遇的牢骚语。书生，古代指科举制度下为考取功名的儒家读书人，他们往往抱着：万般皆下品，唯有读书高的观点，不事农耕，不学工商，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，为的是实现朝为田舍郎，暮登天子堂的梦想，渴望着学成圣贤术，卖于帝王家。古代科举给读书人带来的巨大社会身份地位的改变，让学子们往往寒窗几十载的读书，有的甚至皓首穷经，耄耋之年仍然考试在路上。 古代书生读书是为了出仕，有人出仕为经世致用，兼济天下，修身齐家治天下；也有人为出将入相，达官显贵，进而封妻荫子，光耀门楣。但现实是残酷的。抑或是战乱，兵连祸结，书生丧失了考取功名的平台，即使学富五车也无用武之地。抑或是封建朝廷 ... ，皇帝昏庸，佞臣当道，吏治 ... ，他们报国无门，请缨无路。抑或是老病孤丧的个人不幸，抑或是资质平庸，才华不显，大多数的书生们是难以实现金榜题名，功成名就的。即使盛世明主，照样有怀才不遇的，所谓冯唐易老，李广难封，很多书生的一身襟报未展开。他们大多蹉跎科场，跻身下僚，社会地位并不高，同时又缺乏其他谋生的社会技能。长期专于学习让他们本身身体文弱，又不能去跨马疆场，安邦定国。这时候他们迷茫无措，找不到定位和存在感，发出了百无一用是书生的怅叹。 但这些现象不能说明书生是毫无价值。下面看看这些不得志的书生。 汉朝贾谊，虚赋凌云万丈才，可惜皇帝不问苍生问鬼神。被贬长沙太傅，梁王坠马，贾谊也抑郁而终。 诗圣杜甫，安史之乱让大唐帝国狼烟四起，生灵涂炭，百姓流离失所，十室九空。杜甫虽然才华横溢，心怀天下苍生。但是现实世界让他，为了生计到处奔波，以至于贫病潦倒，小儿子竟然被饿死。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯就是他日常写照。他一生流寓乱世，可谓山河破碎身飘絮，身世沉浮雨打萍。 明朝徐渭，才高八斗，书画曲艺，军机谋划，账前献策无一不精，但他生性狂狷傲岸，屡试不第，不肯阿谀权贵，潦倒一生，晚年更是贫病交加，卖画为生。 清朝蒲松龄，也是科场失意，71岁才成为贡生。 这些书生虽然没有实现修身齐家平天下的理想，让人叹息，但在文化史上，他们都留下了不可磨灭的贡献，诗词曲画，小说杂谈，他们给后人留下了宝贵的精神食粮。 现代读书人狭义的指学生，广义的可以包括喜欢读书的一切人。书本上的理论知识，需要在实践中检验和磨砺，不可一味读书，认死理，社会在发展，变化才是王道，现代读书人可以通过读书打好理论基础，在社会中继续成长进步，毕竟社会也是一部大书，所谓世事洞明皆学问，人情练达即文章，书生的极致是无所不读，无所不学，活到老，学到老，如此书生，岂会无用？ 可见，书不会白读，书生即使没有施展平台，也不是百无一用。
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