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摘要：我们中华文化博大精深，源远流长，已经有了5000千年的历史。可是近些年来，有不少西方学者开始质疑我们中华5000年的历史，其中最主要的是不认同我们的夏朝！要知道，夏朝是我国的第一个朝代，拥有400多年的历史，也是氏族部落向奴隶制国家的转变，其中的大禹治水、夏启建国、夏桀亡国的故事流传至今！
我们中华文化博大精深，源远流长，已经有了5000千年的历史。可是近些年来，有不少西方学者开始质疑我们中华5000年的历史，其中最主要的是不认同我们的夏朝！要知道，夏朝是我国的第一个朝代，拥有400多年的历史，也是氏族部落向奴隶制国家的转变，其中的大禹治水、夏启建国、夏桀亡国的故事流传至今！难道这400多年的历史被「 ”吃”了吗？ 都知道，我们的之所以能延续5000年的历史，靠的就是历朝历代的史书，期间就算遇到外族掌权，但是依旧没能抹 ... 掉我们的历史文化，甚至还被我们所同化，所以说史书对于我们的贡献是十分巨大的，也使得我们没能像其他文明一样消失在历史的长河中。而我们研究历史大多数还是凭借古籍文献，但是西方却跟我们不同！ 我们知道，西方人一向以严谨著称，他们看待历史有两方面，一是史书文献，这个和我们是相同的，二是要有实物举证，来证明这段历史的真实存在，并且这两个条件都要满足才能证明历史的真实性。所以他们不承认我们夏朝的存在，为什么呢？ 对于他们来说，是没有「 ”物证”的存在。都知道，文字的兴起是在商朝，也就是甲骨文和金文，而从出土的甲骨文来看，里面根本没有提到过「 ”夏”这个字，甚至连夏朝最后一个君主夏桀的「 ”桀”字也没有。这就十分不合理了，要知道每个朝代的建立，对于前朝的记载都是十分重要的，不管是好是坏，那也得给他们一个评价。况且中国人对于祖先的重视不亚于对天的重视，竟然没有记载，所以成了疑点。 其实，仔细想想，这也很正常啊。商朝离我们3000多年了吧，甲骨文虽然比纸质书籍保存的长久，但毕竟已经过了3000年，就算是石头也该被磨平了，外加上人为因素，比如把甲骨文当成药材吃了，所以留下的已经不多了，想要从仅留的甲骨文证明夏朝，确实是十分困难的，所以这也被他们当作「 ”把柄”之一，来否认我们的夏朝！ 其次，我们现在发现的二里头等遗址被认为很可能是夏朝的遗址，可这时候他们却把史书拿出来开始对号，这一对，又发现了疑点，所以更不承认了。该用史书时不用，不该用时拿来当证据，估计他们是故意的吧。 从古至今的史书写的很明确，夏朝的建立、发展、强盛、衰弱和灭亡都有详细的记载，难道这些故事都是史学家编造出来的吗？如果只是故事的话，是可以编造的，可是夏朝的文化、历法、制度、刑罚、赋税等能编造吗？还有夏朝人们的生活习性和建筑风格等，想要编造这些，那工程量也太大了吧，而且像司马迁等史学家都是秉承科学严谨的态度写史书的，我们不信他们，难道要信西方人？ 一件事物的兴起，不可能是无中生有的，必然经过不断的研究发展，就如商朝的甲骨文一样。甲骨文的出现肯定不是凭空而来，必然是经过历代无数人的研究，是古人智慧的体现，所以商朝很可能延续了夏朝的文化和智慧结晶！ 而现在有人认为夏朝来自埃及，光从距离上就能看出可能性微乎其微，他们为什么要从埃及迁到东亚地区？难道遇到了特别大的灾难？那凭什么认为向东亚地区跑就能活命？在那个没有路，没有交通工具的上古时期，跑过来也得好几代人的努力吧。并且还有很多其他原因，不管文字相似是不是巧合，距离的问题就能阻挡他们前进的步伐。 其实，在我们跟西方争论夏朝是否存在的问题时，日本竟然毅然决然的认同了夏朝的存在。这也没什么奇怪的，毕竟在清朝以前，日本还是十分仰慕中国的，当然也不排除他们起源的问题！
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