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摘要：大佛的避雷针这是一个来自宝岛台湾省的故事。看着眼前大佛像头顶的避雷针，大概也像观世音菩萨手里的念珠一样，是在启示人们：“求人不如求己呀！”人因为蒙蔽了自己的佛心，很多人就把佛像当成避雷针；人如果开启了自己的佛心，就不需要避雷针，也不需要佛像了。佛像需要避雷针，是由于佛像太巨大了。因此，佛像把避雷针装在头上，人应该把避雷针装在心中，时刻避免被利益与权力的引诱击中。
大佛的避雷针这是一个来自宝岛台湾省的故事。有一个先生带着自己的小孩到南部乡下去玩，顺道参访南台湾省的寺庙，突然发现台湾省的大佛愈来愈多，而且好像在比高一样，十几层楼高的大佛到处都是。有一些很小的寺庙前面也建了大佛，在视觉上造成一种荒谬之感。有一天，他带小孩去参观一座刚落成不久的大佛，有十层楼那么高。孩子突然指着大佛像说：“爸爸，大佛的头上有避雷针。”“是吗？”他顺着孩子的手势往上看去，由于大佛太高了，竟使他的帽子落了下来。孩子问：“大佛的头上为什么要装避雷针呢？”他说：“因为大佛也怕被雷打中呀！”孩子说：“佛为什么怕被雷打中？在天上，是不是雷公最大呢？”孩子的话使他无法回答而陷入沉思，他们千里迢迢跑去礼拜的佛像，祈求能保佑他们平安的佛像，自己也怕被雷打中哩！佛像既不能保佑自身的安危，又怎么能保佑他们这些比佛像更脆弱的肉身呢？于是，他想到了一个古人的故事：苏东坡有一次和佛印禅师到一座寺庙，看见观世音菩萨的身上戴着念珠，苏东坡不禁起了疑猜，问佛印禅师说： “观世音菩萨自己已经是佛了，为什么还戴念珠，她是在念谁呢？”佛印说：“她在念观世音菩萨的名字。”苏东坡又问：“她自己不就是观世音菩萨吗？”佛印禅师说：“求人不如求己呀！”看着眼前大佛像头顶的避雷针，大概也像观世音菩萨手里的念珠一样，是在启示人们：“求人不如求己呀！”人因为蒙蔽了自己的佛心，很多人就把佛像当成避雷针；人如果开启了自己的佛心，就不需要避雷针，也不需要佛像了。佛像需要避雷针，是由于佛像太巨大了。人需要避雷针，是由于自我与贪婪太巨大了。我们把佛像盖得很巨大，那是源于我们渴望巨大、不屑于向渺小的事物礼敬。很少人知道渺小的好，唯有自觉渺小的人，才能发觉世界如此开阔而广大。把佛像盖得很大很大，那是“出神”的境界。知道佛是无所不在，无处不在的，那是“人化”的境界。权势、名位、财富很大很大，那是“出神”。掌大权、有名位、富有的人还能自觉很渺小，那是“人化”。佛像不必盖得太大，因为心中有佛，佛就是无所不在、无时不在的。如果心中无佛，巨大的佛像与摩天大楼又有什么不同呢？平凡普通的老百姓一旦心中有佛，胸怀就会无限宽广，心中无挂碍、无恐惧。尘世的权势、名利不会成为他的欲望，又怎能拘限他的自由呢？位高权重的公卿王侯一旦心中无佛，胸怀狭小，欲望永无终极，名利权位正好成为围困他的砖墙，又何乐之有？因此，佛像把避雷针装在头上，人应该把避雷针装在心中，时刻避免被利益与权力的引诱击中。只要能甘于平凡、安心于平淡的生活，在平常日子也有生的意趣，那么，避雷的银针就已经装上了。【人生感悟】太大的佛像，会给自己带来遭雷击的危险；太大的欲望，也能让人被引诱击中，陷入痛苦的深渊。一个人只有甘于平淡，安于平淡的生活，胸怀才能无限宽广，心中无挂碍、无恐惧，尘世的权势名利才不会拘限人生的自由。
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